紫气东来，峰回路转—国清寺

胡椒

“佛宗道源，山水神秀”的天台山有一颗璀璨的明珠，至今已有1423年历史的【国清寺】。周恩来为促进中日两国建交，国清寺是文 革期间全国唯一对外开放的寺院。国清寺是佛教天台宗的祖庭，每年这里会有大量的信徒来朝拜。

国清寺山门前的七佛塔，非常的醒目。这是为纪念“过去七佛”而建，他们分别是：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛和释迦牟尼佛。因为是祭祀过去七佛，所以建在寺院门前。建于隋代时的七佛塔已不存在，1973年在旧址上重建七佛塔。新建的七佛塔旁也没有任何的文字说明。新七佛塔与旧七佛塔在造型上最大的区别在于新塔为实心，而旧塔是镂空的。

鉴真东渡时曾朝拜国清寺。日本最澄大师曾至天台山取经学法，回国后在创立日本天台宗，尊国清寺为祖庭。该寺曾驻锡不少有名高僧，包括唐一行法师、寒山、拾得、济公和尚、日本东密开宗祖师空海大师、日本台密开宗祖师最澄大师等。国清寺也是日本、韩国、朝鲜佛教天台宗的祖庭。

国清寺位于浙江省台州市天台县城北3千米，是我国创立的第一个佛教宗派—天台宗的发源地，始建于隋代（598年），距今1423年，清雍正（1734年）奉敕重修。寺院的山门并不是坐北朝南开，而是需要绕过“隋代古刹”的照壁向东走才能看见。这是取“紫气东来”之意特意为之，这小小一转，让人有路转峰回之感。

初名天台寺，后取“寺若成，国即清”，改名为国清寺。2001年入选第五批全国重点文物保护单位。

国清寺为“中国寺院四绝”之一，依山就势，层层递高，按四条南北轴线布列六百多间古建筑。

处处皆有时光的痕迹

国清寺天人合一，人神同在，四面环山，出城关三五里，先见“雁塔高排出青嶂”，高达59.3米的隋塔忽隐忽现，直到国清寺“南大门”木鱼山下，才窥见塔身全貌，因而国清寺仿佛是世外桃源，唯有亲临才能一睹真颜。 初建的国清寺寺址在现在大雄宝殿后面约100米处的八桂峰前山坡上。如今这古老的寺庙在朦胧烟雨雾的笼罩下，像一幅飘在浮云上面的仙殿一般，显得分外沉寂肃穆。 把自然纳入其中，这种“深山藏古寺”的建筑风格讲究内敛含蓄。寺既藏于深山，建筑与自然融为一体，室内室外空间的相互转化。殿堂、门窗、亭榭均开放侧面，形成一种亦虚亦实、亦动亦滞的灵活的通透效果，从而达到天人合一的境界。

国清寺有70亩地，种了水稻，正是收获的季节。

巧遇唐诗爱好者活动。在文化上，这里曾是“浙东唐诗之路”的重要一站。李白、杜甫、王维等唐代著名诗人皆游至此处，留下了众多优美的诗句。

隋塔

1400多岁的梅花树

走进人间活佛“济公”的出家之地

破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯癫的人间活佛“济公”当初就是在国清寺出家的。济公（1130年或1148年－1209年）是天台县永宁村人，距离国清寺3.4千米。《西域志》载：“天台山石梁桥古方广寺，五百罗汉之所住持，其灵异事迹往往称著。”而济公诞生时正好碰上国清寺罗汉堂里的第17尊罗汉（即降龙罗汉）突然倾倒，于是人们便把济公说成是罗汉投胎。黎民盼望救星，社会呼唤英雄，当人民十分需要圣贤的时候，高僧就成了“活佛”，凡人道济成为历代供奉祭祀的神灵，其成佛后的尊号长达28个字：“大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者神功广济先师三元赞化天尊”，集佛道儒于一身，堪称神化之极致。这也就说明济公深受广大人民群众的喜爱，成为人民心中的“活佛”。2006年，“济公传说”被列为首批国家级非物质文化遗产名录。