无问得失溺于人海，敢于理想高台。

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“三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。”权与钱，名与利，鸢飞戾天者，百喙如一地认为成就自我是必须达到的。因此，不顾一切的追寻，飞蛾扑火般冲向那渺茫的火焰。殊不知，敢于理想高台最自然的本我是安稳，自由，惬意的生活。沉没于人海，无处不尘埃。

吴均的《与朱元思书》小品文中“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶事务者，窥谷忘反。”劝其友人：放下争名夺利之心，来忘情于天地大美之中。南北朝时期，社会政局的黑暗，割据势力政权的不断革新，一些文人避世归隐以寄情山水来排解内心的苦闷。他们淡泊名利，溺于人海，回归自然，他们敢于理想高台追求安稳的生活。

“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”陈子昂这样一位充满才情，轻财好施，慷慨任侠的大文学家，初唐时期诗文的革新人物，他既有《登幽州台歌》的豪气，又有《感遇诗三十八首》的浪漫。却因为女皇武则天的侄儿武攸宜的不喜欢直言敢谏而壮志难酬。但是，他并没有放弃对理想的追求，他反思着人生，经营着人生。伯玉也好，右拾遗也罢，他无畏迫害，主张与民休息，屡次上书谏诤，虽常不被采纳，他敢于理想高台，他懂得比权与利更重要的是为一方百姓争取一份自由的生活。

放慢脚步，用心去欣赏生活，感受生活。海子在《面朝大海，春暖花开》中这样写到：“从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界；从明天起，关心粮食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”余秀华的诗歌：“要一个黄昏，满是风，和正在落下的夕阳。如果麦子刚好熟了，炊烟恰恰升起，那只白鸽贴着水面飞过，栖息于一棵芦苇，而芦苇正好准备了一首曲子。如此，足够我爱这破碎泥泞的世界。”心中纵有万千浪漫，也无非沉溺于世俗人海。周敦颐的参禅悟道，贺知章的告老还乡，陶渊明的"采菊东篱下，悠然见南山。"在他们认为比起荣耀，高官，厚禄，他们更愿追求本我，敢于理想高台，过惬意的生活。

浮华恬噪的生活让我们总在忙碌的追求，却忽视身旁最美好的风景。然，世间又有何乐大于亲人团聚之乐，又有何事胜过做自己内心深处真正想做的事。不随大众潮流极力盲从，不做飞蛾扑火，要做一舞蝶，畅游花海。晓看“穠芳依翠萼，焕烂一庭中。”晚逐“零露沾如醉，残霞照似融。”白色的天际渐渐变成浅绛，然后泛出一缕酡红，我彳亍在教学楼前青黛的小树林的那份美好氤氲小径，风光旖旎，虽淡犹香。无处不尘埃，又何妨名利沉溺于人海，不取悦世界，敢于理想高台。

天光云影，稻香阁栊，白日照长空。