<h3>四
人生状态丰富多彩，培养审美意识应伴于生命之始终。有哲人曾强调人生三层境界：一是物质，二是精神，三是灵魂。精神生活、灵魂生活为人类所独有，但内涵、层次却大有不同。精神生活与灵魂生活应该不是同一概念，同是大脑活动，前者属于一般层面，后者则是灵魂深处的沉思与历练。提升生命品位、净化心灵，是人类生活步入高一层次的重要体现。人类生活应求物质、精神几方面相互结合。所谓仓廪足而知礼节，是其一也；衣食住行既为物质载者，又应具备各自相应的艺术内涵，尽力实现生活的理性化艺术化。不能要求每个社会成员尽皆一律，但精神境界却应尽可能提升。比如，生活如何能优雅起来？比如，能否更多些公共意识？比如，遇事会不会人己兼顾？在这世界上学会一种行为并不难，而形成与把握同这种行为相应的精神境界却难上加难。例如红酒可以喝，但不可以酗酒式的大瓢饮；台球能够打，但不可以一边打一边嘴上不离脏话；扶梯可以站用，但不可以把台阶占满，须为需要者留出必要的通道；高速公路应急道可用，但不可久久占据，不可因己行之错而误了应急……总之万事万物皆硬件易获、软件难为，好多重头最在于后者。
社会要好社会成员首先应好，提升每个社会成员的品质品位，乃为第一等重要，人人皆应为此而努力。由于社会环境、由于女性天然的责任心以及某些观念等因，当下百分之九十家庭实际常为女性主导，大到养老教幼、置物买房，小到人情礼份、友邻相处，如何行之，多以女性为最后裁决，由之，女性的认知能力、思维遵循、行为档次，决定着家庭品位。作为社会细胞，亿万个家庭又会顽固地决定着社会习俗、社会风行走向，而且这个作用即使是社会政治也难于左右。从此意义讲，一个家庭如何，几乎取决于一个特定的女性，一女旺衰几代的说法更可令人置信。
这里并非争论家庭中谁主谁次，而是分析一种社会现象，旨在强调主导者须有主导着素质。既然女性多为主导，那么只有女性自身具备了应有素质，才会更合适发挥这种主导作用。在社会成员素质提升方面，女性既然多愿主导，即应不负重任，努力先行之。
总是惊叹于人间的自然与创造之美。人世间最值得赞誉与留恋的是真善美，具体表现真善美的许多物象尤其令人激动难平。日月星辰，雾云雨雪，草野山川，湖海江河，高原水泽，皆是大自然的创作，其精彩处无与伦比。大自然之美，还应该是自然与人的科学审美意志之相互结合；单纯的自然生长往往是一片荒芜，恰当适当体现人类的审美意志，会让自然之美走上更高层次。
提高人生境界，不能不读书。人生有限，书中妙境则无限。人生只数十年，足迹所至何能达到千百之一二? 而徜徉书中，可以上天下海、追古溯今，任意驰骋遨游。痴乐于书中的心境，是一种无可拟比的精神自由。傅雷先生的艺术锤炼和信条品质在中国虽为少数，却给我们树起了榜样。傅译成果博大而精湛至今无可企及。二十岁时读《约翰·克利斯朵夫》，感觉有一种内在精神萦绕于书页之间，多少年之后懂得，那是人类物质生活上空的一片五彩祥云：艺术品位追求与人文修养的高度凝聚。
两次去海南儋州，曾为苏东坡的许多印迹而深深触动。即使在流放生活之中，先生也不失人生大境，旷达释怀、不陷于苦而不自拔，总是从容面对“花开花落、云卷云舒”；面对海南的种种原始与荒蛮，拼力建设学堂书馆、传授中原文化、教授医疗常识，引导当地民人熟学农耕技术，如此“忘我”之精神令人敬佩！如果我们都有苏老先生这种精神，这社会将如何？
五
人生在世无论顺逆，皆须常怀敬畏之心，敬畏道德、敬畏公理、敬畏法纪、敬畏人心。还有，就是坚守尊严，此乃人生之最贵。世上最难坚守的亦在尊严，可惜为了钱为了利益，尊严已经少有顾及。
无数事实证明，人们对于法律、制度的畏怯，远远不如对于道德法则的敬仰更有定力。前者往往在事物表面，后者却是来自人的内心世界。约束社会成员行为，光靠法制、制度、纪律不可能完全奏效，而真正能够时时约束行为的，是人本身的意志操守、道德情怀。教育社会成员建立起正确的精神追求，应是社会管理层面第一位的职能，而且，这个教育必须从人的生命起步时开始，晚了一步便会事倍功半。
自有人类社会以来，一切优秀的文化精神成果都在主张抑制欲望，而在我们面前，碰上了这样一个时段，竞富说法一出，一切土崩瓦解，钱与利成了人们的全部追索。教育者本应引导人们进入人间正道，医疗者本应充分体现人本关怀，法执者本应依法履行社会裁判天职，这些地界却常常论一钱字，岂不怪哉。如果容忍某种混蛋靠了金钱成为某一方面主宰，如何还会有公平正义！抑制限制抵制金钱功能，应是社会理性的重要体现。一己行为即使高尚，或难于更多影响他人，而“从我做起”之人生信条却不该轻视。一直欣赏“达则兼济天下、穷则独善其身”两句古语，人生一回，有能力时应力助他人；没有能力了，尤需收缩欲望，尽可能不给或少给别人加添麻烦。
大事面前，不可以随波逐流。在一些人看来，即使威严官场亦一谋生手段而己，每日之算计犹如商场。某些日渐糟糕的社会氛围，让一些人如鱼得水、利令智昏而胆大妄为，言不应言做不应作终酿成身祸。许多大案之后，有几人真正接受了教训，不仅不接受教训又变本加厉、愈演愈烈。当下有句话叫“腐而不败乃为高人”，大抵反映了这些人的真实心理。要使社会环境好起来，最关键的还是塑人之灵魂。可惜人心难平，宗教、因果说也难起作用，只为这类人不计后果。尽管如此，还是不能放松自我约束，无论从事何等职分，皆须时时刻刻念着：头上三尺有神明。
种种诱惑当头，有辗转动摇于一时一刻者可以理解，但终究还是要守住底线。许多事，如果只讲个人责任又似乎欠缺些厚道，觉得亦该在环境上找原因，让环境少培养坏人，让坏人没有市场，更不要把好人逼成坏人。现在有些做法让人难以理解，比如低职高定级别一类，加括号上级别，于是送礼活动之。运气不好的露了，运气好的八面风光，同样职务参会他却坐台上，如何不让坐下边的心旌摇动？
顺与不顺，人的一生谁都会遇到。上天不会让谁永远顺利、也不会让谁永远不顺利。每遇问题，常因自尊心、面子一类作怪而生障碍，如果愿意低下头、愿意红一下脸，愿意俯首贴耳去做一番不愿意做的，事情很可能发生转机。但，有些人常常不会这样做，有些事即使知道前景可能如何也依然不会做，这大概就是所谓尊严驱使的了。常言道秉性难移，生来性格轻易难改。人格，对有些人来说或许一钱不值，而对另一些人却重如泰山。所以，命运给我们的，也往往由我们自己所成就，既然不肯妥协，便欣然接受之、坦然面对之，活得自信、自得、自力，是为至要。
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