曲评欣赏 ||【南吕•一枝花】太行崖柏

朵玉

套曲：张四喜

点评：祁牧多

作者简介：

张四喜：山西襄汾人，中华诗词学会散曲工作委员会副主任，山西诗词学会、山西黄河散曲社顾问。

祁牧多：中华诗词学会散曲工委委员、内蒙古诗词学会副会长、内蒙古散曲工委主任、《内蒙古诗词》副总编辑。著作颇丰，诗词曲赋联和论文获全国一二三等奖和内蒙古自治区一等奖40余次。

【南吕•一枝花】太行崖柏

张四喜

傲然动鬼神，挺拔冲雷电；龙鳞隆铁甲，针叶向高天。屹立峰巅，阅尽春光绚，对寒霜腊月天。裂缝中铁骨盘根，岩壁上蛟虬抱猿。

【梁州】静静卧依声听鹃，铮铮来和雨操弦。经磨炼百遭千遍。狂飙历胆，冷夜延年；胸襟雪洗，枯木冰穿。净浮尘烟扫风镌，添豪气石破鹰旋。凌空势翅展骄骄，弯曲态躯伸显显，岁寒枝舞曼翩翩。山前，峭沿。扬花难掩英雄面，暗馨慢涌万千片。俯太行逶迤那边，霓卷云牵。

【尾】叹他峰崖前貌堂堂威让金蛇颤，惊他木案上滴溜溜乖由铁磨研。利斧雕，快刃剪；皮剥光，骨拆遣；梢作须，枝搭肩；身似飞，翅近展。神采纷纷，温情软软；雷挟声声，霞生绚绚；邀雁约鸿，降魔斥犬；呼风唤雨，拨云驱电。活生生龙腾势依旧如前，清凛凛神威每将狂暴卷！

祁牧多点评：

网上拜读张四喜先生套曲《【南吕·一枝花】太行崖柏》，其精心塑造的太行山崖柏形象，使我浮想联翩。三晋大地历来是忠义雄风猎猎，燕赵自古多慷慨悲歌之士，似乎深得太行浩气的熏陶和激励。在上世纪三四十年代，太行山是八路军深入敌后打击日寇的重要根据地，它像一把利剑，插入日寇的心脏，成为中华民族抗战的脊梁和挽救祖国危亡的希望所在。重创日寇的平型关大捷和狼牙山五壮士的侠肝义胆，一直被国人传为佳话。太行崖柏是不是汲取这些古今文化基因而显得虎虎有生气呢？这是足以令人深思的。

《【南吕·一枝花】太行崖柏》，正曲一下笔就驰骋想象，写崖柏“傲然”“挺拔”之态，用“动鬼神”、“冲雷电”给人强烈的动感。有如用特写镜头，一下子把其风采，即敢于斗争的本质特点推到读者面前，颇收先“神”夺人之效。接着才回写其“龙鳞”“针叶”之形。“隆铁甲”以示坚劲，“向高天”以示昂扬。它屹立峰巅，领略春光绚丽，不惧霜雪凛冽。，崖柏在石缝中求生存，备尝艰苦，活下来，更显精神可贵；“铁骨”支撑可见其挺身昂首的倔强顽强，“盘根”，则既显示支脉“碰壁”过程中的迂回，也体现根须紧抱一处的拼搏；而蛟虬般夭矫屈曲的枝干在岩壁上旁逸斜出，赢得猿猴引臂相抱，又显示一种与信赖俱来的承受力。

【梁州】部分，进一步描述其精气神所在。“静静卧依声听鹃”呈阴柔的一面。鹃声在古代文学作品中，一般是愁苦的象征，而崖柏“静卧”“听”之，坦然以对，足见自信而冷静的乐观态度。“铮铮来和雨操弦”呈阳刚的一面。本来雨打柏叶，铮然有声，此处则说成是崖柏主动操弦，和着雨点，发出铿锵有力的声音，主客颠倒，更见出崖柏的“刚性”。阴阳交合而刚柔相济，久经历练方显英雄本色，“经磨炼百遭千遍”自然不在话下。胆魄在狂飙、冷夜中练就，胸襟在寒冰暴雪中洗礼。“净浮尘”风清烟灭，不事浮华；“添豪气”而根穿石破，情似鹰扬。据此引申，其凌空之势有如展翅般矫健；其弯曲之态，不是畏缩，而是为了身躯伸展；其耐寒之枝则更显青春不老而起舞翩翩。与此同时，作者又用周边景物烘托崖柏形象，扬花季节，花絮飞舞而掩不住其英雄面目，而其暗香涌动，也与叶片纷纷掠过恰成对比。那逶迤不断的太行山，尽管风云翻卷，烟霞牵缠，也能尽收眼底，这就赋予了它极其高大的形象和高瞻远瞩的精神象征意义。

【尾】部分，主要写作者的赞叹和感悟。“峰崖前貌堂堂威让金蛇颤”，“金蛇”指闪电，此句照应开头“挺拔冲雷电”，言其生前“横眉冷对”的一面，也是承上一结。“木案上滴溜溜乖由铁磨研”，旨在领起下文。一个“乖”字，炼字功夫毕现，写出其“俯首甘为”的一面，顺势接写崖柏的牺牲自我的奉献精神。“利斧雕，快刃剪”在所不惜；“皮剥光，骨拆遣”心甘情愿；它完全顺应雕刻者的需要，以至“梢作须，枝搭肩”而无怨无悔；从而也自我完善了思想的飞跃和理想的升华，“身似飞，翅近展”，为人们留下快乐和荣耀。它虽死犹生，虽死犹荣，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这难道不是历史上志士仁人的化身吗？它的神采和温情，在自然界长存，化为降魔斥犬的滚滚雷霆和邀雁约鸿的绚丽彩霞。它充满奇能伟力，能“呼风唤雨，拨云驱电”。因此是“活生生龙腾势依旧如前，清凛凛神威每将狂暴卷！” “黄河东岸太行陬，封锁层层不自由。愿与人民同患难，誓拼热血固神州。”朱德的这首诗是八路军抗日救亡的战歌和颂歌。用到崖柏身上，又有何不可呢？祖国利益至上，人民需要为本，这就是龙人的美德和志业根基。以此移植于崖柏，不也是时代精神的最好注脚吗？

在散曲中，如何塑造能够“站得起来”的形象，本曲给我们不少有益的启示：一是太行山是革命根据地，在抗日战争和解放战争中，中华儿女在这里浴血奋战，屡建奇功。太行崖柏是优秀传统文化和革命精神的象征，这就使本曲主题具有不同寻常的高度和深度。二是需要给太行崖柏赋予“灵魂”，就是军魂、民魂和国魂。生命力的顽强，自信心的坚实，正义感的强烈，是其立身之本，也是其人格化的表现。为此运用双关、示现、比拟等辞格达成了具体、逼真、充分而生动的明显效果。三是对崖柏多方面刻画。有概貌，有细节；有正面，有侧面；有形有神，有声有色，有动有静，可谓浓墨重彩，功力不凡。四是曲文有多处照应。如“龙鳞”和“龙腾势”，“鹰旋”、“翅展骄骄”和“身似飞，翅近展”等。既重点突出，又行文紧致。所有这些，与张四喜先生勤于观察，善于思考、精于创作是密不可分的。“枯木冰穿”一语，似与前后文联系不紧，似可酌改。