恭祝天上圣母妈祖娘娘诞辰1062周年

🍀小郑子

壬寅虎年，三月廿三日恭祝天上圣母妈祖娘娘诞辰1062周年

灵妃一女子，瓣香起湄洲

妈祖，又称天妃、天后、天后圣母、娘妈，是历代航海船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。古代在海上航行要先在船舶启航前要先祭妈祖，祈求保佑顺风和安全，在船舶上立妈祖神位供奉。

　　妈祖的专职海神地位在元朝封天妃后正式奠定，到清康熙平台湾后特封天后。历代皆从政治统治需要或从海上交通贸易的经济目的来进行册封。而随着福建海外交通的发展和海外移民传播，妈祖信仰遍及海内外。

　　升天成神

　　因林默救世济人，泽被一方，被朝廷赐封，沿海人民尊为海神，立庙祭祀。后因灵异非常，屡显灵于海上，渡海者皆祷之，被尊为天上圣母，庙宇遍海甸。妈祖信仰从产生至今，经历了1000多年，起初作为民间信仰，后来成为道教信仰，最后成为历朝历代国家祭祀的对象，它延续之久，传播之广，影响之深，都是其他民间信仰所不曾有过，不可思议的。历代皇帝的尊崇和褒封，使妈祖由民间神提升为官方的航海保护神，而且神格越来越高，传播的面越来越广。由莆田到泉州，再走向五湖四海，达到无人不知，无神能替代的程度。

　　提到妈祖的显圣，始于1122年(北宋宣和四年)路允迪出使高丽，“感神功，奏上。立庙江口祀之，(徽宗)赐顺济庙额。”其后，妈祖的加封原因皆为“神雾神济兴、泉饥”，“以神助火焚强寇”(《湄洲屿志略·卷二·封号》)。

　　元封天妃，确立妈祖的海神职位。清康熙年间，施琅收复台湾后请封，特封天后。

　　从1156年(宋高宗绍兴二十六年)起至清朝，历代皇帝先后36次册封，封号由2字累至64字。爵位由夫人、妃，天妃(明永乐年间)，立庙京师，而至1684年(清康熙二十三年)封天后并列入国家祀典，进行春秋祭祀，所属宗教为道教。

妈祖宋代护国庇民，元代漕运保泰护航海运，明代使洋护航，清代协助定台，现代成为海峡统战女神。

　　清朝咸丰给予最长封号“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽覃海宇恬波宣惠导流衍庆靖洋锡祉恩周德溥卫漕保泰振武绥疆天后之神”，后来同治十一年(1872年)，要再加封时，“经礼部核议，以为封号字号过多，转不足以昭郑重，全部字后再加上‘嘉佑’二字。

　　妈祖之成神传播与古代福建发达的海外交通相关连，并随繁荣的海外交通贸易和移民传播海内外。

　　妈祖诞生在福建莆田湄洲岛。关于妈祖，最早史料记载于，南宋廖鹏飞于绍兴廿年所写的〈圣墩祖庙重建顺济庙记〉谓：“世传通天神女也。姓林氏，湄洲屿人，能预知人祸福……”

　　妈祖出生于仕宦之家，是福建望族莆田九牧林家后裔。是她原名林默，妈祖父亲林愿，母亲王氏，二人多行善积德。妈祖是莆田望族九牧林氏后裔。妈祖曾祖父林保吉，参加北宋军队，林保吉参与了作战指挥。妈祖祖父林孚，妈祖父亲林愿。一天晚上，王氏梦见观音大士慈详地对她说：“你患不孕，今赐你一丸，服下当得慈济之赐。”于是妈祖母亲王氏便怀了孕。王氏分娩时，见一道红光，从西北射入室中，光辉夺目，香气飘荡，久久不散。又听得四周隆隆作响，好似春雷轰鸣，地变紫色。王氏感到腹中震动，妈祖于是降生。因生得奇，甚为疼爱。她出生至满月，一声不哭，因此，父亲给她取名“默”。

　　少年时，一日在家静思熟读诗书，偶见一怪异道人从门前过，心中顿悟，拜之为师，得‘玄微真法’。故长大后，能通悟秘法，预知休咎，乡民若以病告，辄意。”这些都是说她有生有异能，少年慕道，精于占卜，长于医术，为民解忧;成年后的妈祖，这些特点更是突出，立志普济众生， 坚决不嫁， 父母最终也都顺从了她的意愿，使她更能专心致志地做慈善事业。由于平素精研医理，常为众人治病，教众人防疫消灾，也就赢得了大家的钦佩尊重，人们无一不感颂她的功德。林默素来性情和顺，热心助人。不图回报的为邻里乡亲们排忧解难，更是常引导人们趋吉避凶，预防海难。邻里乡亲遇到困难，都愿意跟她商量，请求帮助，久而久之，林默大仁大义的事迹也就逐渐的传开了。生长在大海之滨的林默，还通晓天文气象，熟习水性。湄洲岛与大陆之间的海峡有不少礁石，在这海域里遇难的渔舟、商船，常得到林默的救助，因而人们传说她能乘席渡海。她还会测吉凶，必会事前告知船户可否出航，所以又说她能“预知休咎事”，称她为“神女”、“龙女”。

明清海禁，福建大批民众为了生计下南洋过台湾，妈祖信仰也随着商人和移民的足迹更为广泛地在海外传播。

妈祖保佑，战胜疫情，我们一定赢！