雄伟壮观滕王阁 三河古镇灯光秀

老军

2021年10月18日上午青岛神舟户外团队计划到江西南昌市滕王阁景区游览，当我们大巴车到达滕王阁景区时，景区停车场没有停车位，而附近也没有停车场，无奈之下，领队渡大哥决定只给50分钟的游览时间，而大巴车只好在市区转转，到点来拉大家上车，我们也只好快马加鞭，走马观花的去流览滕王阁，

走进滕王阁景区，首先要穿过红灯笼长廊，这大红的灯笼高高挂，渗透着中华民族特有的、丰富的文化底蕴。

滕王阁位于江西省南昌市东湖区，地处赣江东岸，为南昌市地标性建筑、豫章古文明之象征，始建于唐永徽四年（653年），为唐太宗李世民之弟滕王李元婴任江南洪州都督时所修，现存建筑为1985年重建景观；因初唐诗人王勃所作《滕王阁序》而闻名于世；与湖南岳阳岳阳楼、湖北武汉黄鹤楼并称为“江南三大名楼”，是中国古代四大名楼之一、“中国十大历史文化名楼”之一，世称“西江第一楼”。

　　滕王阁主体建筑高57.5米，建筑面积13000平方米；其下部为象征古城墙的12米高台座，分为两级；台座以上的主阁取“明三暗七”格式，为三层带回廊建筑，内部共有七层，分为三个明层、三个暗层及阁楼；正脊鸱吻为仿宋特制，高3.5米

队员们一进入景区就抓紧拍照，这网红卡必须要有，

站在这里也容不得你多加思索，了解历史，只因为王维的《滕王阁序》，而让我们慕名而来，等回到家后，拿出照片，再讲诉与历史的交溶。

在中国古代习俗中，人口聚居之地需要风水建筑，一般为当地最高标志性建筑，聚集天地之灵气，吸收日月之精华，俗称：“文笔峰”。滕王阁坐落于赣水之滨，被古人誉为“水笔”，古人云：“求财去万寿宫，求福去滕王阁”。可见滕王阁在世人心目中占据的神圣地位，历朝历代无不备受重视和保护。

从平面方向看，滕王阁建筑群形成了阁、廊、亭的排列顺序，组群建筑的艺术处理随着组群的性质与规模大小产生各种不同方式；

滕王阁的主体建筑是阁本身，通过与辅亭压江亭和挹翠亭以及起连接作用的回廊构成了一种类似音乐的节奏感，给游人以音乐的美感。

滕王阁在组织空间、布置空间和扩大空间方面，创造性的解决了声、影 、光 、色的一系列难题，从而产生了一种特殊的艺术意境；

滕王阁充分地体现了中国古典建筑审美的特点，通过意境虚景与实景融为一体，交织出一幅绚丽多姿而又变幻莫测的风景图画。

滕王阁在古代被人们看做是吉祥风水建筑，古谣云：“藤断葫芦剪，塔圮豫章残”。“藤”谐“滕”音，指滕王阁；“葫芦”，乃藏宝之物；“塔”，指绳金塔；“圮”，倒塌之意；“豫章”亦即南昌。这首古谣的意思是，如果滕王阁和绳金塔倒塌，豫章城中的人才与宝藏都将流失，城市亦将败落，不复繁荣昌盛。

孟大哥有一双慧眼识珠的本领，美丽景观总是像吸铁石一样，围着他转，

美好的景观自然大家分享，队友们纷份冲上去，与之溶为一体。

走进滕王阁大门，玲玲嫂子和山茶花姐凝视滕王阁，

大门上“瑰伟绝特”九龙匾，内容选自韩愈的《新修滕王阁记》。

走进大厅，扑入眼帘的是一幅汉白玉浮雕——《时来风送滕王阁》。这是根据明朝冯梦龙所著《醒世恒言》中的名篇《马当神风送滕王阁》的故事而创作的。

大厅两立柱上写有王勃《滕王阁序》诗句，落霞与孤鹜齐飞，

秋水共长天一色。

走进一楼，楼内展示了唐、宋、元、明、清时期修建的滕王阁模型，

唐永徽四年（653年），滕王李元婴任江南洪州都督，于洪州建阁名“滕王阁”。

唐大中二年（848年），滕王阁毁于大火，江西观察使纥干于次日在原址上重建，同年八月竣工。

唐上元二年（675年），洪州都督阎伯屿重修滕王阁，王勃写成《秋日登洪府滕王阁饯别序》。

宋大观二年（1108年），江西洪州知府范坦重建滕王阁。

元初，滕王阁几经战乱破败不堪。

元至元三十一年（1294年），重修滕王阁，阁高五丈六尺。

明嘉靖五年（1526年），都御史陈洪谟重建滕王阁，阁凡七间，高四十有二尺，视旧有加。

明万历四十四年（1616年），滕王阁毁于大火，江西左布政使王在晋、大中丞王佐发起募资重建。

清顺治五年（1648年），清军围攻南昌，滕王阁毁于兵火。[4]

清顺治十一年（1654年），江西巡抚蔡士英重建滕王阁。

清朝时期，滕王阁历经十一次大火毁灭，又重建，直至清宣统元年（1909年），重建滕王阁，规模减小。

只有这些牌匾保留了历史的印记，

我们看到墙壁上有清末江西民间木雕窗版的王勃《滕王阁序》，

此物门楼雕砖，是明末清初原件，出自安徽歙县，主要内容展示《时来风送滕王阁》的故事，其中有王勃作《序》的场景，雕刻精美，属上乘之作。

第二层正厅的墙壁上，是大型丙烯壁画《人杰图》，画高2.55米，长20余米。

男蟒服装

小生衣

第三层是一个回廊四绕的明层，也是阁中一个重要层次。中厅屏壁有丙烯壁画《临川梦》一幅，取材于汤显祖在滕王阁排演《牡丹亭》的故事。

展示青铜器，编钟，是湖北随州出土文物的1:1复制品，共计56件，可演奏。此外，还有珍贵的青铜器复制品，如：牛虎祭案、四足人面鼎、牛头鼎、三足鼎等。

展示了唐代诸多娱乐项目和舞女们的舞姿

第四层主要体现“地灵”的主题；正厅的墙壁上，是丙烯壁现《地灵图》。分别显示出大庾嶺、三清山、龟峰、龙虎山、井冈山、庐山、鄱阳湖和石钟山。

这木雕塑是1363年，明太祖朱元璋在鄱阳湖大败陈友谅，为庆祝胜利，在滕王阁举办盛大宴会。

此木雕为“百福”屏，由缅甸花梨木雕刻而成，屏上面雕有个一百个不字体的“福＂字。

此插屏式座屏风乃光绪皇帝御笔由状元曹鸿勋恭立，末代帝师朱益藩题匾，“被誉为＂天下第一寿”。

第五层为回廊四绕的明层，廊檐下四块金匾，内容出自《滕王阁序》。

此《童叟戏蝶图》乃以发为丝精心绣成。系赣发绣第十七代传人陶永红女士的作品。绣品内容取材于滕王喜蝶、绘蝶缘故。

第六层是滕王阁的最高游览层，其东、西重檐之间，高悬着苏东坡手书“滕王阁”金匾各一块。

大厅南北东三面墙上，嵌有大型唐三彩壁画《大唐舞乐》。南壁为“龙墙”，画面以《破阵乐舞》为大框架，左有《剑器舞》，右有《胡腾舞》，中后部是身披狮皮表演的《五方狮子舞》，衬以伴奏的乐伎。北壁为“凤墙”，以女性歌舞乐伎为主题。

画面以唐代著名宫廷乐舞《霓裳羽衣舞》为主体,左边有踩莲对舞的《柘枝舞》,右边是在圆形地毯上轻盈旋转的《胡旋舞》。后部是伴奏乐伎。整个舞场设置在荷莲、仙鹤衬托的水榭之上,给人以飘飘欲仙之感。

两立柱上有匡永庆题滕王阁诗句：登阁感兴亡，滚滚江河从不废，

　凭栏怀忧乐，悠悠天地总关情。

在参观滕王阁内立柱上草书体诗句时，我对草书字不容易辨认，当我请教孟大哥时，他都一一给我讲解，真令我佩服，

回到大巴车上时，我还请教他是如何识别草书体时，他跟我说，从五十多岁后，他开始钻研书法与篆刻，他给我看了他的作品，真让我惊讶，王姐说，她孩子给他布置了一间工作室，里面布满了工具与作品，这乱劲也真够呛，大师吗就这作风。

登楼南眺，锦屏之秀，蟠龙之奇，伞盖之丽，远山近水，尽在一望中。

雄伟壮观的滕王阁，让我们更加理解了王勃的《滕王阁序》，文章由洪州的地势、人才写到宴会，写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。

离开滕王阁后，我们驱车约五小时到了安徽省三河古镇，三河古镇，古名鹊渚、鹊尾（渚）、鹊岸，是中国历史文化名镇，国家AAAAA级旅游景区，位于安徽省合肥市肥西县南端，地处肥西、庐江、舒城交界处，古镇总面积2.9平方公里。

夜晚的古镇，灯光璀璨，十分靓丽，我们就随孟大哥的镜头，去欣赏美丽的灯光秀，度过一个美好的夜晚，明天我们就将驱车返回青岛，愉快的旅游，让我们永远快乐前行！

雨珠用视频拍摄的三河古镇灯光秀。