婺源随笔

丁伟南

走进婺源，无论城市还是乡村，无论新居还是老屋，满眼的建筑全是徽派建筑。虽然婺源划入江西省已经超过七十年，但建筑这一凝固的符号仍然顽固地宣示着自己的徽州胎记。也许当初把婺源从徽州分出是一种历史的误会，就象俄罗斯虽然大部分领土在亚洲却顽固地宣示属于欧洲一样，婺源人从骨子里认同的是徽州文化——从习俗到方言，从口味到艺术 ，而建筑风格就成了其文化归属的一面队旗。

徽派建筑又称徽州建筑，是徽文化的重要组成部分。徽派建筑集徽州山川风景之灵气，融中国风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛。错落有致的马头墙、小巧精致的青瓦最有特色，尤其是装饰在脊吻、门罩、窗格、梁柱上的砖、木、石雕，工艺精湛，造型逼真，其高超的建筑技艺和不朽的艺术价值，成为宝贵的文化遗产。

然而徽派建筑给我印象最深的还是黑白相间的颜色。白墙黛瓦，简洁而和谐，纯净而内敛，默默地诠释“知白守黑，和光同尘”的庄老思想精髄。

难能可贵的是，在婺源的许多乡村还保存着较为完好的这种古建筑群。这与数百年来这些地区入仕众多及徽商富庶有关，其根源是重视教育文风鼎盛。一旦仕途发达或经商致富后，往往在家乡造厅屋，建祠堂，立牌坊，这在过去是光宗耀祖的重要选项。

徽州建筑和徽州艺术是极具特色的地域文化，只可惜如今徽州从地名中消失了——徽州不在了！这让徽州人情何以堪？让江南人情何以堪？让华人情何以堪！

说到婺源，多数人知道的只有油菜花，其实婺源有深厚的文化积淀。婺源是古徽州六县之一，是歙砚的主要原产地。

婺源有座熹园，是宋代大理学家朱熹的祖居，原称“朱家庄”。园内建有引桂桥、尊经阁、紫阳书院、文化碑廊、绣楼、朱家祠等诸多徽派建筑，脊檐樑柱楣栏门窗处处可见精美的石雕、砖雕和木雕。廊亭榭阁围着一池方塘，朱熹当年回家省亲祭祖时手植的苦槠树，历经八百多年，依然巍峨蓬勃。

现在有四个地方在争朱熹故里，婺源是祖籍地，福建尤溪是出生地，武夷山是青少年治学地，建阳是侨寓地。但不管怎么说，婺源总是朱子文化的发源地，而朱子文化和歙砚文化又构成了徽州文化的重要部分。

我们都应知道，婺源不仅有油菜花和枫叶，还有朱子和歙砚。