衡阳地方民俗（257）油纸伞

张光友

油 纸 伞

说起油纸伞，可能很多人脑海里浮现的是有青瓦、白墙、小巷的江南水乡，是戴望舒笔下和丁香姑娘一样，带着幽怨、惆怅又迷茫的气质，是浪漫，是文艺的标签。但是在旧时的衡阳，油纸伞却是居家必备的防雨工具。

在现代的布伞及折叠伞面世之前，这种油纸伞在中国的江南地区，是普通人家最奢侈的避雨工具，当是拥有一把油纸伞了。这种伞用今天的审美观来看，可能并不漂亮，一柄伞收拢后，像是一个圆柱体，长约三尺，伞头有一个圆木柁，用以封顶，既是伞张开后的圆中心点，也是防漏水的重要装置。伞身是由36个油纸页片折叠而成柱状，通常为红色，也有少量绿色。从伞身中央，有一根竹质或木质的柄伸出，便于人们张开伞后握住，在伞柄距伞顶三分之一的地方，安有一个木跳栓，以保证伞在张开后固定在某种状态。别看油纸伞这种简单的构成，却也包含着深刻的寓意：伞之外形，顶天立地，蕴含中国古典文化精髓——“天人合一”的文化概念，伞骨同聚一轴，象征团结与力量。是中国古典高雅美的标志之一。

中国制伞历史悠久，最早的伞由鲁班的妻子云氏发明。春秋末年，中国古代著名木工师傅鲁班常在野外作业，若遇下雨，常被淋湿。鲁班的妻子想做一种能遮雨的东西，她就把竹子劈成细条，在细条上蒙上兽皮，样子像“亭子”，收拢如棍，张开如盖。这就是最早的雨伞。纸出现以后，人们在伞纸上刷桐油用来防水的油纸伞，文人雅士亦会在上油前在伞面上题诗作画，以遣情怀。宋时称绿油纸伞。以后历代均有改进，有纸伞，油伞、蝙式伞，最后形成今天的大众用品，使用至今已1000多年。油纸伞在唐朝传至日本、朝鲜，日本早期将油纸伞称为“唐伞”。油纸伞传至亚洲其他地区如越南、泰国、老挝等地后，又结合了当地的文化，有了各自的风格和名称。宋应星《天工开物》提到：“凡糊雨伞与油扇，皆用小皮纸。”，沈括《梦溪笔谈》也提到：以新赤油伞，日中覆之。

传统油纸伞的制造过程十分繁杂，必须全部纯手工完成。工序包括打眼、给伞骨开齿、削伞骨、绕边线、裱纸、上柿子水、收伞、晒伞绘画、装伞柄、上桐油、钉布头、缠柄、穿内线等。尤其是开齿，需要一定的制作技巧：开齿要开得正，全部都要是直线，不能够弯，不然伞骨撑起来会扭；而每一把伞需要用同一根竹子划出36片伞骨，用圆周率来计算，以前则是按老祖宗的土办法，每一道工序都马虎不得。伞的骨架初步安装完成，则要进行裱纸工序，别看是纸，这其中却大有内涵，质量也很有讲究。上乘油纸伞的纸一定要用构皮纸蒙上。所谓构皮纸，是手工剥下构树皮，完全按东汉时蔡伦造纸术的原样制作而成。经过两层细致的裱纸之后，一把伞就基本成型了。

旧时，油纸伞除了其基本的防雨用途外，在中国的传统文化中，油纸伞也是一个重要的象征符号和道具。

最典型的例子，就是民间传说《白蛇传》中男女主人公许仙与白娘子，因一把油纸伞而相识，引发出千古绝唱的爱情故事。因而在文人的笔下，油纸伞总免不了与爱情相关。江南的绵绵细雨，长街曲巷，粉墙黛瓦，青石板路上打着油纸伞或踽踽独行，或并肩漫步的青年男女……构成了一幅幅美妙的画卷。油纸伞被定格成极具辨识度的中国符号。油纸与“有子”音近，繁体“傘”字由多个“人”字组成，也有多子多福的意思，而伞面张开后形成圆形，代表了美满圆满的意思。因此，在民间，结婚时女方的陪嫁中就会有一把油纸伞，代表了未来的婚姻生活圆满幸福。在中国古代还有一个习俗，学子们赴京赶考或做官上任时，会在包袱里放一把红油纸伞，称为“包袱伞”——“保福伞”，这样预祝路途平安、高中状元。

随着各种高技术含量的现代新型伞的出现，油纸伞已不再是人们避雨工具的首选，并逐渐退出普通人家，有意思的是，油纸伞由过去的下里巴人变成了今天的阳春白雪，油纸伞作为一种高雅像征的艺术品，依然出现在各种表演的舞台上和特定场合需要的装饰中。