天路西藏（7）——八廓街大昭寺

复兴岛52

从林芝回来，拉萨还有一个重头戏是八廓街和大昭寺。导游一口一个“八角街”，真以为有8个角，后来弄明白是“八廓（kuo）街”，四川话角廓不分。藏语中“八廓”是“中转经道”，是绕着大昭寺核心转经的中型环形小道。每天的早晨和傍晚，大批藏民会顺时针绕着大昭寺快步绕行转经。大昭寺最早是松赞干布在公元7世纪修建的，经过1300年的发展，现在不仅是转经的道，还是拉萨最热闹的打卡商业街。卖唐卡、佛像、转经筒、经幡，特别是藏红花、玛咖、绿松石、蜜蜡、天珠，各式商品，真假难分，还有据说是从印度、尼泊尔、缅甸、克什米尔的舶来品，考验眼力，水很深的。店铺的装饰，和上海的田子坊、城隍庙差不多，讲究视觉冲击力。导游再三提醒，不买就不要问，特别是不要碰，说这里是全拉萨人口最杂乱的地方，三流九教无奇不有，但拉萨本地人极少，而小商品几乎都来自义乌。一般的说，商品还价先除以10，再对折，可基本还是商家赚。四川籍的导游小Z一路进行防骗宣传，自己也不带私货，真是难得。

大昭寺是一座藏传佛教寺庙，是现存最早的吐蕃时期建筑，也是西藏最早的土木结构建筑。大昭寺的建筑是平面环形结构，寺内的释迦牟尼佛殿为内圈，八廓街是中圈，布达拉宫、药王山是外圈，从内到外的三个圈，是拉萨三大转经道（小转、中转、大转）。大昭寺是拉萨藏传佛教的中心，也是整个西藏藏传佛教的中心，是藏传佛教的圣地。

从大昭寺左侧的八廓街路口进去，顺时针，沿着街中心线匀速前进，实地做一次中圈转经，边走边拍照，用了近乎45分钟。路上看见一位特别虔诚的转经人，面向寺庙中心，横挪一步，磕一个长头，等于是按肩膀的宽度，无间隙地在八角街磕头一圈，1公里多的路估计要一天。内圈转经在寺内大殿里，摩肩擦踵，能挤过去就不错了。至于外圈，要绕着林廓路、江苏路、拉萨河堤岸走，就不清楚了。

大昭寺黑乎乎的大殿里面，围绕着释迦摩尼佛祖12岁等身像，游客信徒人挤人，密度达到极限，没有窗，不通风，酥油灯燃烧后的油烟怪味令人窒息，加上前后各团队的导游解说此起彼伏，能坚持听要有点毅力。大殿内规定不可拍照，于是在人堆里见缝插针，到处找上楼的楼梯，踏上楼梯才算透出一口气。

大昭寺的美丽之处，美在二楼的围廊，美在三楼的平台，美在金灿灿的寺庙金顶，云卷云舒，让人心醉。今天的拉萨城美的出奇，在大昭寺的金顶远眺西北远处的布达拉宫，雄霸一方，构成拉萨城最美的天际线。感谢寺里的青年喇嘛，熟练地操作单反，非常热心地替我拍照，半身全身，横拍竖拍，至今想起来还是很感动的。

从东部海拔1800米的林芝，回到海拔3600米的拉萨，接下来去西南的羊卓雍措和西北的纳木措（措就是湖），原本计划里的日喀则，由于种种原因只能放弃。大家都理解，有人高反难受，有人感冒发烧，还有人跌跤脑震荡，都进了拉萨人民医院。一去医院，游程放弃，就等着回家了。所以去西藏还是要考虑身体因素，身强力壮不一定抗高反，许多老年人比年轻人反应轻，一些看似弱不禁风的女子反而比人高马大的男人更抗高反。 大昭寺与内地佛教寺庙坐南朝北不同，是坐东朝西，大门朝西，下午的阳光非常适合拍照。 鲜花围起的大昭寺广场，角上停放着特警的装甲巡逻车，让人感觉非常安全。 从广场边的路上走进去，旁边都是商店。 一只金牦牛，站在广场路边。 走进广场，视野开阔，蓝天上的一朵朵白云特别惊艳。 广场左右耸立有两根高高的经幡柱，坐落着两个大香炉（神龛）。 经幡柱的底座是个圆形的大球，裹满五彩经幡。 西藏的香炉（神龛）不烧香，不烧纸，烧树枝树叶。 广场的侧面都是商店 大昭寺的正面大门是不开的，游客进出是右面的边门。 正门上方的大昭寺金顶赫赫有名，金顶一共4个，像金色的大角。屋顶正中上方是铜质鎏金佛轮，直径1米多，两侧各有一只铜制鎏金跪鹿。

公元821年，大唐与吐蕃在长安盟誓，第二年在拉萨再盟誓，第三年公元823年签订唐蕃会盟书，在大昭寺门口立碑，用藏汉两种文字刻写。唐蕃会盟碑又称甥舅会盟碑，因为吐蕃赞普赤德祖赞娶的是唐朝皇帝的公主，所以他的孩子管唐朝皇帝叫舅舅。

唐蕃会盟碑，高3.42米，宽0.82米，厚0.35米，唐长庆三年（公元823年）用藏汉两种文字刻写。当时的赞普赤德祖赞立此碑于大昭寺前，碑文朴实无华，“彼此不为寇敌，不举兵革”、“务令百姓安泰，所思如一”、“永崇甥舅之好”。现碑石已有风化，但大多数碑文清晰可见。 广场侧面，进入八廓街的路口。 八廓街左侧的进口，沿着走便是顺时针，中圈转经。 大昭寺的高墙 沿途的大香炉 八廓北街还是很宽敞的 清政府驻藏大臣衙门，坐北朝南。从雍正年间到辛亥革命爆发，一百八十三年间，清朝政府向西藏共派遣了八十四任驻藏大臣。 清政府驻藏大臣衙门原名“冲赛康扎康”，驻藏大臣可以从大院南楼的窗户近距离欣赏八廓街，这里就被称为“冲赛康”，意为“可以看到集市的房子”。 走到东北角 经幡柱下面的经幡球 八廓东街 八廓东街的新华书店，前面拐角处是玛吉阿米酒馆。 玛吉阿米（MAKYE AME）酒馆，走到八廓街东南角了，八廓街的建筑都是白色的，只有玛吉阿米酒馆是橘黄色的，这个二层小楼当年是六世达赖喇嘛仓央嘉措的密宫。六世达赖仓央嘉措不仅是西藏宗教精神领袖，还是一位才华横溢的浪漫主义诗人。当年仓央嘉措与玛吉阿米在这里相遇，在此地写下著名的诗篇《在那东方的山顶上》“在那东方高高的山顶上，升起一轮皎洁的月亮，玛吉阿米的面容，时时浮现在我的眼前”。
现在的玛吉阿米酒馆是一个艺术餐厅酒吧，墙壁四周贴满了绘画、摄影、手工艺品，书架上有卡夫卡、艾略特等人的原版图书。玛吉阿米是以尼泊尔、印度、西藏风味为主的餐厅，在北京和昆明有分店，客人以老外为多，价格较贵。 八廓南街 “拉让宁巴”古大院，是现行藏文的创制者，松赞干布时期吐蕃重臣吞米·桑布扎的府邸，是拉萨最早的古建筑之一。十五世纪西藏著名的宗教改革家，格鲁派创始人宗喀巴大师曾在此居住。 十七世纪，五世达赖喇嘛将此作为寝宫，之后搬入大昭寺顶楼新修寝宫，这里原来的寝宫被称为“拉让宁巴”。 “拉让宁巴”古大院 藏红花、绿松石、蜜蜡、天珠，是沿街店铺的主打商品。 虔诚的藏民 向着大昭寺的圆心磕长头的转经人 胸口、膝盖有牛皮的围裙护垫，双手有厚厚的长方形垫块，对掌相碰有声。 横挪一步，磕一个长头，要按肩膀的宽度，无间隙地在八廓街磕一圈头，信仰虔诚可嘉。 八廓街的窨井盖是特制的 八廓街长度大约1公里，由八廓东街、八廓西街、八廓南街和八廓北街组成。
城关区八廓街道办事处下面有4个居委会，几十个居民大院。 大昭寺入口处在正门的右侧，游客在此门进出。 走进大昭寺检票口的院子，墙上的装饰富有特色。 藏区的房子窗户都是稳定的梯形 前面的入口再进去后便不可拍照了 寺庙的大厨房 院子里有个大铜缸，蓄水后用于消防救火，作用和故宫里的一样，许多游客以为是个宝贝，往里面扔钱。 喇嘛和游客 大昭寺的露天内院可以拍照，但殿堂里面不可。 一楼的院子，二楼的围廊，三楼的平台， 是大昭寺最美的地方，只要是见天的地方，都可以拍照。 大昭寺的二楼围廊，看偏殿和正殿的夹角。。 二楼看正殿 二楼的偏殿 二楼看反向的三楼平台 寺顶金碧辉煌，挂着的褐色帘布是牦牛毛做的，防尘防水防苍蝇，通风透气。 牦牛毛帘布的图案是两只跪鹿面对佛轮 屋顶上的雕塑也是面对佛轮的两只跪鹿。传说释迦牟尼布道时，林中的鹿都奔来聆听。 来到三楼平台，这是大昭寺的金顶。
两边是金顶，中间是金佛轮和金跪鹿。 在金色的跪鹿处，看远处的布达拉宫。 俯视大昭寺广场，远处是布达拉宫，遥相呼应。 大昭寺金顶与布达拉宫是拉萨最美的风景线 大昭寺之行是很幸运的，从金顶下来刚回到广场，乌云密布，一场大雨倾盆而下。拉萨的雨来得快去得快，在金牦牛后面的商店里躲了半小时后，雨过天晴。 离开拉萨，下一站是羊卓雍措，羊卓雍措是西藏三大圣湖之一。继续318国道（地图上标沪聂线），继续饱览天路风光。318国道又称沪聂线，从上海人民广场到日喀则的聂拉木中尼友谊桥。 比起江南水乡，藏地的油菜花更有一份豪气。 大巴跨过曲水雅鲁藏布江大桥，这是拉萨到羊卓雍措的必经之路，前面转弯处是不再使用的雅鲁藏布江水葬台，能看清江上的经幡绳。 雅鲁藏布江水葬台，两条经幡绳横跨大江。 我们的车从废弃的水葬台旁经过，自然引起大家的好奇，可惜导游也说不出个究竟。 水葬台拉到对岸的经幡绳索 曲水雅鲁藏布江大桥到水葬台的地图，上面几张照片在此处连续拍摄。 藏族农家的院子，有锅状卫星电视天线。 藏民精心保护供奉的牛粪堆。在西藏，每家每户的牛粪堆是宝贝，是冬天取暖的燃料，也是一种信仰。 高压输电铁塔遍布西藏的崇山峻岭 油菜花里的输电塔 高山之巅的输电塔 公路边山岩上的岩画，一只只梯子通向天堂，汉人注重今生，藏民信仰来世。 山崖上的玛尼文，六色缤纷，吉祥如意。