逛成都（三星堆游览）

昙花一现

蜀地（国）战国时代被秦国兼并～…之前没有列入商、周朝的版图。

摇钱树（公元前1150年）工艺精美。

三星堆大量的青铜器，经考察约在公元前1150年，正值商末、周初年代。

“有木，青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木，百仞无枝，上有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒，大皞爰过，黄帝所为。”——《山海经》

“建木在都广，众帝所自上下。日中无景，呼而无响，盖天地之中也。”——《淮南子》

传说中，上古有一棵通天神树，名叫建木。

建木居于天地之中，上达九天，下至九地，是沟通天地人神的桥梁。借由建木，天人可以往来，伏羲、黄帝等都通过建木上下于天地。

后来，蚩尤作乱，九黎乱德，民神杂糅，人间灾祸不断。为了规范天地秩序，颛顼帝命重、黎分司天地，绝天地通，建木随之被损毁。

建木的形象，像极了天人之学的中医，通天彻地，造化由人。

绝天地通，是上古的一个大事件，不只是天地人神分离的传说，更反映了远古祭祀变革和官方垄断天学的史实。“三代以前，人人皆知天文”，绝天地通之后，官方禁止民间私习天文历法。

《论语·尧曰》记载，“尧曰：‘咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。’ 舜亦以命禹。”天之历数，事关四海困穷，为国之机密，尧、舜、禹郑重相授，天学已然成为一门帝王之学。

天人之学的中医，与天文历法同出一源，但绝不仅仅是帝王之学，而应当是一门平民之学。医之为道，乃古圣人所以泄天地之秘，夺造化之权，以救世人生死，故上帝所秘，先师传之，岐黄问对，其道大光。

承传着中华古圣今贤的生命智慧。

古彝人和现代的彝人都有“十日”的文物符号，代表每年十个月，每月36天。其实在“夏”代前的历法已经开始纠正。

羿（不是后羿）射九日，不是射掉九个太阳，而是确立了更精确的历法，形成黄道（炎、黄帝时代）。沿用至今。

这些石壁、玉器可追溯到4200～4800年前。

图二的石壁，是观察太阳运行的工具。约公元前2200～2800年，值神农氏（炎帝）、轩辕氏（黄帝）时代。

夸父是伟大的天文学家。追日，是通过长期观察太阳一年四季照射地球影子的变化确立了冬至、夏至，从而找到了“北”，确立了回归年。

山海经是一个伟大的科学巨著…～。不是象某些文人骚客的胡诌。

中国古人就知道天圆地方。

四川没有古铜矿，这些铜据说是从江西运来的。

这些玉棕、玉刀上面有许多图案，也应该是文字符号。

使用粘土构筑城墙。

不是祭祀那么简单地认为。这是有意识地、有次序地掩埋。

中国青铜器不但数量多，而且造型丰富、品种繁多。有酒器、食器、水器、乐器、兵器、农具与工具、车马器、生活用具、货币、玺印，等等。单在酒器类中又有爵。角、觯、斝、尊、壶、卣、方彝、觥、罍、盉、勺、禁等二十多个器种，而每一器种在每个时代都呈现不同的风采，同一时代的同一器种的式样也多姿多彩，而不同地区的青铜器也有所差异，犹如百花齐放，五彩缤纷，因而使青铜器具有很高的观赏价值。而从文物鉴定的角度来说，无疑增加了鉴定的难度，鉴定难度大，反过来又使研究赏析更富有情趣，青铜器也更具有吸引力。

即中国青铜器时代，包括夏、商、西周、春秋及战国早期，延续时间约一千六百余年。这个时期的青铜器主要分为礼乐器、兵器及杂器。乐器也主要用在宗庙祭祀活动中。…～（网络摘抄）。

汉代也有类似的东东。

三尾金鸟，南方为朱雀（伏羲时代的文化符号），三，是崇拜伏羲（青帝），在河图洛书中的东方。

三生万物，中华文明的重要标识。

意思是眼睛很厉害，千里眼。

大耳朵，顺风耳。

很多人认为这是太阳轮的早期图形。笔者认为这是崇拜五行学说。

典型的神农氏（炎帝）与轩辕氏（黄帝）文化。在历法中占重要位置。

太阳轮的标识在金沙遗址形成。

古人早就认识到天人合一论，《灵枢 邪客》原文：

黄帝问于伯高曰：愿闻人之肢节以应天地奈何？伯高答曰：天圆地方，人头圆足方以应之。天有日月，人有两目；地有九州，人有九窍；天有风雨，人有喜怒；天有雷电，人有声音；天有四时，人有四肢；天有五音，人有五脏；天有六律，人有六腑；天有冬夏，人有寒热；天有十曰，人有手十指；辰有十二，人有足十指，茎垂以应之，女子不足二节，以抱人形；天有阴阳，人有夫妻；岁有三百六十五日，人有三百六十五节；地有高山，人有肩膝；地有深谷，人有腋腘；地有十二经水，人有十二经脉；地有泉脉，人有卫气；地有草蓂，人有毫毛；天有昼夜，人有卧起；天有列星，人有牙齿；地有小山，人有小节；地有山石，人有高骨；地有林木，人有募筋；地有聚邑，人有腘肉；岁有十二月，人有十二节；得有四时不生草，人有无子。此人与天地相应者也。

不管一年是十二月还是十个月份，一年分成五季是一种古代的季节区分方法。

《黄帝内经》中清楚地提到五季论。

在五运六气体系中，五运对应一年五季。

《内经》把一年365天分为春风、夏热、长夏湿、秋燥、冬寒五季以应五行，五季又称五运六气中的五主运，即依次为木运（简称角，始于大寒节气）、火运（简称徵，春分后13日交）、土运（简称宫，芒种后10日交）、金运（简称商，处暑后7日交）、水运（简称羽，立冬后4日交），并依藏气发时定义春风应厥阴肝，夏火应太阳心，长夏湿应太阴脾，秋燥应阳明肺，冬寒应少阴肾（太阳为阳之极盛之义，故应夏，从太阳病欲解时为阳气最旺之巳午未时可知太阳标阳；少阴为阴尽阳生之义，故应冬末春初最冷之丑月，即年平均气温最低的1-2月，从少阴病欲解时为子丑寅可知少阴标阴。从《四气调神大论》说“逆夏气则太阳不长，心气内动；逆冬气则少阴不藏，肾气独沉”及《六节藏象论》说“心者为阳中之太阳，通于夏气；肾者为阴中之少阴，通于冬气”亦可知夏火应太阳心，冬寒应少阴肾）。

但因物极必反，重阳必阴（寒），重阴必阳（热），故生理学上，太阳经虽属阳，但主气却为寒水；少阴经虽属阴，但主气却为热。这是天人感应的差异，是从天文气象的五运论述到人体生理的六气论述必须要做的修正。

因此，五运六气中的六主气就是把一年365年天依次分为的厥阴风木（大寒至春分后）、少阴君火（春分后至小满后）、少阳相火（小满后至大暑前）、太阴湿土（大暑前至秋分前）、阳明燥金（秋分前至小雪前）、太阳寒水（小雪前至大寒）六等分，简称“风、热、火、湿、燥、寒”，

每气长365/6=60.83天。六气的具体交接时间由于受大小月及闰月影响而每年不同，需要从大寒节气开始以每气长度推算。

南朱雀，也印证伏羲文化。

妈妈老了，飞不动啦。

鸟儿也懂得反哺，乃天性。真伟大！

尊老爱幼也是中华民族的优秀品德。

“鸟”字的演变。

龙的图腾，典型的伏羲时代的符号。

伏羲文化，具传说有近8000年的历史。太极“一”生两仪“二”阴阳，两仪生“三”开阖枢。“三”生万物…～。

左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武形成四象则延伸为八卦（易经）。

还是有铭文的，字的祖先。

中华文化；先有意后有字。

商代，出现了甲骨文。

陶盉

新石器时期晚期出现的酒器,沿用至战国。有人认为是稀释和调和酒的器皿。一般为圆口,深腹。早期口部有流,后期流置于腹上,有的附提梁柄,口部附盖,下有三足。

只是容器就大可不必一定这样设计、制作了。一定还隐喻着文化成分…～。如“三”的文化。三生万物。

商代精致的酒杯（斛），又是三支脚，不只是艺术的需求吧。

穿着汉服参观三星堆

在历史上有四大文明古国，中国，古埃及，古印度，古巴比伦，古代的埃及也是十分繁华，世界上最早的数学和几何就是出自埃及，世界上最早统一的国家也是古埃及，距今已经有5000多年的历史了。

古印度曾经也是一个繁荣的帝国，世界上最早的宗教就是起源于古印度，印度数学，三角函数，日心说等都是在当时都是遥遥领先的。

还有古代巴比伦，他算是四大文明古国中曾经最繁荣的一个国家了，古巴比伦往大了说就是两河文明，也算人类发现最早的文明，在它成熟的时候，而中国仅仅开始发展。

最后一个就是我们古代的中国了，在几千年以前，我们的祖先发明了指南针，造纸术，印刷术还有火药等都是领先世界，经过各个朝代的不断更替发展，整个文明古国一直存在了下来。并且越来越繁荣。

然而现在保存最完整的就是我们古中国文明了，那么其他的文明都去了哪里，下面我就给大家说说。

在伊拉克很少能看到完整的古巴比伦文明，很多都是残留的废墟，虽然它曾是最繁华的国度，但是这个地方在几千年以来一直都是一个战乱之地。所以到了现在他们都搞不明白曾经的历史了。

而古埃及文明流传到现在，那里的人连象形文字都不知道，整个埃及都找不到法老的后人。

古印度看起来比其它两个国家都强，保留了一部分，但是那里发生了无数次的中断和灭亡，这个过程都没有记载。

所以流传到现在最完整的只有古代的中国了，（网上转来的。）

四大古国，唯有中华文化得以延续。

其它三个文化还停留在“二”的层面；即非黑即白，非敌即友二维层面。打打杀杀永无止境。

中华文化是建立在“三”的层面；即三生万物。具有永不落后的、动态的、与时俱进，和谐共赢提贡源源不断的动力。

其根基是优秀、牢固、扎实的。是有宇宙观的。具有人类共同命运的前瞻性，不受朝代更迭，外虏的任何形式的入侵。感谢我们的祖先很早就有高度的智慧…～

推翻封建帝制是人类的一大进步，中华民族才能复兴。

2015年习近平总书记来陕视察时明确指出：“黄帝陵是中华文明的精神标识。”一句话，言简意赅，准确概括出了黄陵祭祀的意义和实质。

黄帝自古就是中华民族共同遵奉的人文始祖。他创立制度，发明械器，设置历法，其仁化广及，恩洽鸟兽。......

封建帝制，是束缚中华民族的枷锁。尽管出现过片刻繁荣（中兴），总逃脱不了兴衰的周期率。封建帝制不是中华民族伟大复兴的标志。

辛亥革命胜利后，致祭轩辕黄帝陵，孙中山以中华民国大总统名义，为祭陵写下了一首气壮山河的诗：“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蛮尤乱。世界文明，唯有我先。”

（黄帝内经)不只是一本医书。

黄帝兼并炎帝部落与东夷部落后，华夏部落基本定型，当作中华文明的起点没有任何问题。中华文明是人类历史上唯一一个没有中断的文明，……

习近平总书记2015年春节前夕赴陕西考察讲话时指出：“黄帝陵是中华文明的精神标识”。“轩辕黄帝陵文化积淀十分深厚，对历史文化要注重发掘和利用，溯到源，找到根，寻到魂。”“找到历史和现实的结合点，深入挖掘历史文化的价值观念、道德规范、治国智慧，做到以文化人，以史资政。”

甲子，不是简单的记年表。是五（行)运六（三的阴阳）气的动态数学模式。至今也非常精确。也是中医学的理论根基。……

按照黄帝纪年，世界上第一个历法，叫干支历，60年一轮回60年一甲子，已经记载了70个甲子，现在是中元4719年，我们中国人是48世纪的人，我们不排斥外来，但也不能忘祖，传统文化，任重道远。

亨利·基辛格是一位德国犹太人后裔，在中美建交中发挥着重要的作用，前后访问中国50多次，是美国著名的“中国通”。在他的著作《论中国》开篇就写到：中华文明似乎没有起点！中华文明不是作为一个传统意义上的民族国家而存在，已经成为一种永恒的自然现象。确实是有一定的道理！

当秦始皇灭六国而统一天下，这是统一国家的起点；孔子被称为中华文化的起点，但他认为自己并没有创新，只是重振三皇五帝时代的治国理念；黄帝被称为中华文明的人文始祖，但他只是重建而不是创造了中华文明，同时期其他部落的首领还有很多。

中华文明之所以被称为一种永恒的自然现象，因为中国人无论何时，都似乎永远处于和今天相同的发展阶段，用我们自己的话说，人人都是复读机，我们一直在重复历史。我们可以背诵唐诗宋词乃至诗经楚辞，十几亿人仍然沿用商朝以来的书写体系，这在世界史上绝无仅有。......

忽然想起蔡梦慰（红岩烈士）的诗句:生活被镶嵌在镜框里，今天便是无数个昨天的翻版。

党的十九届五中全会旗帜鲜明地提出到2035年建成文化强国的远景目标，意味着中国文化必将以一种更加强健且丰满的姿态，参与到人类社会发展的历史进程中，成为推动构建人类命运共同体的澎湃力量。

以文化之魂，凝聚人类命运共同体意义上的价值共识。人类命运共同体是依托于中国优秀传统文化而生成的一种价值理念。“尚和”“天下”“大同”等思想的具象表达描绘了人类命运共同体的重要特征。这样一种文化基底，凝聚了中华各族儿女，助推了中华民族伟大复兴，但它能否在世界意义上更具说服力？能否在人类未来的道路选择上创造新的可能？我们建设社会主义文化强国，就是对这些问题的最好回应。在此，文化之“强”并不意味着文化霸权，而是说明我们对自己的文化足够自信，以至海纳百川、有容乃大，进而形成世界多元文化的合力。正如习近平总书记所强调的，“中国共产党关注人类前途命运，同世界上一切进步力量携手前进”。只有坚守这一原则，我们才能在诸多冲突与挑战面前，会同天下，共克时艰。…～

锁匙扣（免费）

你读的懂么？

碰巧，看看四川歌舞剧团的彩排。

1965年四川省歌舞团完成在广州交易会的演出后，受中国旅行社香港分社安排到深圳为香港同胞演出三天。我有幸观赏了经常精彩的表演。空前盛况。

1964年，是山东吕剧团的演出。老妈是当年宝安县文化局长（二排中央)。深圳镇，两万居民，不靠海，也不是什么小鱼村。深圳剧院是有空调设备的。

看望老岳父（1918...)，1948年就在四川博物馆工作。

刮刮胡子。

刚出土的文物

“夏” 的铸铜造型。

演变中的“夏”

当年的贸易已经通向大海，象牙、贝壳的来源不断了。

目前，考古工作还在继续，一定还有许多许多的中华文化、文明古迹的惊喜发现。

据考证，龙山山脉的水利工程，比都江堰水利工程还早。

　　…～

“一年成聚，二年成邑，三年成都”，大致反映出成都城市的发展过程。成都最早出现的是聚落，继而演变为市，然后兴筑为城，才形成了具备城市结构和功能的“城市”。而连通古蜀与古成都的关键，正是那座金沙遗址。

　　“两江珥其市，九桥带其流”，这是秦汉时期成都城市格局的概貌。可是，成都这座城市究竟起源于何时？为什么成为古蜀人最终的落脚之地？其城市格局又是在怎样地变化？

　　据《成都通史》作者之一、省社科院研究员段渝考证，距今4000多年前，黄河流域和长江流域同时掀起了“城市革命”的浪潮，出现了以城墙、城壕围筑的最早“城池”，为中国城市起源时代的标志。

　　“四川盆地也不例外。”段渝说，最早生活在成都平原及周边山地的族群－－“蜀”，是几个族体，在五帝至夏之间，都辗转从岷江上游高山峡谷地区迁入成都平原。族群间对土地和资源的争夺，导致成都平原大规模聚落群产生。因此，约在公元前2500-1700年，成都平原上出现了以宝墩文化为代表的古城群落。

　　而成都城市，形成于商代中晚期，大约在公元前1300年。此时，古蜀文明已经进入青铜时代…～