叫卖声声忆今昔

陈正

″叫卖声"，一般是做小生意人的广告语。他们为了生存，一路上穿街走巷，吆喝叫卖，也有的一路上吆喝，帮人家修补家用物品。叫卖声过去有，现在也有。过去的叫卖声大都是帮人家修修补补的吆喝声多。现在，时代巨变，修理类叫卖声听不见了。所听到很多是收买旧物品，叫卖声语音也先进了，事前录进喇叭里。用电喇叭重复循环叫卖。现在新村、住宅、社区里，常有电动车开过，骑车人，车上挂只喇叭，喇叭里传出:"啊有旧电脑，旧手机，旧冰箱卖脱"，重复声声，一路骑一路喇叭里喊。我曾把不用的旧的两门冰箱卖给他们，他们出30元收去。旧电脑我6千买的，用了3年跟不上了，30元卖给他们。5只老式手机10元钱收去。说实在:这似出垃圾了。时代变得飞快，特别电子产品，一转身老产品就不适用了。电视机、冰箱，等等。一代一代产品在创新变化。这使我想起童年时代，实行计划经济，那时我听到的叫卖声，完全与现在的叫卖声，天地之差别也。现在叫卖声，是收购电子产品，收购旧式老家具，旧货。(旧货指古董类)。贫困年代，我生活在水乡小镇上，听到走街穿巷的叫卖声大至是这几句:″啊有破布头，烂棉花，鸭毛鸡毛，换糖吃"。"啊有鸡黄皮，甲鱼壳卖脱"。"啊要买凉衣裳竹竿呀"。过去，老街人家，房前屋后，搭起两张三脚架，再横上一根竹竿，在上面晒衣晒被，离不开竹头的，卖竹竿叫卖声由此而生。那年代，大都叫卖声，实际是弥补一点点所缺必须生活品，用坏后，用修修补补办法让它再使。计划经济，买什么都要有票，物资紧张，只能修修补补再用。叫卖声中有:"钉碗一一"，″补碗一一"。现在年轻人看不见这手艺活了。"钉碗一一"一个″碗"字拉长了声调，有滋有味好听。碗碎了，舍不得丢，买一只要化钱。钉碗师傅来了。一条小凳，打开包裹，将一块厚厚的布放在膝盖上一一这是他的工作台，碎碗比试一番，用绳把碗扎住，拿出牵拉小钻机，对着碗缝两边打孔，"滋咕，滋咕"打孔声连贯好听，孔打好，随后用小搭攀按上，小锤轻敲，再后取一些白色糊状物在缝上一抹，碗修好了。

我母亲生前做缝纫的。那时每人一年布票有规定。(我记不起每人发布票多少)我清楚见母亲专门帮人家用缝纫机来补衣服。补裤子上膝盖一块地方。缝纫线一圈一圈把一条裤子缝补成打靶的靶子一样。路上行人基本上都穿有这样的裤子。母亲帮人家补衣所用布也是有计划分配的。所以我母亲用不到叫卖声的。因为，补完布就没有了。小镇上的叫卖声都与生活息息相关，他们的叫卖声是为生计奔波，为生存拼搏而叫卖的。什么"栀子花，白兰花"的叫卖声，在贫穷的小镇上是听不到的。

清贫的岁月里，家里有一顶伞当成宝。″啊有阳伞要修一一"的叫卖声由此在小巷传出。那年头使用的伞有三种:油纸伞、铁骨子伞、布伞。小镇人用布伞都。布伞用竹片做架子，有时竹架断了，有时伞布破了，修伞师傳耐心地换竹架，缝布面，刷上桐油，经过修理又可用了。"生铁补镬子一一”。这叫卖声也常有。家里烧饭镬子有一个洞，不舍丟，补一下再用。生铁补镬子师傅一声叫卖，人家把家里有洞镬子让他补。我家镬子也补过，我见师傅用小风箱，拉风，一只小炉里烧煤碳，火光熊熊后，融化了炉中小干锅内铁块，化成钢水。瞬间用小勺对正洞浇上，用一样东西一压，洞补好了。用时，铲饭镬，炒菜要当心，别碰上所补凸起的地方，否则又会破了。至于补套鞋补雨衣是经常亊。一双套鞋补了又补，雨衣塑料的，也是常用常补。

日益一日，年复一年，″修洋伞、补镬子、补套鞋、补衣裳、补雨衣、……"。等等这类叫卖声在那个年代不绝于耳。省，节俭，那年代对的，今天时代，该节俭的还得节俭。但仅靠节省节俭，能提高生活幸福吗？显然不行。只有解放思想大力发展生产力，搞改革开放，努力创新，发挥人的积极性才能提高人的生活水平。躺着，吃大锅饭，搞平均主义，这绝对不行了。从今昔叫卖声中，也真实地反映出我们的祖国日益繁荣昌盛，我们百姓的生活幸福似芝蔴开花节节高。

修伞

补镬子、修棕棚、修伞。

修棕棚。(图，来自网络)

"叫卖声声忆今昔"，慕正随笔草于娄江河畔，2021-10-17日