没“故乡“的三线厂二代

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七律十则风姿犹在（平水韵）一、训练队[一东]天地为炉造化工玉成圭璧再生红夜深筛月分珠颗昼后飘花入宝笼巢燕翻翻须满屋啼禽贴贴莫留丛秋来冬至君休问试看三弦一串风二、宣传队[一东]珠帘翠幕绮罗丛乐奏忻州曲破宫仙舫迥临银蓼岸舞衫轻带紫茸红春宵谁解留连客天汉何妨窈窕风珍重王孙金谷妓尽将华语为君终三、回厂成客[一东]秋色无边雨后天客怀牢落向何年雁来故里乡心切蝉噪愁中旅思牵黄叶晚风凄断角青山晴日淡孤烟平生错做功名梦却是渔村老钓船四、槐荫山桃[一东]春风拂面杏花红绿水青山映日融万树千枝争吐蕊一川两岸尽飘空莺歌燕舞情无限柳色桃香景不同喜鹊登高鸣翠岭欢声笑语醉东蒙五、克山留念[五微]留念农场锁翠微仙翁曾此隐真机石坛雨过苔痕湿丹灶烟销鹤梦稀云掩湖中人不到月明盐水客回归当年遗景今犹在空有歌声满眼扉六、前后山怀[十灰]天地无情岁月催人生何处不尘灰一身自是闲中物万事都从静里回白发已随流水去青山长送夕阳来此心欲共秋云远只恐西风雁影哀七、回眸风雨[十一尤]西风吹雨过城头万里江山一望秋天地有情人易老古今无限事难休青衫白发三千客黄菊红萸十二州莫道此身同逆旅也应回首忆忻州八、姑子庙[十一尤]姑子楼凉草木秋江山如画水东流几年风月空遗恨一代衣冠不见愁河畔滹沱云漠漠黄牛峡里雨飕飕英雄自有兴亡事莫向西陵更倚楼九、挖菜窖[十二侵]一片青葱满地金储存翠绿窖中深山人有酒谁能饮天下银河我独吟不见黄花开晚节空余白发对秋阴何时得遂归过瘾且向云泉洗此心十、渐离战友[六麻]一江碧水映红霞两岸青山绕白纱几处人家皆有酒千般景色总无瑕风吹柳絮飞难尽雨打梨花落又加莫道春光浑似梦秋来日月更如麻 　　在中国的三线建设中，诞生了一种精神叫“三线精神”，它是“艰苦创业、无私奉献、团结协作、勇于创新”。 　　孟晚舟的外公孟东波就是其中一位三线建设者。60年代，时任过四川省副省长的孟东波代表四川省委省政府，去攀枝花看望慰问三线建设干部职工。孟东波最后还将骨灰撒在了他曾经生活工作过的“三线”地方一一金沙江的攀枝花段。 　　归家之时，孟晚舟发文:“有一种浪漫叫并肩作战，有一种纯粹叫全力以赴，有一种果敢叫奋不顾身，回首此间，满是静水流深的情义和雷霆万钧的担当，我们始终风雨同舟，艰难征程波澜壮阔，赤诚初心历久弥坚。”字里行间，也闪耀着“三线精神”的光芒。电视剧《火红年华》央视黄金时间播出后，又使我想起那个曾经工作生活过的“三线工厂”…… 　　本来人人都是有故乡的，但异乡待的时间要比故乡时间更长，或因父辈早年就离开祖籍地，那个故乡说起来都知道是“大槐树”，但都并不了解也无从知道月亮如何明圆。 　　《火红年华》的事是60年代，我们去的“三线厂”己是70年代了，正好和厂二代的年龄相仿，也有一起’大5～6岁上山下乡知青参加工作的大哥大姐们。由于“三线厂”都是国防军工，入厂都是吃商品粮的军人干部子女，实际意义的故乡就只能依据时间长短，跟着工厂的师付走了，所以那”三线厂”简称“老厂”，而没有了“故乡”，三线厂二代”也就由此产生而名符其实了。 　　有什么岁月静好，只是有人替你负重前行而已。这句话，放在三线建设的历史长河中看，也很有意味。历史原因，三线建设在当时是保密的，工厂也实行半军事化管理，这些来自大城市的建设者，就这样窝在小山沟里，默默地做着贡献。 “三线”建设是共和国的一个特殊时期，一代三线人以“献完青春献终身，奠定和壮大了我国的军事工业基础，这是一段尘封的历史，是一段无数人的拼搏岁月，是默默奉献的家国情怀，是我们现在所有安稳、和平和幸福的基础。 改革开放后，“三线”企业由于位置过于分散、偏僻闭塞而难有发展。在向市场经济转型时，部分企业经过“军转民，以民养军”的调整改造实现了凤凰涅槃，有些成为新一代大国重器的摇篮。而有些“三线”企业或搬迁、合并，或破产、重组，逐渐从历史舞台上消失，三线二代也被渐渐遗忘。岁月不会停留，时光冲淡一切，但总有些东西，是不应该忘记也永远不会忘记的。 　　厂子离五台县城二十里，正好在滹沱河与小银河交汇处的槐荫山上，坐龙山对文山，最初工厂是因图纸丢失降密级后由工程兵和五公司建造的，排头兵初来的时间是在忻州市的西南三十公里处。都穿着军装在火车站附近集结，转入此地是忻州市的东北五十公里处。 　　当时除摘军衔的通讯学险学员外大都来自北京九O一。从土路石子儿路，到水泥路；从几个小朋友，到一大邦小朋友大朋友一起玩。变化都曾带来惊喜。礼堂、灯光球场、卫生所、小卖部、澡堂、学校、农场等福利设施在我们的期待中一一变成现实。到七二年，我们仍然可以看到不少人还在穿着那种不带绿色的人字呢军装，各个单位的指导员仍然都是清一色的现役军人，厂内还驻扎着一个军线通讯班，我们的生活也基本半军事化，早晚作习军号声声，守时守信一切行动听从指挥。 　　铁打的营盘，流水的兵。军人作风、风纪蔚然成风。复转军人和招工入厂的要经过军训、拉练、紧急集合的我们，打枪掷弹，各单位由班、排、连组成。全员都能使枪上前线，产品军用和部队结下不解之缘，三十年的生活工作学习，自然成家立业，也有此间调进调出的，到搬迁时职工从千数人降回千人内。 　　九十年代工厂整体迁至太原，老厂留给太钢，基本保留了原型原貌，给常回“故乡”看看创造了条件。 　　与传统意义上的“人往高处走，水往低处流”不同，“三线移民”遵从“靠山、分散、隐蔽”的方针，倡导了一种“好人好马上三线”的精神。 　　数以千万计的热血儿女，蒲公英般在深山里扎下了根。那时的人对物质享受的追求几乎降低到零。青春早已伴随那热火朝天的三线建设高峰时期成为过去。许多人一来到三线就再也没有回过家乡，甚至乡音也跟着发生了改变。 三线厂民兵连集训，很多都是三线二代，“献完青春献终身，献完终身献子孙”是三线人一生真实的写照。三线人是真真正正的“三献人”！ 　　三线人在三线结婚、生子、安家，他们的孩子们，第二代三线人又接过父辈的接力棒，继续在三线为国防事业奋斗。他们的童年只有大山和工厂这样一个封闭的环境。所有第二代三线人的家庭情况和成长经历几乎一模一样。他们就像是流水线上生产出来的零部件，刚刚完成，便又被安装到生产线上去发挥作用。 三线第三代人沈亦楠对外婆做的采访要发表，“还记得文章即将出版时，外婆坚持要把她口述中提及的过去的企业的生产产品的名字去掉。其实这个厂早已灰飞烟灭不再存在，但是外婆坚持说她四十多年前曾经和厂里签署过保密文件，她要对这个签字负责。我听了虽然感到外婆有点不通人情，有点奇怪，但是很是感动。” 　　时代已经过去，但三线人永远记得他们肩上的责任。三线人把自己的一切都奉献给了国防事业，这种无私奉献是默默无声但又极其伟大壮烈。 人的一生中，总是无数次的听到这三句话。第一句是在孩童时期，父母对你说的，第二句是中年时期，妻子对你说的，第三句，是当你退休了，想要参与社会讨论时，大多数主流内容平台对你说的。在大多数时候，我们听不到你们的声音。“哔”——，你的声音被“哔”掉了。 　　三线”子弟是“三线”建设的特殊群体，套用时下“二代”称谓，称其为“三·二代”倒也能自圆其说，尽管“三·二代”没有令人羡慕的人脉与金钱，但“三线”岁月浸润而成的诚恳、谦逊、纯朴、坚韧等可贵品格却使“三·二代”们受用终身。 “三线”建设仿佛是那个激情燃烧岁月里的一场五湖四海的大聚会，所不同的是来自八方的聚会者绝大多数没了归途，在这块异乡热土上献了青春，迎来子孙，青丝成白发，芳华入耄耋，甚至或已驾鹤西去。然而，那段火红岁月留下的“艰苦奋斗、无私忘我”的精神财富无疑已经植入“三线”军工人的血脉、载入人民共和国史册！