龙背山三听

竺西散人

知音 　　龙背山森林公园，以其巍巍耸立于山脊的文峰塔，成为宜城、丁蜀双城之间最高最大的标志物 　　毕士雄《卜算子•龙背三听》 壬寅正月阳羡程伟书于三耕堂 卜算子 龙背山三听 毕士雄 听荷听泉听雨 听来的风景 赵琴芬点评 游客游览宜兴后，常夸宜兴是“山在城中，城在水中，人在画中”。这山就是龙背山，它地处繁华的闹市之中，以一派自然的天籁给喧嚣的城市平添一份秀美与宁静，成为一个休闲观光、愉悦心情的好去处。 毕士雄老师常去龙背山散步，也常把那里的所见所思写成一首首优美动人含意隽永的诗词，令人赏心悦目，回味无穷。他的近作《卜算子·龙背山三听》，就别出心裁地通过“听”，绘声绘色地展示了龙背山的美景，抒发了独特的人生感受。 听荷 毕士雄 晨雾漫莲池， 白帐遮青盖。 止水无波但有声， 隐约如尘外。 倏忽去无踪， 复又来冥会。 唯见新荷出水欢， 奇趣藏天籁。 其一《听荷》 赵琴芬 《听荷》上片写朦胧神秘的环境。“晨雾漫莲池，白帐遮青盖”，词人运用对偶的手法，描绘了清晨雾中的莲池美景。一个“漫”字，写出了晨雾之大；一个“遮”字，显示了晨雾之浓。那弥漫着晨雾的莲池上，乳白色的雾帐遮住了田田如盖的青莲，使莲池蒙上了一层神秘的面纱，变得如梦如幻。晨雾、白帐是观荷的障碍，却是听荷的契机。“止水无波但有声”，词人伫立池边，明知莲池乃波澜不惊的一潭静水，却隐隐约约地听到雾幔笼罩的池中有声音传来。这声音，是露滴青莲，是鱼戏荷叶，还是蛙跃浅水？看不清，辨不明，只觉得那声音“隐约如尘外”，浑如世外来客。这悬念，令人更欲一探究竟！ 下片写聚精会神的细听。“倏忽去无踪，复又来冥会”，写这奇妙声音来去无定的动态。“倏忽”二字，显示了速度之快，一下子变得无声无息。可过了一会儿，声音又似从遥远的“尘外”暗暗来到莲池。就在这若有若无、若即若离之间，词人一眼看到了欢然出水的新荷，是那么一尘不染，清新脱俗！它的“出水”，显示一种生命的张力，而这种张力，正是神秘声音的来源，正是区别于凡尘的天籁之音！一个“欢”字，既活现了新荷出水之欢乐，也抒写了词人骤见出水新荷之惊喜。在这一片天籁之中，隐藏着大自然的多少奇趣啊！ 听泉 毕士雄 林静少人烟， 石叠闻轻语。 野径逶迤草木深， 源自知何处。 汩汩响潜溪， 欲隐声还著。 濯尽凡尘百虑消， 心逐清流去。 其二《听泉》 赵琴芬 《听泉》上片，“林静少人烟，石叠闻轻语”，写龙背山之晨的宁静与安谧。正因为山林幽静，人烟稀少，词人才能在叠石之间听到流泉轻微的语音。循着流泉的轻语，想探寻一下这泉水的源头。谁知放眼望去，弯弯曲曲的山野小径上，草木深深，竟不知源头在哪里！“野径逶迤草木深，源自知何处。”一个“野”字，尽显城中龙背山的天然野趣；一个“深”字，展示了山上植被的茂盛，山林的幽静；而“逶迤”二字，活现了山径的弯曲绵长，有一眼望不到尽头之感。 下片，“汩汩响潜溪，欲隐声还著”，进一步写泉声。那汩汩的泉声响自潜藏的溪流之中，那溪流似乎想隐藏自己的踪迹，可丰盈的流水在叠石间流涌跳跃，清泠泠的水声还是让人感觉到溪流的清凉与澄澈。这清亮的泉水，洗涤尽身上的凡尘，消解掉心中的百虑，神清气爽之中，一颗心也似乎追随着清流，去向那红尘飞不到的地方了！“濯尽凡尘百虑消，心逐清流去”，形象地抒写了词人听泉产生的愉悦之情，显示了词人对寡欲清静世界的心驰神往。 听雨 毕士雄 日月隐天光， 风雨临芳甸。 一片迷茫障砚池， 闲听珠花溅。 远近几轮回， 徐疾连番变。 点滴声声入梦魂， 逋客浑无倦。 其三《听雨》 赵琴芬 《听雨》上片，“日月隐天光，风雨临芳甸”，写乌云蔽日风雨骤袭的情景：乌云遮住了日月，天空隐去了光亮，狂风暴雨呼啸而来，降临在芳草地上。“甸”，古代指郊外的地方。谢脁《晚登三山还望京邑》诗：“杂英满芳甸。”此指成片的草地。在风雨交加之中，“一片迷茫障砚池，闲听珠花溅”，砚池是龙背山的大水池，水面白茫茫一片，却听得见珠花飞溅，分不清是下落的雨珠还是溅起的水珠。一个“溅”字，不仅显示了雨滴的力度，也传递出雨滴的声音，使人如临其境，如闻其声。 下片，“远近几轮回，徐疾连番变”，正面描写雨声的变化。那雨声，一会儿远，似风雷隐隐；一会儿近，如雨打芭蕉；一会儿慢，似春蚕沙沙；一会儿急，如马蹄声声……几度轮回，连番变化。“点滴声声入梦魂，逋客浑无倦。”无论远近快慢、轻重缓急，点点滴滴，组成跌宕起伏的动人乐章，让人魂牵梦萦，听得如痴如醉，全然没有一点倦意。“逋客”，避世之人，隐士。唐皇甫曾《送陆鸿渐南山采茶》云：“千峰待逋客，香茗复丛生。”（陆鸿渐，即陆羽）。这里，词人效仿古人，显示了远离尘俗、淡泊名利的高尚情操。这种情操，在上两首词中也有反映：《听荷》中的“尘外”，《听泉》中的“濯尽凡尘”。如是热衷于世俗名利、沉缅于个人得失的人，焉能静得下心来享受另一种人生的快乐？唯有远离尘俗、洗去浮躁之人，才能心平气和地亲近自然，聚精会神地聆听天籁，写出如此动人的词章，展示如此美妙的情景！ 结束语 毕士雄老师的《卜算子·龙背山三听》抒写的是“听来的风景”。他运用《卜算子》上下片复沓的特殊韵律，反复吟诵，跌宕起伏，尤是一反常态，另辟蹊径，从“听”的角度全方位地写景抒情，抒发不一样的人生感受，从而让《听荷》、《听泉》、《听雨》有机地组成一个龙背山的景观系列，给人以美的享受。 桃溪相何之后萧志林美评 先生三听，岂类常人，非唯用耳，更用心也，心之所至，得闻天籁。拜读三听，亦当用心，细读数遍，皆范篇也，名师如晤，受教良多。 竺西散人感言 古有阳关三叠，又有梅花三弄，今作龙背三听，未免续貂之嫌也。然以为听者，聆也。听须用耳，耳须连心，声心相应，始为知音，听荷、听泉、听雨，是也。开心果赵琴芬老师美评，阳羡老农程总劲书，相何之后萧志林先生点结，高山流水，各穷其趣，不亦知音乎？ 　　毕士雄，1941年10月生，江苏省宜兴市周铁镇人。网名竺西散人。1965年毕业于南京师范学院中文系。中等专业学校高级讲师。中共党员。江苏省师德模范。宜兴市政协特邀文史委员。江苏省诗词协会会员，宜兴市荆溪诗社顾问。著有诗文集《腊梅花开》、宜兴文史资料《宜兴历代诗词曲辑注》（三卷）等。 文心斋