国庆小游 — 山西灵石王家大院

静如水

王家大院位于山西省灵石县城东12公里处的中国历史文化名镇静升镇。

王家大院是由静升王氏家族经明清两朝、历300余年修建而成，包括五巷六堡一条街，总面积达25万平方米，而且是一座具有传统文化特色的建筑艺术博物馆。它是全国重点文物保护单位和4A级景区。

静升文庙的照壁高7米，宽10米，上为蓝色琉璃瓦覆盖，下有仿木斗拱，主图为元代石雕“鲤鱼跃龙门”，双面镂空石雕，正反图案大同小异，龙头鱼尾造型，龙口吐水直穿门心，上面云彩怒卷，下面海浪激腾，画面动感十足。 据史略，王家大院坐落在灵石县静升村，静升王氏祖籍琅琊（今山东胶南），后西迁至山西太原。南宋初年，族人王实由太原南迁至灵石县沟峪滩村。元皇庆二年（1313），王诚斋又率家族迁至静升村。 敦厚宅大门前的“狮子捧绣球”照壁。 山西晋中市王家大院是清代民居建筑的集大成者，由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔——静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间先后建成。建筑规模宏大，拥有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中，五座古堡的院落布局分别被喻为“龙”、“凤”、“龟”、“麟”、“虎”五瑞兽造型，总面积达25万平方米以上。 因为古人“以东为首，以西为次”，所以老大王汝聪的院子在东，且门楼高，老二王汝成的院子在西，门楼低。然而，因为老二官位比哥哥高（老大五品，老二四品），所以老二的宅门要比老大的阔，老二家门前挂着四个红灯笼，老大家门前只挂了两个。这就是所谓的“兄让弟阔，弟让兄高，兄友弟悌”。 “屏风”照壁

该照壁采用浅浮雕手法，上方刻有“松鹤延年”、“凤戏牡丹”、“路路畅通”；下方饰有“二龙捧寿”。

寓意：福禄寿喜

砖雕是特制的质地细密的土砖上的雕刻工艺。主要存在于古代建筑的脊领、影壁、花墙、墀头和门楼等处。砖雕一般有花鸟鱼、人物、瑞兽等图案。大都采用民间喜闻乐见的形式，用借代、隐喻、比拟、谐音等手法，传达吉祥寓意，表达人们对于家族兴旺的期盼、对富裕美满生活的向往等。
在雕刻技法上，主要有阴刻、浅浮雕、深浮雕、圆雕、镂雕、减地平雕等。
王家大院的砖雕也是随处可见，工艺精湛、图案各异、寓意深刻、美观养眼 王家大院的建筑格局，继承了中国西周时形成的前堂后寝的庭院风格，既提供了对外交往的足够空间，又满足了内在私密氛围的要求，做到了尊卑贵贱有等，上下长幼有序，内外男女有别，且起居功能一应俱全，充分体现了官宦门第的威严和宗法礼制的规整。 繁复细致的石雕，每一个院子的每一块都不一样 王家建筑格局，继承了中国西周时形成的前堂后寝的庭院风格，既提供了对外交往的足够空间，又满足了内在私密氛围的要求，做到了尊卑贵贱有等，上下长幼有序，内外男女有别，且起居功能一应俱全，充分体现了官宦门第的威严和宗法礼制的规整。 精美的石雕，每幅石雕都富有寓意。 石雕是用坚硬、耐风化的石材，创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象。王家大院的石雕在三雕艺术中也占有很大比重。出现在大院古建筑的柱础石、过门石、拦板石、墙基石以及石门框、石窗框中，主要采用线雕、圆雕、透雕等工艺手法。大院中随处可见，件件都是精工细雕、寓意深刻、令人赞叹不已。 现以“中国民居艺术馆”、“中华王氏博物馆”和“力群美术馆”开放的红门堡（龙）、高家崖（凤）、崇宁堡（虎）三大建筑群和王氏宗祠等，共有大小院落231 座，房屋2078间，面积8万平方米。，被广誉为“华夏民居第一宅”、“中国民间故宫”和“山西的紫禁城”。另外，还有一个流传很广的口碑——“王家归来不看院”。 王家大院总的的建筑，
基本上继承了我国西周时即已形成的前堂后寝的庭院风格，
小姐的绣楼也别具风格。

绣楼的楼梯有13个台阶，表示小姐满13岁方可下的楼来 千工床:敦厚宅后院"洞房"内摆放的"千工床"，采用雕、嵌、描、绘等多种装饰技法，以最能体现喜庆气氛的红色为主色调，搭配鲜艳欲滴的中国红，彰显富贵的金漆，显示了其作为"婚床"的独特风采。这“婚床”也是王家大院的珍品。 砖雕、木雕、石雕题材丰富、技法娴熟，大量采用了世俗观念认可的各种象征、隐喻、谐音，甚至禁忌的艺术形式，在文人、画家、雕刻艺人的共同参与下，将花鸟鱼虫、山石水舟、典故传说、戏曲人物或雕于砖、或刻于石、或镂于木，体现了清代建筑装饰的风格，将儒、道、佛思想与传统民俗文化凝为一体。 这个门通往红门堡

红门堡建筑群建于乾隆四年(1739年)至乾隆五十八年(1793年)，总面积25000平方米。整座建筑依山而建，从低到高，由四排院落组成，左右对称，中间主巷道与三条横巷，组成一个规整的王字。29座院落依主人身份、喜好的不同在结构和装饰上呈现出不同的风格，设立于红门堡的中华王氏博物馆、力群美术馆。

王家大院红门堡建筑群建于乾隆四年（1739年），乾隆五十八年（1793年）竣工，前后经历了54年。红门堡建筑群，是堡，又似城，依山而建。从低到高分四层院落排列，左右对称，中间一条主干道，形成一个很规整的“王”字造型。同时隐含“龙”的造型。堡内88座院落各具特色，无一雷同。 王家大院的建筑装饰，是清代“纤细繁密”的集大成者。
结构附件装饰均绚丽精致、雍容典雅。如穿廊上的斗拱、额枋、雀替等处的木刻，柱础石、墙基石等石刻装饰以及各院落内的楹联匾额，形式多样，做工极佳 庭院中的日晷 红门堡基本上就算全逛遍了，然后给中轴线来张照

红门堡建筑群象征一条腾飞的巨龙，堡门是龙头;底甲的两口水井是龙眼;中间主巷道是龙身;四条横巷是龙爪;正对堡门的亭子下有一棵古柏树是龙尾。作为名门望族的王家，在兴盛期间有着龙盘虎距和龙凤呈祥的憧憬。

红门堡建筑群建于乾隆四年(1739年)，乾隆五十八年(1793年)竣工，前后经历了54年。总面积25000平方米,大小院落88座，房屋776间。

红门堡的堡墙四周连通，周长638米，专供家丁在上面巡逻、打更。最高处距离地面32米。在此可以看到王家修建的五座城堡式建筑，西面的建筑是崇宁堡(西堡子)，建于清雍正年间，占地35000平方米;乾隆年间，王家在静升村东南方向修建了和义堡(东南堡)，是王家修建最大的一座，占地47320平方米;同期在村中修建了拱极堡(下南堡)，是王家修建最小的一组建筑群，面积11880平方米。所以说，王家大院是堡群建筑的总称。据史料记载，王家在修建这五座堡群时，分别冠以"龙、凤、龟、麟、虎"五瑞兽的名字，以图迎合天机。红门堡居中为"龙"，高家崖堡居东为"凤"，西堡子居西为"虎"。东南堡为"龟"，下南堡为"麟"，这五座以五瑞兽为象征的城堡，雄踞静升，有龙飞、凤舞、龟拉尧车、麟吐玉书、虎卧西阕的美誉。

静升王氏第16世监生王森株的宅院，花园里有一个小亭子，茶余饭后可吟咏诗书，布棋对弈。 王宅里面哪怕一个门环，都做工精致，狮子的每一根鬃毛纤毫毕见。上面还刻有吉祥如意字样，寄托了当年主人的美好心愿 王家大院的建筑装饰，是清代"纤细繁密"的集大成者，结构附件装饰均绚丽精致、雍容典雅。如穿廊上的斗拱、额枋、雀替等处的木刻，柱础石、墙基石等石刻装饰以及各院落内的楹联匾额，形式多样，做工极佳，体现了中国古代北方地区民居 "坚固、实用、美观"的建筑特点。 司马院位于红门堡二甲西巷，是王氏十六世孙王寅德的宅院。该院落特点为一关辖三门，三门通四院。四座院落主题各异，分别为加官、进禄、增福、添寿。 当我们走进这座宅院的时候，首先能够感受到的就是木质建筑的清香，按照当地的人来讲，这座大院的风水极好，而且冬暖夏凉，非常适合居住，还有就是建筑内部的雕饰，极其考究，与故宫相比，有过之而无不及，所有才被人们称为“民间故宫”，现在已经是5A级名胜景区，可谓是实至名归。 王家这座宅院从开始修建到修建完成，耗费了三百年的时间，可见古人对于一件事情的执着程度，这恰恰是我们现在很多人所缺少的一种可贵的精神，这座大院修建完成之后，历经元明清三个朝代，传承了700多年，直到现在还完好无损。

老一辈的人常说“富不过三代”，但是大家知道吗？从主人王实开始，已经富裕了八代，这是什么一种概念。

明天启年间，族人中，有的不再以耕读为本，有的不持续以商发展，有的满足于一官半职，有的安乐于锦衣玉食，不少人既无承继先业之志，亦无固本守成之心，是以有的竟成为盗贼、乞丐或不惜卖儿卖女之“莠民”。 王氏家族从十三世进入清朝。鼎盛于康熙、乾隆、嘉庆年间。其时，除大兴土木，营造住宅、祠堂、坟茔和开设店铺、作坊外，在当地还办有义学，设有义仓，修桥筑路、蓄水开渠、赈灾济贫等，善举不断。从十八世以后（清道光年间）逐渐败。大院内再无人居住 王家大院的建筑，有着“贵精而不贵丽，贵新奇大雅，不贵纤巧烂熳” 的特征，且凝结着自然质朴、清新典雅、明丽简洁的乡土气息。在古建范畴，它的艺术内涵可谓贯穿种种，无所不包。 元仁宗皇庆年间，汉人的日子不是很好过，会做豆腐的王实一家在太原的日子不是很好过，举家南迁到了灵石静升，买地建房做豆腐，做豆腐有了资本后，开始做边贸生意。王家的后人通过吕梁一地的山脉，把中原的特产贩到少数民族的地方去。王家后人赚到的大钱，开始教育后人努力读书，朝廷从官，鼎盛时期，王家在朝廷从官的有百余人，子子孙孙后代在这里继续赚钱买地盖房，历经三百余年形成了现在我们看到的王家大院。

走的这个门口的时候，有个人指着这个老醋坊说：“王家是靠做醋发家的”哈哈，看来是打诳语了。

走进这种依山就势、规模庞大、气势恢宏，处处透露着中国几千年文明与灿烂文化象征的大院，真是大开眼界，收获颇丰。
王家大院是积淀着中华五千年灿烂文化的艺术殿堂；是昔日晋商的一段辉煌体现的历史，是昔日封建时代中国百姓的梦幻家园。为我们王家的祖先感到赞叹和自豪，也更为自己祖国悠久灿烂的辉煌历史感到骄傲和自豪。 《观后记》

说说诚信善良的王实

王实，字诚斋，太原王氏子乔公第67世传人，山西灵石静升村西王氏家族始祖。
宋靖康年间（1126——1127年），太原王氏61世王充一支辗转移居灵石县南禹门外沟营村（今南关镇沟峪滩村）。元大德七年八月初六（1303年9月17日）平阳（今临汾）至太原一线“厚坤失载”，发生8级特大地震，震中就在汾河之滨的赵城。这次地震“坏房十万计”，死亡27.8万人，平均三人中就有一人遇难归天。沟营村也位汾河之滨，且地近震中，山体滑坡，堰塞成湖，居住于此的王氏族人在劫难逃，只有王实等兄弟数人死里逃生。之后数年余震不断，“已修民房复塌，鞠为茂草。”无家可归、无处可停的王实流浪近十年之后，方才在皇庆间（1312——1313年）落足本县静升村西老槐树之侧，务农之余以卖豆腐求生。
王实做事实实在在。他做的豆腐真材实料，坚嫩可口，白中透黄，气纯味正，无论凉拌热炒全都成丁成块，水分一定，形体一定，不会轻易碎裂。
王实为人谦诚善良。传言：某日王实卖豆腐途中，遇一老人病倒街头，但见脸色苍白，喘息闭目，言语不清，颤抖不已。王实隐隐听得其口音不像当地人。于是托人照看豆腐担子，立即背起老人送回自己家中。自此，喂汤喂食，延医请药，如亲人一样关心备至，终使老人转危为安，渐次康复。
身无分文的老人是位风水先生。他以一技之长为恩人选好老槐树之东为宅居之址，选好北山鸣凤塬金丝吊葫芦之地为身后茔域。并再三告知王实：宅居周边要栽槐植柳，拥翠其间；身后茔域要种松柏杄楸，护好龙脉。这样定当子孙绵延，昌盛无疆。
老人心愿了却，挥泪告别；王实筹银相送，依依不舍。
诚信务实，谦和善良的王实深得静升村人喜欢。有人为他提亲，有人助他成婚，他的豆腐生意也越做越红火。节衣缩食，铢积寸累，囊中稍有积蓄之时，王实便在老槐树之东山麓碹起了窑洞，扎起了篱笆，栽槐植柳拥翠其间，还喜得贵子，取名曰“秀”。并不时与移居沟营村两山之巅苏家庄二兄王信、墕则村三兄王诚来往走动。当得知长兄王忠定居尧都（今临汾）乔李庄时，三兄弟一齐奔赴平阳，与长兄聚会。随之返回故乡沟营村叩奠先祖、父母在天之灵。其时沟营村洪水已退，成为平展滩地沃土良田，地名亦早改成了“沟峪滩”、“富家滩”。
王实殁后，葬村北山鸣凤塬，是为静升村西王氏之始祖。王氏家族七百年的拼搏奋斗，为后人，为华夏，为世界留下王家大院这份珍贵的历史文化遗产，且已代传28世，子孙遍布全国各地，还有的定居海外，都各有建树。

“积善之家，必有余庆”，事理就在这里展现。

静如水

2021年10月

北京