<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 八月十五号(农历六月二十六),小雨转晴,下午雷阵雨,傍晚火烧云。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 出来的第十二天了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 今天是张郎的生日,三天前我们在网上预定了今天下午三点的石窟门票,只能订到B票,A票还得一周。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 今天的行程是这样安排的:起床后先去大雷音寺给张郎供灯祈福,然后去敦煌最有名气的“城边边烧烤”店为他庆生,然后去莫高窟,最后赶往阿克塞石油小镇,夜宿敦煌海纳尔酒店。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;"> </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;"> 第一站:雷音寺</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;"> ——一座从莫高窟壁画中走下来的寺院! </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 敦煌雷音寺,初建于西晋,已有1700多年的历史。1986年敦煌佛教界依据有的一点遗迹复建古雷音寺,山门、天王殿、大雄宝殿雄伟古迹。2007年本寺僧众按照莫高窟第172窟西方极乐世界壁画,开始对雷音寺进行扩建,寺院占地200亩。分为朝拜区、修行区等区域,大光明殿、钟鼓楼、接引长廊、南北配殿等主要殿堂均为唐式古建,具有质朴大气、雄浑豪健的建筑风格。本寺是一个集信仰、弘法、修行、教育、佛教交流为一体的多功能佛教文化场所。▼</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">敦煌市雷音寺简介</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 敦煌是古丝绸之路的重镇,东西交通的枢纽,也是中国、印度、希腊、伊斯兰四大文化体系在地球上唯一交汇处。从汉到宋代,是西域大德弘扬佛法驻锡云游之处,更是中原高僧从陆路西行求法的必经之地。安世高、支娄迦谶、竺法护、法显、鸠摩罗什、玄奘等高僧大德都在这里留下了永不磨灭的踪迹。所以这个吉祥安宁的胜地,在唐代时就有“善国神乡、福德之地”的美誉。▼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> (此图来自网络,如有侵权,请联系本人撤除。)▼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 敦煌雷音寺,据莫高窟洞窟题记及敦煌遗书考证,其前身为西晋之“仙岩寺”,隋、唐时名“崇教寺”,五代、宋时名“大圣仙岩寺”,元代名“皇庆寺”,清代名“雷音寺”,寺名迭替,故址在莫高窟。1987年莫高窟成为世界文化遗产后,政府有关部门将文物保护区与宗教活动区分离。1989年政府在月牙泉镇划拔土地,1990年7月谛承老和尚、曹玉春居士等,仅用人民币1700元作为启动资金,发起了异地重建雷音寺的宏大志向,1990年底登记为宗教活动场所,1991年6月落成开光。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 现雷音寺占地180余亩,是敦煌市境内规模最大的佛教活动场所,建筑规模沿中轴线共有五进院落,一进为山门,二进天王殿,三进为大雄宝殿,四进为大光明殿,五进为内院。前四进为外院属朝拜区,对游人、香客开放;第五进为内院属修行区、生活区,不对外参观。外院两边配殿有极乐殿、琉璃殿、四大菩萨殿、钟鼓楼、祖师堂、五观堂、客堂、云水楼等。内院以选佛场为核心,有兰若院、芬陀院、僧伽院、正觉院等。殿堂高广,气宇轩昂,殿内圣像,殊胜庄严。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">(一)山门</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 山门牌楼,正面“雷音寺”三个字是1992 年全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初先生亲临雷音寺视察时所题写。牌楼背面“雷音寺”匾额是十一世班禅大师于2003年8月亲临雷音寺礼佛时题写。▼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 因寺庙内不让拍照,所以以下介绍都没有殿内照片。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">(二)天王殿</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “天王殿”匾额由前中国佛教协会副会长茗山长老题写。大殿正中供着铜胎镀金弥勒菩萨。两边供奉泰国居士邱慧玲、王静捐赠的香樟木四大天王,即东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。四天王保护国泰民安、风调雨顺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 背面供奉韦驮菩萨。韦驮菩萨曾于灵山亲受佛祖嘱咐,令其护持佛法,四大部洲中北俱卢洲之人民因生活富裕,享受福乐,不信受佛法,菩萨于佛祖前发愿于东胜神洲、西牛货洲、南赡部洲三洲巡游护法,以镇护道场,护持僧团,故称“三洲感应”。▼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 殿上悬挂的“三洲感应”匾额是原中国书法家协会主席启功先生所题。▼</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">(三)大雄宝殿</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 大雄宝殿重建于1989年。这是宗教政策重新落实后,敦煌民间自发建设的第一座大型木结构硬山卷棚式殿堂,此造型在中国西北地区民间传统古建中极为典型。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 大殿匾额是前中国佛教协会会长赵朴老所题写。大殿主尊供奉佛祖释迦牟尼佛,左右供奉药师佛和阿弥陀佛,此三尊佛称为横三世佛,两侧供奉文殊菩萨和普贤菩萨。殿内悬挂清代古匾和当代书法名家匾额。南北山墙分别临摹榆林窟25窟西方净土变壁画和莫高窟148窟的东方药师变壁画。▼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 灯是智慧和光明的象征,燃灯供佛是佛门中重要的供养之一。佛前点灯,功德无量。驱逐黑暗,心明眼亮,智慧显现。佛陀在经典中说,供灯的功德不可思议,全部是佛的境界,唯有佛陀才能了知。不要说凡夫难以思惟,就是任何声闻、缘觉、天龙八部、智者都没有办法知道。在《大藏经》中,对供灯的功德有如下介绍。第一,照世如灯。供灯者生生世世如同人间的明灯,人中之王。智慧光明照亮整个世界。第二,肉眼不坏。供灯者心明眼亮,不会变成盲人,也不会近视。第三,得于天眼,将会获得五眼中的天眼。第四,善恶智能。能辨善法、恶法,懂一切因果取舍。第五,灭除大暗。具有超胜智慧,灭除愚痴。第六,得智能明。自己的智慧超众,不受外界干扰。第七,不在暗处。供灯的人生生世世不会生在黑暗和具有邪见的地方,而住在光明殊胜之地。第八,具有大福报。终生不造罪业,具有修持善法的佛缘。第九,命终生天。命终转生天界。即使转世投生人间,也是富贵之人。第十,速证涅槃。供灯之人很快能证得果位。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我们在大雄宝殿供灯祈愿,求菩萨保佑我和家人身体健康,万事如意,心想事成,平平安安!</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">大雄宝殿斗拱</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 斗,方形木块也,拱,弓形短木也,斜置长木则叫昂,总称斗拱。大雄宝殿主要殿堂均为唐式榫卯木结构屋架,斗拱极其华丽。▼</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一榫一卯之间,一转一折之际,凝结着中国几千年传统文化的精粹,榫与卯结合成的木器从不锈蚀,必要情况下还可拆卸修复,甚至做到整栋建筑物的搬迁。起承转折都是活扣,推倒重来不伤器物,这也体现了榫卯“不把事做绝,不把路堵死”的优良品质,如一个善解人意的君子。▼</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">(四)大光明殿</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “大光明”是取自八十卷《大方广佛华严经》主尊“毗卢遮那佛”,汉译为“光明遍照”。大光明殿平面呈“凸”字形,大台基东西长78米、南北81米,高出地面3.3米,台基采用花岗岩传统彻筑,大光明殿建立在这高大的台基上。殿面阔9间,进深6间。四周加一圈深半间的廊庑,形成面阔11间,进深8间的重檐庑殿。大光明殿南北侧前方有钟、鼓二楼,作阙式重檐十字顶形式,四周有廊,高18米,以斗折形8间接引长廊与大光明殿相连。大光明殿居高临下,两翼张开,包括钟、鼓二楼在内,建筑群总宽125米,全部采用唐式木结构屋架。大光明殿体现了唐式屋脊平缓、斗拱硕大、雄浑而不雕饰的风格。大光明殿前有宽阔的月台,其大小与整座大光明殿占地面积是1:1。殿前二条平行的石阶道,阶道与中间漫坡相间,长12米,宽7米。台基、月台、石阶道外四周全部用唐式风格汉白玉栏杆环绕。▼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 大光明殿南北两侧的钟鼓楼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 钟楼▼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 鼓楼▼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 大雄宝殿南北两侧是极乐殿和琉璃殿。这两座殿,是南北配殿中最大的。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">雷音寺朝拜区</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">琉璃殿</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 琉璃殿是仿照中国现存规模最大的唐代木构建筑——唐大中十一年(公元857年)五台山佛光寺东大殿造型。琉璃殿为单檐庑殿,而阔七间,30米;进深四间,15米。此殿全木屋架,卯榫结构。正中供奉东方净琉璃世界本尊药师琉璃光如来,左边是日光遍照菩萨,右边是月光遍照菩萨。此三尊又称为“东方三圣”。▼</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">雷音寺朝拜区</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">极乐殿</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 极乐殿是仿照中国现存规模最大的唐代木构建筑——唐大中十一年(公元857年)五台山佛光寺东大殿造型。极乐殿为单檐庑殿,而阔七间,30米;进深四间,15米。此殿全木屋架,卯榫结构。正中供奉西方极乐世界接引导师阿弥陀佛,背光体现净土诸经中,“光中化佛无数亿”的境界。左右两边是二十五胁仕菩萨。▼</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">雷音寺朝拜区</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">大愿殿</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;"> 大愿殿仿照中国最早的唐代木构建筑——唐建中三年(公元782年)五台山南禅寺造型。此殿为典型的单檐歇山,殿堂主体采用现代钢架结构,面阔17.6米,进深为9.5米,殿内无柱,殿前有月台。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 殿内佛坛正中供奉着头戴五佛冠、双手持摩尼宝珠的地藏王菩萨,菩萨盘腿静坐在谛听的背上。顶部是倒斗式四坡悬挂千佛的藻井。他的应化道场在安徽九华山,两边是他的出家弟子道明法师和护持他修行的在家弟子闵许和长者。据《地藏菩萨本愿经》记载,地藏菩萨曾在佛前为历代父母发下了“我不入地狱,谁入地狱?地狱不空,誓不成佛。众生度尽,方证菩提。”的伟大誓愿,使历代宗亲都往生了善处。所以地藏王菩萨在佛门中主“愿”门,他“内秘菩萨行,外现声闻形”,常在幽冥界救度苦难的众生,因此又被称为“幽冥教主”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 两边山墙上张贴着超度历代宗亲及自已怨亲债主的牌位。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 大愿殿位于极乐殿的西侧。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"> <span style="font-size:22px;">雷音寺朝拜区 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">大行殿</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 大行殿仿照中国最早的唐代木构建筑——唐建中三年(公元782年)五台山南禅寺造型。此殿为典型的单檐歇山,殿堂主体采用现代钢架结构,面阔17.6米,进深为9.5米,殿内无柱,殿前有月台。殿内佛坛正中供奉着头戴宝冠、手持如意、身披彩衣的普贤菩萨,菩萨盘腿静坐在六牙白象背上。两边各一持幡胁侍。顶部是倒斗式四坡悬挂千佛的藻井。据《华严经》讲,普贤菩萨为善财童子说十种广大行愿,善财童子因此圆满成佛。所以此菩萨在佛门中主“行”门,代表普遍而广大的修行方法,人人依之而行皆是普贤菩萨。峨嵋山为其应化道场。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 大行殿位于极乐殿的东侧。 ▼</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">雷音寺朝拜区</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">大悲殿</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 大悲殿仿照中国最早的唐代木构建筑——唐建中三年(公元782年)五台山南禅寺造型。此殿为典型的单檐歇山,殿堂主体采用现代钢架结构,面阔17.6米,进深为9.5米,殿内无柱,殿前有月台。殿内佛坛正中供奉着左手持玉净瓶、右手持杨枝的观世音菩萨,菩萨盘腿静坐在鳌背上,两边是《华严经》中的善财童子和《法华经》中龙女。顶部是倒斗式四坡悬挂千佛的藻井。据经典记载观世音菩萨发愿常住南海补怛洛迦山,所谓“补怛洛迦常入定,赴感应机弥不周。”观世音菩萨在佛教中主“悲”门,菩萨现“无缘大慈,同体大悲”,常在娑婆五浊恶世“救苦救难”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 两边山墙上张贴着为大众消灾延寿、祈求平安的消灾牌位。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 位于琉璃殿的西侧。▼</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">雷音寺朝拜区</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">大智殿</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 大智殿仿照中国最早的唐代木构建筑——唐建中三年(公元782年)五台山南禅寺造型。此殿为典型的单檐歇山,殿堂主体采用现代钢架结构,面阔17.6米,进深为9.5米,殿内无柱,殿前有月台。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 佛坛正中供奉着手持宝剑、身披璎珞衣著的文殊菩萨,菩萨盘腿静坐在青狮背上。两边各一持幡胁侍。顶部是倒斗式四坡悬挂千佛的藻井。经典中说,文殊菩萨是七佛之师、诸佛之母,这是说般若智慧是诸佛的老师与母亲,众生非般若不能成就佛道,诸佛非智慧不能出现于世间。文殊菩萨在佛门中表“智”门,所以狮子、宝剑则是表菩萨智慧猛利,能斩断一切烦恼。文殊菩萨的应化道场是五台山。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 位于琉璃殿的东面。▼</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">罗汉堂</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 罗汉是修习四圣谛,脱离生死轮回,达到涅槃的圣者。18罗汉永驻世间,护持正法,为大众福田。南北堂内各供奉罗汉九尊,神态各异,栩栩如生,展示圣者的大解脱境界。▼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 北罗汉堂偏殿悬有“普度众生”、“法雨永行”等两方古牌匾。▼</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">海印图说明</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 海印图是唐代时佛教华严宗高丽义湘祖师为使修学体验《大方广佛华严经》的人所创的一种方便善巧。海印者,即是真如本觉,妄尽心澄,万象齐现,犹如大海因风起浪,若风止息,海水澄清,晴天无云,列宿星月,无象不现,无去无来,不一不异,非有非无,所以名为海印三昧。从始至终,周而复始,绕走此图,可以深入如来智慧大海,识浪不生,澄停清净,至明至静,顿现一切众生之心,同时亦现三世一切法门,应度之众生和应说之法门一时出现,悟入无前无后,重重无尽,互涉互入,一多相融,诸法相即之华藏玄门。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 绕海印图不同于寻常的绕塔,绕塔得功德,绕海印图得大智慧。▼</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">关煞洞</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “关煞洞”是敦煌地区独有的民间传统建筑。关即关闭,煞是煞星,即身边的恶神。据说人从关煞洞里钻过三次便可以消灾祛病,保佑平安,“钻关”便逐渐演变成一种传统民俗文化活动。“钻关”活动历史悠久,莫高窟96窟即有唐代保留下来的关煞洞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 出门处有个“关煞洞”,看见好几个人在钻,我们两个也按提示钻了三次,希望各位菩萨保佑我们平平安安,健健康康!▼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 时间关系,后面的许多景点我们就没有一一再去。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 别了,雷音寺,虽只有一面之缘,但我的虔诚,我的膜拜,我的信仰已和雷音寺的佛教文化融在一起,生生不息!</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor"></span>第二站:城边边烧烤</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;"> ——来敦煌必打卡的烧烤</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 城边边烧烤店属于一个网红饭店,也是都到了敦煌都会打卡的一个饭店,味道还不错,环境挺好的。在这庆生很有气氛。▼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 酸奶▼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 吃了一半了,才想起拍个照留念了。😂😂</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 羊棒骨▼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 牛肉串▼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 不管吃的啥,花多少钱,总之开心快乐最重要。其实你来人间一趟,就是想和喜欢的人一起吹吹风,赏赏花,看山河远阔,观人间秀色,感受星河滚烫,最终觉得人间值得。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 第三站莫高窟,我将做个特辑写在“西游记”的第十五集,欢迎亲观看哦。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 18:00点,前往阿克塞博罗井镇的215国道上。▼</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor"></span>第四站:石油小镇</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 18:09进入阿克塞哈萨克族自治县。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 博罗,蒙古语意为青灰色;转井为传警的谐音,即烽火台。博罗转井,蒙语为青色墩台。博罗转井位于甘、青、新三省(区)交汇处的阿尔金山脚下冲积平原之上,海拔2800米。隶属于甘肃省酒泉市阿克塞哈萨克族自治县,是甘肃省唯一一个以哈萨克族为主体的少数民族自治县。1954年阿克塞哈萨克族自治县成立,县政府驻博罗转井。后来,因为饮用水源中放射性元素超标,加之高寒,交通不便等,于1998年迁至红柳湾镇,博罗转井镇成为弃城。▼</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 提起博罗转井镇很多人一定很陌生,但是只要你看过《九层妖塔》《西风烈》《天将雄师》等几部电影,一些场景定然历历在目:倒扎在地的公交车、诡异无人居住的房屋、荒凉的神秘气息……这些经典的影视场景均出自甘肃省酒泉市阿克塞县境内的博罗转井镇。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;"> 阿克塞博罗转井</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;"> 影视基地简介</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 影区位于阿克塞县城南27公里,距国际旅游名城敦煌市90公里。这里取景拍摄了《英雄》、《西风烈》、《九层塔妖》、《沙海老兵》、《特战荣耀》等享誉海内外的影视剧,有“中国西部好莱坞”之称,2018年创建为国家二A级旅游景区。▼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 风尘仆仆的奔波到小镇的时候,已是19:07分了,此刻下着小雨,天已昏黄,萧瑟孤寂的气氛,酝酿到了极致。▼</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 眼前见证的这片杂草丛生,被旷日持久的狂风卷起的沙石洗礼了多年的荒城,对于大多数游客来说,是一处访古与探险的胜地。于阿克塞人来说,这里承载着乡愁,是他们一去不复返的故乡。▼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 由于曾经是影视基地,这里保留了大量剧组遗留下来的道具,破败的城市,千奇百怪的怪兽,还有废弃的车辆,都非常适合摆拍。▼</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">红色越野车</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在小镇的主干道上放了几台越野车,有不同的颜色的,其中红色的最为抢眼,一定要和它合影呀。▼</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">倒插巴士</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 这可谓是石油小镇最经典的场景,因为这是在电影《九层妖塔》中真实存在的,巴士下面也有很多怪兽模型,能够合影拍出大片,好像在打怪兽噢。可惜我穿的衣服不够酷,又下雨冷的很,所以没拍出效果,凑合看吧。▼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 断墙残垣,满目疮痍,从遗留下来的幼儿园、医院、政府办公楼,及有时代感且褪去色彩的字迹,可以想像脑补出石油小镇当年的辉煌……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 当繁华不在,一切都成过往,你的眼中是否也和我一样,有太多太多所不懂的凄凉。▼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 由于雷声阵阵,雨也越下越大,我们就只待了半个小时,好多地方都来不及去,匆匆打了个卡就赶紧乘景区小交通(每人10元)返回了,多少有点遗憾。▼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 建设一个地方,需要一代或几代人的努力,衰败一个地方,只要放弃它就行了。像极了我们的感情与人生。▼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 20:28分,我们入住到了阿克塞县城的海纳尔宾馆,196元的标间,真叫一个大呀!▼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 20:42分,我们出来吃饭时的天空,这满天的火烧云默默地传递给我们一个“明天一定是个好天气”的信息。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 张郎的33岁生日就在“天降福禄(露)”中开始,在红红火火中结束了,这预示着我们以后生活一定会越来越好!</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 生日快乐!晚安,阿克塞!晚安,我的郎!▼</span></p>