青春的碎片与光泽，一一读李东川，王建新散文集《旧日时光》，吕鸿钧

李东川

导言 与王建新合作的书终于出版了，“渔樵唱和”是我俩一开始就定下的形式。正如吕鸿钧先生在评论中所言:在中国历来都有“文人相轻”的氛围。“应”与“和”是很难的。因我俩是真正知音，三观契合，并由衷的彼此欣赏，不吝赞美之词，所以成就了这本书。据我所知，如此“唱″、“和”之书应该是很罕见的。正如现在有一句常挂在人们嘴上的话:‘‘我们都在努力的活着”一样，我和建新也是在努力的探索着，但愿这本书能给你带来不一样的感觉。此美篇将以吕鸿钧先生的评论为开端以我和建新的序为引子再选三篇“唱”、“和”之文共五篇构成。敬请各位大家不吝赐教，也加入到我们的“唱和”中来，共同构建属于我们的精神世界。 李东川 一一读李东川，王建新散文集《旧日时光》 吕鸿钧 李东川和王建新合著的散文集《旧日时光》新近出版。 这是一部比较特别的散文集。 它的特别之处在于李东川写，王建新“和”，东川20篇散文，建新20篇赏评，一一对应。 此书是专写东川在珙县童年到少年的一段珍贵时光。 珙县是座迷人的小城，古色古香，民风淳朴，风景别致。 那时的新就是此时的旧。 毕竟半个世纪过去，是追寻已逝岁月，回忆性的文字。 何为新旧？今日之新即为明日之旧。 新旧是个相对概念，看你放到哪个时间刻度上。 如放在人类文明史上，几十年数百年都可谓新，而在今日信息化时代，隔日亦可谓旧。 关于时光流逝之感喟一一 王羲之《兰亭集序》云:“俯仰之间，已为陈迹”，“后人视今，亦犹今之视昔”。 李白《春夜宴桃李园序》言:“夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。” 这些都是对时光不居，青春不再的唏嘘感叹。 人，尤其是青壮以后，总活在记忆里，东川怀旧的故乡情结更深更浓。 《旧日时光》中的散文，是东川兄专写其从六岁到十九岁在四川珙县“青葱岁月”的记叙性文字，有旧忆新访，有故地重游的触景生情，有站在今时人生阅历对物与人的重新品味。 我感叹东川对这段生命时光的深情。 他珍乎往日生活的每一个情节片段，一村一镇，一山一水，一草一木，一人一事，都赋予浓厚的感情寄寓，仿佛他的青少时代，就是用这些琐细的时空经纬编织而成。 已逝的韶华岁月，所有的快乐与苦痛早已嵌入他的肉体与灵魂，你无法区分哪些是好日子，哪些是坏日子；哪些有意义，哪些无意义。 肯定生命，就是“意义”。 如我在一首诗所言:“在季节的风口/回望落叶纷纷/都是凋零的日子/我分不出/哪片是欢乐/哪片是苦痛/如同天平的两个砝码/舍弃一个/生命就会崩塌”。 从这个意义上讲，人的所有生命经历都是宝贵的，都不可能重新来过。 由此我以为东川对珙县的风光、民俗、人物、事件的描述记录，本质上是对自己生命体验的记述，不论写什么，都是在写一段不可或缺的生命中的自己。 再是感喟东川对题材的开掘之广一一 如明墙根，荷花池，豆花饭，高桥“幺店子”，孝儿老街，王木匠，铁匠，赶场，杀年猪，浑水粑等等。 作者兼为摄影家，他利用了摄影对物体的直观性，通过镜头感，画面构成，色彩对比，多角度与特写，影调层次等摄影语言与他的文学素养浑然天成，把一景一物由近及远推出去，记事则由一根线头拉出来，连绵不绝，织成一幅锦绣。 对小人物命运的关注，是他散文构成的另一个亮点。我以为这恰恰体现了东川品质的高洁与厚重。 一个作家要有立场，有信念，有道德操守的底线，有人文精神的高度。 作者所记述的人与事，几乎都是平民百姓，如亲爱的同学伙伴，朴素的邻里农人，为生存营生的作坊工匠和小买卖人，甚至不那么熟悉的与自己生活不相干的若干普通人。 为他们造像立传，完全没有“高大上”，他们不是“英雄”，不出彩，芸芸众生而已。 可就是这样一群人，成为东川笔下的“主角”。应当说，作者全然没有功利之心，而有的是悲悯之心，平民情愫，作者的灵魂底色是干净的，透明的，他的心是滚烫的。 为生民立文字，东川做到了。 东川的文字简洁、明快，短句子，不拖沓，有节奏，不沉闷。多用白描笔法，少有渲染铺排。笔下皆为真人真事，无虚构想象，不过多的抒情和议论，让场景说话，这也无疑增加了文章的真实感，可信度。 感人者，真为首要，善美随后。 恰恰是真实的“小人物”，他们的善良朴实显得尤为可贵，他们没有当代城市族群如此多的“装饰表演”成份，然而，他们却更具朴素之美，精神之美。 散文中对风景的描写如临其境，有些许抒情的介入，对时事的评论，有思考的深度，用笔不繁，把更深的思考留给了读者。 《旧日时光》的另位作者王建新先生，是土生土长的珙县作家，长于散文诗，有诗人的灵性和广博的学识，与东川的散文相搭，相得益彰，各具风采。 看出他们是真正知音，真正的三观契合，不然，不会作文呼应，甘做配角。 “应”与“和”是很难的。 中国历史上曾有“到处逢人说项思”的美谈典故，即水平学识相当的朋友，由衷的赞扬对方不容易做到。 中国历来有“文人相轻”的说法，文章总觉得自己的好，别人总有不如之感。 这需要境界与格调，心底坦荡，才会对朋友击节叹赏。 建新的“和″文，给人感觉首先是风采卓然，特别用心。从题目上可窥见一斑，如一一 《历史的裤腰带》《魔术师的套餐》《虚与实的互动密码》《画语权》《行走的乡愁》等等，每一起题都别开生面，构思巧妙。文章内容或增其翔实，再考补充；或由此及彼，开花散叶；或由景入理，感慨哲思；或长嘘短叹，以助神情。 他的文章构思细密，不拘一格，自由伸展。本身就有独立生命的文章架构和内在的逻辑生成。 20篇文章绝无草率应酬之感，反倒是多姿多彩，各具品貌。多数文章诗意纵横，行云流水，又有恰当的节制。 我想这是他长于散文诗的思维养成所致，使文章有了诗性的光华。 作者的学识与才情随处可见，如其序文评价东川一一 “文字的风生水起，语言的如火如荼，意象的循序渐进，境界的螺旋攀升，或轻歌曼舞，或如梦似幻，哲思的审美绘成一幅幅挥之不去的动感画面”。 这是以典型的诗人笔法作评点，又有点穴到位的份量。 建新的文章兼有书信体的亲切，不时与“收信人”互动，这打破了散文的常见格式界定。 其实这也正是散文的“本相”，文无定法，法由心生。舒心达意，内容充实，摇曳多姿， 满足读者的阅读审美需求，就是好的散文。 我以为散文创作应复归“大散文”时代，即中国传统的文体划定，一切“非韵文”皆为散文，也就是除“诗词歌赋”，都可以纳入散文范畴。 何出此言？近些年散文路子越走越窄，大多是面目同一，样式单调的“美文”、“艺术散文”。 这是一种致使散文趋势性衰微的不健康的时风。 《旧日时光》一书，不仅使深度开掘地域性文化的文章得以广大，而且在散文样式上也有所突破，应是这本书的价值所在。 任笔由思，絮叨以上感言，有请方家教正。 二零二一年十月四日于逸云阁 编辑于2021年10月17日