来到拉萨

海上清风

雪域高原的西藏是一个神秘的地方，这里有世界上独一无二的藏传佛教，是全民信教的民族；这里至今还保留着一夫多妻和一妻多夫制；藏族的民族服饰、生活习俗让人充满好奇；在这里，历史上曾经有过辉煌的吐蕃王朝，有举世闻名的雪域城堡——布达拉宫。

布达拉宫是吐蕃王朝赞普（首领）松赞干布为迎娶唐朝文成公主而兴建的宫堡式建筑群，位于拉萨市区西南方向的红山上，整个建筑与凸起的山势融为一体，尤为壮观。

布达拉宫是世界上海拔最高的宫殿，其独特的位置造就了与众不同的文化。来到拉萨，远远望去格外引人注目，其外形气势恢宏，令人翘首仰望。因为禁止宫内拍照，只能跟着导游在宫内穿行。宫内错综复杂的布局，给建筑罩上了神秘的面纱。

布达拉宫是西藏的文化符号，不仅是藏传佛教的象征建筑，还曾是藏区的行政中心与综合办公中心，集藏区行政、司法、经济、文化于一体，在藏人生活中起着不可忽视的作用。

布达拉宫距初建已经过去1300多年，现在的规模并非一次建成。它始建于松赞干布（即唐朝李世民时期）之后由于动乱，布达拉宫大部分建筑在200年后随着吐蕃王朝的土崩瓦解而毁坏。后又经历了几代达赖喇嘛时代的重建，使布达拉宫逐渐形成现在壮观的规模。

布达拉宫建在一座小山上，在藏传佛教的信众中，这座小山犹如观音菩萨居住的普陀山，因而用藏语称之为布达拉即为普陀之意。

以上这些图片是在拉萨市区北边的山上拍摄，应该说这都是布达拉宫的背景。

上图拍摄于布达拉宫右前方的药王山观景台

布达拉宫的僧人们

从不同角度拍摄的布达拉宫

晨曦下的拉萨市区（从东向西依次拍摄）被群山环绕。看上去虽没有高层建筑，但非常整齐洁净。不但绿树成荫而且还有大片湿地，这是以前不曾料到的。

在拉萨周围的山体或岩石上会看到很多白颜色的梯形图案，西藏的宗教文化叫“天梯”。

在西藏传说中，天有十三层，由一条天梯连接天上和人间。

工布藏民相信，人死後可以通过画於附近山崖上的“天梯”爬上天国，因而很多山崖上，都绘有这样的“天梯”图样。

大昭寺金顶

在布达拉宫周围，前来朝拜的藏族民众络绎不绝，他们的服饰与电视里和舞台上见到的有所不同，很少见到只穿着一只袖子的藏袍。大部分人特别是青年群体的服饰与我们内地的服饰已基本类同，只有上了年纪的女士服饰保留了部分藏族风格。见他们一手拿着样式不同的转经筒，一手拿着佛珠（有的脖子上带有佛珠）有的还不停大声念诵着六字箴言：嗡—嘛—呢—呗—美—吽！嗡—嘛—呢—呗—美—吽……这些新奇的异域风情向人们呈现的是自然祥和。

这些藏传佛教的信众为什么都要转经呢？据介绍：他们把“嗡嘛呢呗美吽”称为六字箴言，也称“六字大明咒”。若颂念箴言（大明咒）遍数越多，越表示对佛的虔诚，就可以祈福免灾保平安，还可摆脱转世的轮回之苦。因此人们除口诵外，还制作经筒，把“六字箴言”（嗡嘛呢呗美吽）经卷装于经筒内，用手摇转。每转动一圈经筒就相当于念颂经文一次，成千上万遍的反复念诵“六字大明咒”，就是用自己的虔诚去感动佛祖，希望得到佛的护佑！去实现或满足自己的美好愿望。

在布达拉宫北面观景台看拉萨市区，目之所及充满绿色，市区北面的山脉与市区南面的山脉相呼应，整个拉萨市区群山环绕。但由于山体都是砂岩，几乎没有土壤，加上高海拔又缺雨少水，使山上没有树木生长。

磕长头是藏传佛教一种虔诚的拜佛仪式。

在布达拉宫东侧看到佛教信徒在人行道上不停的磕长头，他们的虔诚和忘我，以及起起伏伏的场面让我们感受到了宗教信仰的力量和神秘。　　

磕长头分行进中磕长头和原地磕长头。该过程中，诵念六字箴言。磕头前双手合掌，自头顶、到前额、再至胸，拱揖三次后双漆跪地趴伏地面，双臂向前直伸，手心向下平放，前额轻轻叩地，然后把手中的石子放在地上为一次行进磕头距离的印记。当起身前行到放石子处再行礼、跪下后捡起石子，再伏地磕头……这样一直循环重复下去。

下图—磕完头后把手中的石子放到地上

然后起身

再拱揖向前，走到石子处再跪地，随着趴伏将石子前移后磕头。

下面是在布达拉宫东侧小广场见到的原地磕长头者。她们朝向布达拉宫方向，地上放有一个垫子，下肢小腿捆绑在一起，不穿鞋子，跪下时双手套上滑板，每次磕头都认真专注，心无旁骛。

目睹这些不停的磕长头者，不禁由衷感慨：对这种信仰的追求不但要有虔诚的心态，而且终生要付出及其艰苦的代价，对体能是极大的消耗。

据藏族新村负责接待我们的卓玛介绍：藏传佛教的信众念经磕头拜佛，都是祈求来世而不求今生，终生的信仰都是为了来世的美好。

这些一个个垒起来的石头称玛尼堆

藏语称“朵帮”。在西藏各地的山间、路口、湖边、江畔，似乎都可以看到一座座以石块和石板垒成的玛尼堆。他们用这种方式来阻秽禳灾镇邪，祈望解除灾难，祈福保平安。

五彩经幡是藏区很常见的文化现象，是西藏古老的信仰文化。

经幡有五种颜色组成，分别是蓝色、白色、红色、绿色和黄色。这五种颜色的排序是固定的，不能随意改变。它代表蓝天、白云、火焰、湖水和大地。这是藏区民族的一种精神寄托，用来祈求福运，一直从几千年传承至今。有的经幡上写满经文和精神祷告。

藏族人认为这是组成世界的五种元素，相当于我们汉族“金木水火土”的含义。

五彩经幡像道道彩虹，装点着藏区，也装点着藏民族圣洁的灵魂。是世界屋脊雪域净土独特的人文景观。

五彩经幡是藏民族举在头顶上的精神信仰。如果到了藏区，遇到经幡，千万不要踩过或跨过，必须把经幡抬起来从下面穿过去，这是对藏区民族的尊重

喜马拉雅山北麓最大的湖泊——羊卓雍措，距拉萨约100公里。

羊卓—藏语意为上部牧场；雍—为“碧玉”；措—即“湖”的意思。全称是上部牧场碧玉湖。湖水面积638平方公里，湖岸线250公里，海拔4441米。这里生活着很多动物和各种候鸟，是西藏最大的水鸟栖息地。

在湖岸取景拍照时，一只不知名的飞鸟闯入镜头，被高速快门记录下这意外的瞬间，实感惬意。

作为喜马拉雅山北麓最大的湖泊，湖光山色之美冠绝藏南。