炎帝的背影

碧海蓝天

㈠ 中秋时节的太行山，己是身着满秋重装的模样。 田间，地头，湖畔，满山遍野，满眼都充斥着浓妆艳抹的秋色，红的、黄的、蓝的、绿的……果色缤纷，竞相绽放。就连甬道边的野菊花，也笑眯眯地向世人展示着满秋的艳色。 在这个季节里，天愈显得高远，地愈显得厚重，阳光愈加灿烂，就连天空中振翅飞翔的鸟儿，叫声也愈加爽朗。 面对满秋的景色，我慕然想起了神农，想起了开中华五千年农耕文化先河的炎帝。于是，我登百谷山，走神农湖，拜神农殿，开启了寻觅神农炎帝足迹的心路…… ㈡ 沿着宽阔的市区道路，一路骑行到老顶山下。然后沿着蜿蜒的山路上山…… 老顶山，又称百谷山、五顶山。相传，中华民族的先祖炎帝(神农氏)曾在这里“尝百草，制耒耜，教民耕种，始兴稼穑”，实现了人类从游牧到定居，由渔猎到农业重大转折。《太平寰宇记》载：“百谷山与太行、王屋皆连，风洞泉谷，崖壑幽邃，最称佳境，昔神农尝百草得五谷于此，因名而建庙。” 人类文明的发展史，其实是一个人类和饥饿、疾病不懈斗争的历史。而炎帝神农氏生常羊、长姜水、活动在黄河流域，当然包括绵延八百里的太行山脉。仅在老顶山方圆40多平方公里的区域里就珍珠般散落着大大小小40多处景点，不同程度记述了炎帝的功勋，以供后人敬仰。 进得山门，经过几个弯道的爬行，就是始祖百草堂。 始祖百草堂主要展示的是神农氏“尝百草、寻医药、除百病、定历法、创农耕”的成就。尤其是紧依大自然的平衡之理念，创立了生态养生和中医的基本医理，被后世尊为中医药的奠基者。 试想，在上古时期的原始社会，在疾病成为威胁人类生存主要杀手的漫长岁月里，炎帝神农氏为解除百姓之疾苦，身先士卒，遍尝百草。探求百草之药理，亲试百草之疗效。传说神农氏中毒无数次，甚至最终是在尝百草中中毒身亡。至今人们所塑之像仍是黑色的脸膛…… 如今，人类仍然同疾病进行着顽强的抗争。虽然，医疗水平与上古时期不可同日而语。但，永远不可望却的是炎帝神农氏一一中华医药的奠基者！ 现代医药，无论发展到多高的水准，都是站在神农氏的基础上而成就的。炎帝神农氏作为人类健康的守护神，永远值得后人敬仰！ ㈢ 如果说，“始祖百草堂”记录的是炎帝为民解除疾病而遍尝百草，呕心沥血的话，那么“种五谷、兴稼穑、重农耕”则是炎帝神农氏解决人类饥荒而创立的不朽丰碑。 经过秀谷山庄，蜿蜒而上的是滴谷寺。一个“谷”字，诠释了一个民以食为天的亘古不变的真理。正如俗语常讲的：人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。毋庸置疑的是，从古至今，人类社会都在为消除饥饿而奋斗着，解决温饱问题是人类社会生存、发展的永恒主题。 泱泱中华民族，从上古到今朝，从游牧渔猎到刀耕火种，从犁耧耙耢到如今的机械化耕作，逶逶迤迤五千年……而恰恰是炎帝神农氏开创了中华农耕文明的先河。 ㈣ 在秀谷山庄小憩，擦一把汗水，继续向上、向前而行，就是滴谷山庄。 滴谷山庄座落在滴谷寺村。近年来，随着乡村旅游的发展，家家户户开了农家乐、民俗宾馆，成为城市里人们的休闲打卡地。尤其是在暑热难耐的时节，是人们消夏避暑的好地方。 虽已是中秋时节，但“秋老虎”也是老虎。我在滴谷山庄前的早餐点坐下，热情的主人向我推荐了一份小米粥、土豆丝、豆浆组成的香喷喷的早餐。环顾四周悠闲的人们，品着眼前的营养早餐，我陷入了沉思…… 滴谷寺村，顾名思义。因滴谷而建寺，继而成村落。只因在这老顶山上曾有一处“寒泉绝胜”，泉曰“古寒泉”，也叫百谷泉、神农泉。据《潞安府志》载：“百谷泉，在百谷山神农庙前，砥石涌泉寺僧引为伏流，注为塘，由螭口飞下大壑，注石子河，味甘。”为古潞郡八景之一。 有关“古寒神泉”，流传至今的传说甚多。最具代表性的是：初建百谷寺时，石龙嘴里滴谷不断，不紧不慢，长流不息，恰好可供全体工匠僧人所用，行将竣工时，在龙嘴边接谷的小和尚渐感单调，便用木樟在龙嘴里连捅几下，只见从龙嘴里飞出十对白鸽。从此，龙嘴不再滴谷，只有一股渭细泉水流出。白鸽落在壶关境内，将一座山峰变为白山。 这里是潞州区的百谷山，百谷山上有神农古泉，有滴谷寺，有百草堂，有亚洲最高的炎帝铜像；山下有炎帝广场，有神农湖，有神农湖大桥；上党区有羊头岭；高平市有羊头山，有神农镇，有神农井，有五谷畦，有五谷庙，有炎帝行宮，有炎帝陵；长子县有发鸠山，有精卫湖，有“精卫填海”的美丽传说…… 据不完全统计：在如今的上党地区，现存的有关炎帝神农的遗迹有五大区域19类，祭祀古庙宇建筑60余座，古碑碣100余通…… 这足以说明，八百里太行山曾经是神农炎帝频繁活动的区域。而祖祖辈辈生息在太行山里的人们，对炎帝神农氏有着无上崇拜和殷殷感恩之心。, ㈤ 一份“农家乐”主人配置的，由五谷杂粮组成的早餐，细嚼慢咽间，我渐渐品出了浓浓的田野味道…… 资料显示：在北方，传统的五谷由黍、稷、麦、菽、麻组成；在南方，传统的五谷由稻、黍、稷、麦、菽组成。而五谷杂粮在李时针所撰写的《本草纲目》中记载了47种。其中谷类33种，豆类14种。 多么庞大的“五谷”家族啊！ 在祖国的大江南北，正是这浩浩荡荡的“五谷杂粮”养育着我中华民族生生不息，从远古走来。而兴五谷、创农耕者正是我们的中华始祖炎帝。 记得儿时，脚下这个区域里的农村，乡亲们精耕细作于田野，秋天的田地就象“聚宝盆”似的，会收获许多门类的杂粮。 夏天的麦场刚安静些，一入秋就开始吃嫩玉茭，继而是收红黍米、黄谷子、金玉米、黑芝麻……仅豆类就有黄豆、小黑豆、绿豆、红豆、豌豆、蚕豆、豇豆、花媚豆……瓜类则有南瓜、北瓜、冬瓜、西瓜、丝瓜、吊瓜…… 秋收时节，农家的场院里色彩是最缤纷的。五颜六色铺展开来，妆扮了整个秋天，那也正是太行山里人的“晒秋”时节。 在北方的冬日里，有一个传统的“五豆节”。五者，多也。届时，家家户户必吃一顿五豆米饭，主食材自然是太行山金黄色的小米，再配以多种豆类，熬制而成。味道鲜美，营养丰富，堪比今天的八宝粥。热腾腾吃上一碗，顶饥耐饿，浑身通透，御寒保暖，百病不染…… 沉思中的我，被邻座母女俩的对话所打断。“妈妈，这是什么饭啊？我不想吃。”母亲说：“这可是最有营养的早餐，里面有各种成份。你看，这是小米，这是红豆，这是芝麻，这是……” 我不禁感叹：秋色是缤纷的，然而这缤纷的秋色里蕴涵了中华始祖炎帝神农氏前赴后继兴五谷、重农耕的伟大创举，正是神农氏的创举，才有了中华五千年的农耕文明，才有了中华民族的生生不息。 ㈥ 炎帝神农氏开创的农耕文明，已汇聚成一种独特的农耕文化，如滚滚洪流，绵延至今几千年，成为中华文明的独特印记。 耸立在老顶山巅的炎帝铜像和其基座下的“炎帝文化体验馆”就是后人们最好的纪念。 我，振作精神，一路骑行，经过蜿蜒曲折的下坡上坡终于登上了炎帝塑像所在的山峰。遗憾的是，炎帝文化体验馆“今日闭馆”。 望着秋日阳光下高高耸立的炎帝铜像，一时心中怅然若失。 我，静静地坐在炎帝文化体验馆的大门口，望着炎帝神农氏高大的背影，再次陷入了沉思…… 《国语晋语》载：“昔少典娶于有嬌氏，生黄帝、炎帝。黄帝姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜，二帝用师相济也，异德之故也。”此为中国历史最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料。 炎帝，是中国上古时期对姜姓部落首领的尊称，号神农氏。相传，姜姓部落的首领由于懂得用火而得王位，故称为炎帝。从神农氏起姜姓部落共有九代炎帝，传位530年。 在姜姓部落的530年里，九代炎帝：制耒耜，兴五谷；立市廛，首辟市场；治麻为布，民着衣裳；作五弦琴，以乐百姓；削木为弓，以威天下；制作陶器，改善生活；遍尝百草，以医疾病，开创了中华民族浩翰农耕文明的先河……. 身为炎帝神农的吾辈后生，绝难越其项背。 仅其兴“五谷”之一项仍为华夏民族、民生之根本，历史发展至今天，现代农业科技尚未发现或发明新的粮食之品种。后人只能在炎帝神农氏“兴五谷”的基础上，增加其投入，优化其耕作，科学其种植，增加其产出。 在这满秋的时节，能够站在百谷山上、炎帝脚下，拜一拜神农氏的背影足矣。 此时此刻，在秋高气爽的神州大地上，无论是南方的稻菽千重浪，还是北方的玉米万顷涛，都是炎帝神农氏对后世子孙的恩泽啊！ 耕读传家久，诗书寄世长。农耕文化的基因，已深深殖入炎黄子孙的骨髓，溶入中华民族的血液，从上古走到现代，也必将从现代走向未来…… 秋阳当空，天高云淡。 我，拜別炎帝的背影，一路骑行下山。耳边秋风习习，满眼秋意盎然。心绪，则是前所未有的清爽。 虽然，神农炎帝的塑像渐渐远去，但在我心目中，炎帝的背影却愈来愈清晰，愈来愈高大，愈来愈巍峨……