追思：我和孔先生的“忘年交”

吕汶

　　时间过得真快，孔祥楷先生仙去竟已三周。期间，社会各界或撰文、或发图、或吊唁，大家都在用各种方式表达自己的哀思。

浙江省副省长徐文光同志，在孔祥楷先生离别之际，深情写下《不可忘却的纪念——回忆孔祥楷先生》一文，追忆他在衢州任市委书记时与先生交往的往事，让人唏嘘不已，也更让我怀念先生！

　　2021年10月18日，市委统战部在衢州孔氏南宗家庙有朋堂举行“孔祥楷先生追思会”，邀请我参加并发言。

看着孔先生的遗像，我与先生十六年的交往，那事那情那景历历在目。

　　2021年9月3日下午，衢州二中隆重举行2021“衢州市光彩事业促进会·中环教育慈善基金”——孔氏南宗奖学金发放仪式。我和孔子第76代嫡长孙孔令立陪同衢州市委常委、市委统战部长傅根友同志出席活动。

　　孔氏南宗奖学金为孔子第75代嫡长孙孔祥楷先生所倡导设立，去年9月5日，孔先生还抱病亲自参加发放仪式。

　　今年的发放仪式，孔先生因住院无法前来，由令立代为参加。

仪式结束后，学校正准备派车送我，令立却巳开车过来在我面前停下，执意要亲自送我回办公室，推托再三只好随他。车上，我问令立：“老爷子身体如何？”他说：“还在重症监护室，情况不是很好。”

因为疫情，不便探视，我只能在心里默默祈祷着老爷子身体能早日康复。

“缺席”祭祀典礼

　　今年9月28日，是孔子诞辰2572周年纪念日。

　　上午九时，纪念孔子诞辰2572年祭祀典礼在孔氏南宗家庙隆重举行。

社会各界人士、衢州师生代表等齐聚孔氏南宗家庙大成殿前，共同追怀伟大的思想家、教育家孔子。

　　典礼主祭由衢州市委副书记、市长高屹同志担任，陪祭的是孔子第76代嫡长孙孔令立。

作为上一代嫡长孙的孔祥楷，因为身体原因却第一次“缺席”了。

　　不曾想，白天祭祀典礼系列活动圆满结束；晚上九时，孔先生竟驾鹤西去。闻此噩耗，不胜悲痛。

29日上午，我与卫东一起专程去殡仪馆千秋堂告别。

看着安详的孔先生，脑子竟然一片空白。当陪同的令立说到：“老爷子，吕局长和程书记来看您了！”我眼中的泪水再也控制不住，不停地流下。令立很细心地递上纸巾，拍拍后背安慰我，轻轻说道：“别难过，老爷子选在9月28日，等祭祀大典结束才走，冥冥之中自有安排。”

是啊，一切都是最好的安排！

　　孔先生的一生，历经时代剧变，孤身南渡燃灯，出走半生、归来仍念少年梦…

作为晚辈，十几年来，有幸认识孔先生，并耳闻目睹先生在教育系统亲历亲为推广优秀传统文化，终身难忘。

广结善缘

　　孔子家庙全国仅有2处，一处在曲阜，另一处在衢州。清朝兵部尚书李之芳《清康熙衢州重修孔氏家庙碑》曾记载：“孔氏之家庙者遍行天下，唯曲阜衢州耳。”

作为孔氏南宗家庙的“掌门人”，孔先生也被衢州男女老少尊称为“老爷子”。

1944年，年仅6岁的孔先生，被当时的国民政府册封为孔子南宗74代奉祀官，这也是中国历史上最后一位南宗孔家奉祀官。

　　在衢州，孔先生有很高的知名度和影响力，社会上对他的称呼也五花八门，如孔矿长、孔部长、孔主席、孔老爷子、老爷子、孔爷、爷、孔大人、孔主任、孔兄、老孔，甚至孔哥，可以想象他的社交之广泛、气场之强大。

我与孔先生结缘，开始完全是因为工作。后来接触多了，才发现更多的是他的人格魅力。

只要见他一眼，学者风范尽显。他儒雅、睿智、幽默、大气。

　　孔先生大学读的是建筑工程系工民建专业，但涉猎广泛：能写小说、散文；还会书法、绘画、甚至雕塑；特别是作曲、指挥更是一绝，曾先后创作音乐作品30余首，其代表作有《蜀道难》《大同颂》《兵车行》以及《东南阙里》组歌八首，《东南阙里》还荣获浙江省第十一届精神文明建设“五个一工程”奖…

　　他好似什么都懂，样样精通。

各色人等与之交流，总能找到共同的话题。跟孔先生在一起，是真正的轻松快乐，而决非浅表性的，快餐式的开心！

他是一位让我十分景仰的先生！

二中校友

　　说起来，我和孔先生还是衢州二中的校友呢。所以二中凡有重大活动，我俩一般都会被邀请，经常有机会见面。

孔先生，1938年1月生于衢州，中小学时代都是在衢州度过的。

　　孔先生上的是新学。当时新式学堂已经兴起，孔氏家族的私塾早已改为尼山小学，用的是国文、算术等新式课本。

尼山小学是1852年由孔子后裔创办的百年古校。学校取名“尼山”，即取孔子之字“仲尼”和名“丘”之意而得。现校名为孔先生所题。

　　在孔先生的印象中，幼时并没有受过儒学的特别教育，《论语》是直到他1989年调任沈阳黄金学院副院长时才开始读的。

小学毕业后，孔先生在衢县县中（现衢州市实验学校教育集团菱湖校区）读初中。

　　1953年初，华东行政委员会文化教育委员会批复浙江省人民政府文化教育委员会同意创建“衢州新建中学”，它是我国第一个五年计划浙江省新建的九所重点中学之一。

也就是在这一年，孔先生进“新建中学”读书。

同年9月5日，浙江省人民政府衢州区专员公署接省政府命令，任命中共衢县县委副书记邢汝昌同志为“衢州新建中学”校长。因学校在搞基建，9月23日，“衢州新建中学”借府山公园教堂举行开学典礼，并在教堂前合影纪念。

　　1953年9月28日，浙江省人民政府文教厅发出通知，学校正式定名为“浙江省衢州第二中学”。

所以，孔先生经常说他是衢州二中首届甲班的校友，这是确实的。

下图是他们1956届甲班四十周年同学会时的签名。

　　2018年5月15日，孔先生向母校捐赠自己的毕业证书。

　　有缘的是，1978年7月，我从龙游红卫中学毕业，也荣幸地考上了衢州二中。

当时龙游尚未恢复县制，柯城、衢江也未分设，都属衢县管辖。根据省、地、县委关于省重点中学新生招生地区范围的规定，衢州二中面向衢县、江山、常山、开化招收高一新生；面向衢县招收初中新生。

　　不知是因为我们是校友，还是因我在市教育局工作，或是因我们都有北方的情结（我是在黑龙江出生的，而先生则在北方读书生活工作了37年），孔先生一直待我厚爱有加，甚至爱屋及乌。有年中秋，孔先生得知我女儿也在衢州二中读书，还专门派工作人员送了两盒月饼到二中，让我父女俩感动不已。

　　衢州二中校园东北角有座“恩师亭”，是二中建校50周年时，孔先生倡导首届毕业生捐资兴建的。并书写了他自撰的楹联：

“捣蛋淘气你我他都惹过父母生气，马虎粗心数理化全凭了先生操心”。

据说建造之初，打算叫“尊师亭”，孔先生听后直摇头，“尊师是对全社会来说的，对学生而言，不仅要尊重老师，更要感恩老师。”于是，便有了现在的“恩师亭”。

　　2013年10月26日，衢州二中举办建校60周年庆典，活动之一是举行“特种教室恢复馆名暨校史陈列室”揭牌仪式。

　　学校特邀请孔先生以衢州二中首届（1956届）校友身份、我以衢州二中1980届校友身份共同为“校史陈列室”揭牌。

　　衢州二中首任校长邢汝昌之女、浙江省女花鸟画家协会副主席邢鸽平女士专门向学校赠画《如沐春风》。

相信邢校长如果看到如今蓬勃发展的二中，一定会很欣慰的。

意外发现

　　孔先生上大学后，就离开衢州去北方了，直至1993年才回衢州工作。所以之前，我对孔先生一点也不了解。

但衢州孔庙，很小就知道了。因我外婆家就住在初芳巷，与孔庙仅隔一条马路。与表弟在衢州二中读书时，周末经常会一起去外婆家改善生活，路上都要经过孔庙。但那会儿孔庙还是政府某部门的办公场所，给人很威严的感觉，没敢进去。

　　孔先生的大名，我还是参加工作以后，在一次活动中才偶然得知的。

1985年，我大学毕业，被龙游县委召回，被分配在宣传部工作。

　　1986年11月18日-20日，龙游县要召开“余绍宋研究学会”、“华岗研究学会”成立大会。这两个研究学会也是全国最早成立的。

　　在给领导准备余绍宋研究学会相关材料时，我曾查阅过许多文献资料。

在翻阅《余绍宋日记》时，竟意外地发现一段尘封的历史：

余绍宋与南宗孔庙关系甚密。不仅与孔子73代嫡长孙、翰林院五经博士孔庆仪情谊深厚，对其儿子孔繁豪、孔繁英亦关爱有加。这在《日记》中都有详细记载。

　　1923年冬孔庆仪（民国四年改称奉祀官）病逝，长子孔繁豪于1924年春承袭奉祀官职。1944年10月12日孔繁豪逝世，因膝下无子，遗嘱其弟孔繁英长子孔祥楷承袭“大成至圣先师南宗奉祀官”一职。

　　我这才第一次知道：南宗孔庙的“掌门人”叫孔祥楷，而且是一位“奉祀官”。只是没想到，后来自己还有缘能与孔先生认识并结交。

　　孔繁豪任职期间，余绍宋帮他做了三件大事：一是南宗家庙祭祀，二是收回龙游县祭田，三是保护楷木圣像。

下图：1930年余绍宋为孔子与亓官夫人楷木像题词（考其成像年代）。

　　后余绍宋又为1948年出版的《孔氏南宗考略》题签，都源于其与南宗孔庙有极深的渊源。

回归故里

　　我平时沒啥爱好，就喜欢看点闲书，喜欢收藏报纸、剪报和做读书卡片。

1988年7月19日，《衢州报》第一版发的一条短消息引起了我的注意：

《孔子后裔回衢参观孔庙》--“7月14日，孔子第七十五代孙孔祥楷回衢参观了正在修建中的孔氏家庙。孔祥楷是末代‘大成至圣先师南宗奉祀官’，现任冶金工业部金厂峪金矿矿长。市博物馆为此举办了座谈会，呼吁加强‘南宗’的研究和宣传。”

　　这也许是复刊后的《衢州报》最早关于孔先生和南孔的报道了！　

1993年春，经中共衢州市委与国家冶金部、中国黄金总公司协商，终于将阔别家乡37年的孔先生迎回故里。并先后担任市长助理、市委统战部长、市政协副主席。

　　1996年11月20日，孔氏南宗家庙被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位（国保编号：国四-3-24）。

　　1999年1月起，孔先生重掌家庙，担任孔氏南宗家庙管委会主任。

第75代嫡长孙的回归，使得孔氏南宗家庙有了名正言顺的主人，孔氏南宗家庙开始“中兴”。重振家庙，恢复南孔祭典，也由此成了孔先生的首要任务。

第一次祭祀大典

　　祭孔由来已久，鲁哀公十七年(前478年)，即孔子去世后的第二年，孔子家乡就修建了孔子庙，春秋两季以猪羊致祭，以后各代都有祭孔活动。

民国时期，衢州也多次举行过祭孔大典。

　　1949年，中华人民共和国成立后，基本取消祭孔活动。直到1984年，曲阜孔庙才恢复了民间祭孔，以后国内其他地区陆续恢复祭孔活动。

2004年9月28日，是孔子诞辰2555周年纪念日。

这一天，衢州市举行了新中国成立以来的首次祭祀大典。此次祭祀大典被定位为“当今社会各界祭祀孔子，不沿袭仿古的祭祀形式”。

　　那会儿，我还在龙游县当教育局长，很荣幸与分管副县长受邀观摩了祭祀大典。

　　时任衢州市政协主席童效武同志主祭，孔子75代嫡长孙孔祥楷先生陪祭。

　　在商讨如何筹办南宗祭孔典礼时，孔先生反复强调一个观点：“每个朝代、每个时期的祭祀活动，都带有鲜明的时代特色和特定的时代内容。对待传统文化，既要传承弘扬，又要推陈出新，体现与时俱进，应以‘当代人祭孔’为宜。”

　　在孔先生的主持下，几经筹划，2004年9月28日重启的南宗祭孔典礼，将祭祀仪式中的歌舞演出部分剥离，独立为祭孔典礼前一天的纪念晚会。其余部分则简化为“礼启、祭礼、颂礼、礼成”四个篇章，整个礼程不到40分钟。参与南宗祭典的人员，一律穿现代人的服装，行现代人的礼仪。

　　衢州市祭孔大典自2004年恢复以来，渐渐摸索出“五年三祭”即“每两年一次孔子文化节暨国际儒学论坛，每两年一次学祭，每五年一次社会各界公祭”的南孔祭典模式。

　　2011年5月，继曲阜申遗后，以“当代人祭孔”为特色的衢州“祭孔大典（南孔祭典）”，被正式列入中国第三批国家级非物质文化遗产名录。

　　2018年5月16日，孔祥楷被文化和旅游部确定为第五批国家级非物质文化遗产“南孔祭典”代表性项目传承人，序号：05—2982。

　　2019年11月22日，文化和旅游部发布调整后的《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，衢州孔氏南宗家庙管理委员会获得“祭孔大典（南孔祭典）”项目保护单位资格。

首次“学祭”

　　2005年，是孔子诞辰2556周年，也是衢州祭孔大典定下“五年三祭”模式后的首次“学祭”（全部由学校师生参加祭祀）。

　　这一年，联合国科教文组织、国际儒联、中华民族文化促进会、华夏文化纽带工程组委会等团体共同发起首次“全球联合祭孔”活动，并由中央电视台新闻频道以五个小时的宏大篇幅向全球直播。

　　活动以山东曲阜孔庙为主播现场，确定浙江衢州和上海、天津、云南建水、甘肃武威、福建泉州的孔庙为国内直播点，香港、台北等地孔庙为港台地区直播报道点，韩国汉城、日本足利、新加坡、美国旧金山、德国科隆等地为海外祭孔报道点。

　　衢州市委、市政府对首次“学祭”高度重视。2005年9月6日，市政府专门建立“纪念孔子诞辰2556周年学祭典礼领导小组”，领导小组下设办公室，由我兼办公室主任，具体负责首次“学祭”的筹备工作。

这样，我也终于有了和孔先生近距离接触、学习的机会。

　　说真的，第一次参与组织这么重大的活动，而且是全球直播，心里很是忐忑；加之我7月底刚从龙游县调市教育局工作，才一个多月时间，对市里情况还不熟悉，担此重任心里还真有点发虚。

　　好在上年我观摩过祭孔大典，孔先生也一再鼓励我，让我放手干。在他的精心指导下，我按照“学祭”方案，认真组织参祭师生多次合演，力求把师生最好的形象展示世人面前。

　　功夫不负有心人。9月28日上午直播时，衢州孔氏南宗家庙的“当代人祭孔”祭祀活动，让人眼睛一亮，印象深刻。

当央视镜头切换到衢州孔庙时，人们看到的是由600多位刚走上岗位的新教师以及100多名老教师和学生代表在虔诚地朗诵《论语》章句、齐唱《大同颂》。

　　孔子是天下读书人的老祖宗，更是普及全民教育的先行者。

相较之下，那年的全球祭孔典礼中，惟有衢州体现出的“学”味最浓，独树一帜，衢州也因此名扬四方。

　　2005年首次“学祭”后，2007年、2011年、2013年、2018年又举行过四次“学祭”，都非常圆满。

现在，“学祭”已成了衢州南宗家庙祭孔和全市教育系统的一项品牌活动。

　　也正是这次缘分，孔先生对我赞赏有加，以至后来在一起吃饭时，每每有我不熟悉的领导、客人在，他总是要拿我如何认真指挥师生参加学祭排练一事说给他们听，让我很是难为情。

由于工作联系频繁，后来熟悉了，我们之间讲话也变得随便起来。

有次我开玩笑对孔先生说：“我要么在教育局，要么在孔庙，要么是从教育局到孔庙的路上”，他则笑着回道：“你是孔庙办公室主任啊。”

海外影响

　　孔先生经常说：“孔夫子是中国文化的代表，孔子文化既是中国的，也是世界的。”

　　自2008年开始，南宗孔氏家庙每年都会邀请国外孔子学院院长来衢州参加祭孔活动。

孔先生说：“目前，全世界已有400多所孔子学院。我们愿意看到更多的年轻朋友来衢州，通过各种形式感受中国的大同文化。”

　　因孔管会人手紧张，每年来衢州参祭的孔子学院院长等外方客人，孔先生都会让我和小盛负责全程陪同。除了参加祭祀外，会安排外宾们去市直学校和周边景点考察访问。

　　这是2008年9月27日，我和小盛陪同美国、意大利、日本等六国孔子学院院长访问衢州二中，并到龙游民居苑参观。

　　2009年9月27日，与小盛陪同俄罗斯、泰国、新加坡等七国孔子学院院长访问衢州二中、衢州市实验学校，并与师生互动交流。

　　2010年9月27日，陪同德国、芬兰、西班牙等七国孔子学院院长访问衢州华茂外国语学校。

　　2012年9月28日，陪同法国、澳大利亚、挪威等九国孔子学院院长参加祭祀大典。

　　2018年7月4日，经孔子学院总部(国家汉办)批准设立的孔子学院总部非洲孔子学院研修中心、浙江省孔子学院师资选拔培训中心儒家文化体验基地在孔氏南宗家庙揭牌。

　　来自全球16个国家的30位孔子学院外方代表齐聚衢州，共同参加儒家文化体验基地揭牌仪式。

　　截止2018年底，先后有来自57个国家的130家孔子学院的270位负责人来衢，或参祭，或访问。

　　随着时间的推移，衢州南孔的影响力也越来越大。

记得2012年4月，我随浙江省教育考察团考察台湾地区高校招生考试制度情况。

临行前，孔先生特地让我请上孔子像和《论语》作为礼物带上。

　　在台湾大学入学考试中心，当我将孔子像和《论语》赠送于校方，告知我来自南孔故乡衢州时，中心牟主任连声说“衢州孔庙，知道，知道！”并表示有机会一定来衢拜访孔先生。

　　可以说，南宗孔庙为宣传衢州、推广中华优秀传统文化立下了汗马功劳。

开蒙仪式

　　2008年开始，根据孔先生的提议，市教育局、市孔管会、团市委、市广电总台联合在每年9月新学年来临之际，在孔庙大成殿前举办“小学生开蒙仪式”。

　　作为主办单位代表我都会参加，与孔先生一起为学童们点朱砂启智并赠送礼物。

　　2011年6月的一天，我正在孔庙大中堂与孔先生喝茶聊天。

孔先生突然问我：“全市有多少小学生？”我说：“有15万名左右。”

他说有个想法，想给参加开蒙仪式的小学生每人赠送一件礼物--一盒(五支)印有《论语》的铅笔，每枝铅笔上印上两句《论语》中的名句，如“己所不欲勿施于人”、“君子爱财取之有道”等等，这对于求知欲旺盛的小学生来说，往往眼熟会背，潜移默化，终生不忘。

对此创意，我甚赞同。

　　于是，在热心企业的资助下，从2011年至2015年，孔管会每年都会制作20余万支铅笔。每5支铅笔装一盒，铅笔分红、绿、蓝、黑、紫五种颜色，每支铅笔上各印两条《论语》章句，共有论语50条。

　　《论语》铅笔由开化浙江中圆笔业有限公司负责特制，“中圆”是一家年产10亿支铅笔的大厂，可以确保铅笔的质量；而温州平阳的一家厂则负责加工漂亮的笔盒。

笔盒正面印有孔氏南宗家庙大成殿照片和唐代画圣吴道子画的先圣遗像，背面则印有《大同颂》全文。

由于设计新颖，印刷精美，孩子们拿到手后，一般都舍不得用，而是用来珍藏了。

　　为表示对厂家的感激之情，2012年9月12日，孔先生要我陪同其专程去浙江中圆笔业有限公司，向公司负责人宗元赠送了一套《论语》，让宗元喜出望外。

　　2012年起，经孔管会与市教育局商量，往年在孔庙大成殿前举行的“学子开蒙仪式”，改为向每个县（市、区）学校请上一尊孔子像，并在孔子像前举行“学子开蒙仪式”，送给每个小学新生一盒《论语》铅笔。

每年九月开学后，我都会陪同孔先生去县（市、区）参加“学子开蒙仪式”。

　　这是2012年9月12日，陪同孔先生去开化县北门小学参加“学子开蒙仪式”。

　　2013年9月13日，衢江区东港学校“学子开蒙仪式”。

　　2014年9月12日，龙游县北辰小学“学子开蒙仪式”。

　　2015年9月15日，江山市石门小学“学子开蒙仪式”。

　　著名国学大师钱穆之子钱逊曾说：“要学做人，就应该从读《论语》开始。”

在孔先生的倡导和推动下，全市大中小学一尊尊雕像，外化于行；一句句论语，内化于心。

而且他还认为没有必要把《论语》讲得那么高深复杂。“修、齐、治、平”，在他看来，着重一个“修”字，它既是万事的起点，也是做人的根本。他说：大家分别把自己管好了，世事就顺了，和谐了。

孔先生为传承儒家文化、传播中华优秀传统文化可谓是用心良苦，跟在他身边，耳濡目染，让我学到很多很多。

儒学进校园

　　前些年，市委、市政府一直在大力实施以“两子（孔子、棋子）文化”为核心的文化名市工程；近年来，又推出打造“南孔圣地 衢州有礼”城市品牌。

　　如何发挥南孔文化在推动学校传承中华文明、弘扬儒学精神，挖掘孔子思想在现代教育中的育人作用，孔先生也有许多的创新之举。

　　自2004年起，孔管会开办了免费的“少儿读经班”；与衢州广播频道合作，开辟“空中《论语》课堂”；特别是会同市教育局开展的“儒学进校园”系列活动，至今已连续举办了18届，也成为了我市教育系统的一项品牌活动。

　　“儒学进校园”活动，内容丰富、形式多样，包含全市小学生讲《论语》故事比赛、初中生《论语章句》现场作文演讲比赛、高中生《〈论语〉语录》辩论比赛，并举办以《论语》中某一章句为内容、自编自导自演的“儒学校园剧”比赛。

　　每年活动结束后，孔先生还要亲自召开总结会，为下年的活动作准备。

这是2007年11月9日，纪念孔子诞辰2558周年“学祭”——“儒学校园剧”演出结束后，在衢州高级中学召开的总结会。

　　中小学校活动热火朝天，在衢高校也积极主动开展“弘扬儒家文化 构建和谐校园”活动。

图为2007年5月22日，我陪同孔先生参加衢州学院举办的首届“孔氏南宗文化节”，孔先生和叶长明书记为“学而社”大学生社团授牌。

　　衢州学院还面向全校开设了《论语导读》、《论语的智慧》、《文化漫谈》、《儒家人生哲学与南孔文化》等13门人文素质通识教育课程，每年都有大批学生选修。

2012年起，衢州学院又将《儒家人生哲学与南孔文化》《人生哲学智慧》等课程作为本科工科类学生的专业限选课。其中《文化漫谈》一课特聘孔先生亲自讲授。

　　时任衢州日报社总编辑王建国得知后，力邀其开设专栏，孔先生推辞不掉，便从 2012年3月开始在《衢州日报·人文周刊》开辟了“文化漫谈”专栏，每周8.8×46.5厘米的版面，1700字左右，前后共发60篇，并最终由华东师范大学出版社于2015年5月集结出版。

书到之时，我恰巧在孔先生办公室闲聊。随手翻了翻，见封面印着“衢州学院大学生素质教育读本”字样，便建议其可作为全省大学生推荐读本，他摇摇头，谦逊地连声说：“不可，不可！”

见我眼馋，先生便另外拿了本《文化漫谈》（精装版，内附《孔祥楷音乐作品选》碟片），提笔签上大名赠送于我，让我激动不已。

读着孔先生抒写胸臆、体悟生活的篇篇文章，如见多才多艺、睿智风趣的孔先生跃然眼前。正如衢州学院原副院长叶碧点评的“文风亲切平实，思想奇妙生动，内容宽广深厚”。

　　“儒学进校园”，意味着中国传统文化、传统道德在新的历史时期找到了新的结合点，对于大中小学生了解孔子文化与儒家学说，起到了一定的“灌输”和普及作用。

作为这系列活动的组织者、参与者之一，也让我近距离地感受到孔先生对教育的情怀和睿智、才艺，他对儒家文化、平民教育、为人处世等都提出了很多看似不经意，却有独到见解的观点，让我受益匪浅。

教师写硬笔字

　　随着手机的使用和电脑的普及，现在很多老师都不太适应写字了，更难以见到鲁迅先生所说的“汉字有三美，音美、形美、意美”的景象了。

孔先生的思维是跳跃式的，我们很难跟上他的节奏。这不，我们刚适应在中小学生中开展活动，他却早瞄上了教师的基本功。

　　2013年2月初的一天，时任市委书记陈新同志陪客人到孔庙参观，孔先生便向他汇报想在全市教师中开展硬笔写字考核一事。书记听了很高兴，说：“这件事很好，我们的教师就应该把字写好，你告诉教育局徐朝金局长，说我支持这件事，你们配合把这件事做好。”

时任市长沈仁康同志听说后，也表示组织开展全市在职教师硬笔写字等级评定很有意义，还专门作出批示予以支持。

　　孔先生的想法与徐朝金局长不谋而合，朝金局长马上部署，亲自负责抓这项工作。因我分管全市语言文字工作，便具体牵头负责硬笔写字等级评定标准的制定，集大家智慧，很快《衢州市在职教师硬笔写字等级评定标准》下发了。

“硬笔写字”大赛活动，首先在市直各学校开展起来，并很快推广到各县（市、区）中小学校，一场写好硬笔字的热潮很快在全市掀起。

　　为配合活动，市教育局和孔管会还专门编印《硬笔写字》简报，每期8个版面，刊发一个县或一个市直学校领导班子和老师的硬笔写字作品，并给予等级评定，收到了良好的效果。

孔府铜管乐队

　　孔庙给人的感觉是庄重、严肃；孔先生平时也不苟言笑，容易让人望而生畏。

　　其实，接触久了，发现孔先生也有可爱的一面，也有闲情逸致的时候。

　　孔管会工作人员很少，正式编制只有小盛、小徐、小张3人，要负责会计、出纳、收发、档案、库房管理，以及活动组织、来访接待、与部门沟通协调等；另管理处聘请了6人，要负责售票、出售礼品、搞卫生、导游、管理茶室、照料小动物与花花草草等。所以，孔管会工作人员日常工作是很忙的。

　　但令我没想到的是，这9名工作人员在孔先生的亲自指导下，竟然组成了一支“孔府铜管乐队”。

　　乐队自2006年6月19日成立以来，巳坚持了十多年。

多年来，孔先生自己作曲、编曲和选曲，带领孔府铜管乐队的成员每天练习，风雨无阻，使9名原本不识简谱、从未碰过乐器的普通人，全都成了有模有样的铜管乐手。

　　我很好奇的是他们这么多年是如何能坚持下来的？

一问才知道，乐队成立后定的第一条规矩，就是每天8点上班7点报到，练习1个小时。迟到者，1分钟罚款2元，后来改为5元，个别人一次被罚20元、30元甚至超百元，是常有的事儿。

“吹得好不好再说，但必须准点到。为什么铜管乐队又称军乐队？因为它必须有军队的纪律。只有先把端正的态度摆出来，后面的工作才有可能顺利推进。”孔先生是这么解释的。

　　孔府铜管乐队自成立以来，为检验、锻炼队伍，每年都会进行汇报演出，至今已经办过十余场。

　　演出以府内为主，时间都是固定的，即每年的6月19日（乐队的成立日）。

　　我曾受邀去看过几次，演出水平已相当不错。

　　府内的每一场演出中，搭建舞台、架设灯光、布置音箱等工作，也全由乐队成员担当完成。

而他们只需换一身衣服，就能从铜管乐手转变为孔府园丁、导游以及其他角色的工作人员。

孔府“元晚”

　　我印象最深的是，每年的12月31日晚上，孔府都要举办一次自娱自乐的迎新晚会，参加者戏称其为孔府的“元晚”。

“元晚”在孔府大中堂举行，嘉宾基本都是孔府内设业余文化机构（诸如文学社、书画社、印社、影视社、诗社、剧社、摄影社等）的朋友们。

我每年基本都会被邀请参加，去感受那份与众不同的快乐。

　　从2014年开始，孔先生决定“开放”办“元晚”，即每年邀请一个系统或行业的领导、群众参加。

当年被邀请的是军警系统；2015年则是教育系统，嘉宾主要为市教育局机关干部和市直8所学校的校长、老师代表。

　　“元晚”的请柬别具一格，很有文艺范：用一块上好的红木精制的镇纸，上面刻有受邀请者的姓名，既美观实用又具有收藏意义。

　　那年“元晚”，孔先生给我安排的角色是担任首席主持，率电视台的4位帅哥、美女共同主持晚会。

　　“元晚”序幕拉开，我在4位主持人引导下迈着方步走进大中堂作开场白，准备隆重介绍孔先生闪亮登场。

　　不曾想，孔先生竟然别出心裁，瞒着我叫小张专门给我做了个大头贴，让主持人王钢举过头顶摇摆着给晚会助兴，大家笑成一团。

　　晚会上，局领导也积极参与，在朝金局长的带领下，班子成员们穿起长袍、戴上大头娃娃面具让人猜，很是搞笑。

两个多小时的晚会，大俗大雅，重在参与，大家高高兴兴地一起迎接新的一年到来。我想这也是孔府“元晚”的意义所在吧。

孔府家宴

　　工作接触多了，与孔先生一起吃饭的机会也多了。

民间传闻，孔先生待客的最高待遇，不是在多高档的饭店请客吃饭，而是亲自下厨，设“孔府家宴”接待。

其实，所谓的“孔府家宴”，也就是设于孔管会二楼的一间简易餐厅，没有任何装潢，厨房就在隔壁，由女厕改建而成。

小盛、小徐、小张和庄月江先生（原衢州日报社副总编辑）轮流下厨，都是些家常菜，按孔先生的口味烧菜：多放盐，不放味精。

　　家宴上必有一道炒青菜，原料是轮到值厨的人从菜场捡来的菜叶，除了垃圾桶里的不能捡，地上的都能捡。这也是孔先生的要求，不愿意捡的，罚款一百。

孔先生说：“该省的地方，我们还是要省。”他告诉大家吃饭要注意节俭，吃不了的下顿热了再吃，不要奢侈浪费。这些“规矩”是否孔家祖上留下的传统不得而知，但节俭、尚礼是儒家一贯倡导的。孔先生秉承传统美德，在这里你会真切地感受到。

　　餐桌玻璃台板下，压着一些生活知识剪报： “低盐饮食不一定有益健康”、 “过食味精可能失明”、 “适度饮酒可预防心脏病”等等。

我和孔先生一样都喜欢喝点啤酒，还喜欢抽点烟。但有一点教育系统的同事都知道我，那就是一旦到学校去我是一根烟都不抽的。

餐桌转起来后，居然看见玻璃台板下还压着一张：“尼古丁不是健康杀手”的剪报，这也成了孔先生抽烟的依据。后来身体有恙后，他终于下决心把烟戒了。

　　都说“孔府家宴”规矩多，吃过几次家宴后，才让我切切实实地感受到什么叫“规矩多”！

家宴上，所有饭碗、菜盘、筷架都绘着龙纹，酒是些国产低档啤酒。开宴后，客人们宽松的先品尝起菜来，孔先生也乐于介绍府上的“特色菜”。

不一会儿，但见孔先生端起酒杯，突然用京剧念白式的声调大喝一声：“各位大人请！”一饮而尽。顷刻，满座齐声回应：“小的不敢，谢孔大人！”原来家宴规定，敬酒要先敬年长者，而且要用敬语，以示尊重。相互敬酒时，敬酒者必须响亮地说：“某大人，请！”被敬者也必须响亮地回应：“谢某大人！”，间隔须1.5秒，否则罚酒。站起、坐下，不许将凳桌碰出声音；倒酒时不能拿着瓶子上端，碗、碟、酒瓶放下时不得发出声响；喝酒要轻声，不可打嗝，不许跷二郎腿、伸兰花指，要显斯文。筷子上的字要对齐，放在筷架上，不能架在碗上，以示文明…如有违反则为失礼，都要罚酒一杯。

一顿饭下来，尽管我十分小心，仍时有犯规，被罚了不少酒。虽是啤酒，几碗下去，仍感吃力，但很长见识。

　　家宴上喝酒也是有规矩的。客人喝第一瓶啤酒免费，第二瓶开始则需自掏腰包：早先是2.65元，后来物价上涨，改为3元，钱不找零，来客都得照此规矩。有次，沈阳黄金学院来客人，孔先生让我作陪，席间因客人没有零钱，规矩又不能破，客人们只好花100元买一瓶，真是让我大开眼界。

而也有客人随身是没带钱的，怎么办？允许打“欠条”。久而久之，餐厅的墙壁上挂满了客人们的“申请”、“欠条”，这也成了府上的一道独特风景线。

　　据我所知，孔先生是很少在府上请客的。要请客一般都是放在二中对面的一家被他号称为“花园岗国际大酒店”的农家乐吃饭，后在荷花中路上的一家开化饭店较多。也不用点菜，饭店都知道他的口味，按照节俭的原则，够吃就行，酒水照例是啤酒。我因吃素为主，又喜啤酒，所以倒是很合我的胃口，特别是那道清炒包心菜丝，真是一绝！

记得有年在孔府大中堂开会结束后，时间还早，我和邹华新（市广电总台副台长）硬是不走，要赖在府上吃饭（倒不是没饭吃，主要还是想多陪陪孔先生，因他常年一个人在衢州工作）。孔先生没辙，只好陪着我俩，带上小盛、小徐到孔庙对面的一家小菜馆里请吃饭，让我俩笑死了！至今，每次遇到华新，还会说起此事，但这一切都巳成为美好的回忆了！

　　孔先生能在自己最后“奉祀官”的黄昏之旅，回归圣祖精神源头，追寻圣祖，杏坛设学，教化育人，诲人不倦，这何尝不是孔先生最大的幸运！

斯人已逝，沉痛追思；礼敬先哲，传承文明！

（注：文中部分引用资料、图片均已公开发表，在此谨向所有原文、摄影作者表示衷心感谢！）