菊之殇

心语

　　菊花是我国十大名花之一，排在第三位，也是花中四君子(梅兰竹菊)之一。一般的花开在春夏，是为孕育果实种子而开，然而菊花却在秋末冬初的季节开放，走到生长周期的尽头才释放出最艳丽的色彩，并非为孕育下一代而开，所以中国文化中菊花具有清寒傲雪勇于奉献的品格，于是有了陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的名句；孟浩然的“待到重阳日，还来就菊花＂。于是乎也就有了重阳节赏菊和饮菊花酒的习俗。 菊花颜色品种繁多，中国的古神话传说被赋予象征着正直不屈、吉祥长寿、高雅纯洁、乐于奉献的含义。

　　父亲喜欢养花，尤其是喜爱菊花，而将我也培养了这一情趣。也许是菊花入药的缘故，也许是父亲中医职业的优势，在为人看病时而能获得更多更优的品种，儿时的记忆中，家里的小院栽满了菊花，每当春天来了，胖胖绿绿的菊花嫩芽从土里钻出，餐桌上会因此而丰富了一点，凉拌菊芽、菊芽炒鸡蛋、油炸菊花芽🐠等等等，在当时少油无盐的年代，一般是家有贵客才做油炸菊花芽及香椿鱼，菊花芽能吃时也是香椿芽下来的季节，尽管吃起来稍有些苦涩，但在物资贫乏的年代，已经是饕餮盛宴，而且边吃边受教诲，从小便知菊花能清肝明目、提神醒脑、清热泄火、有解毒作用。延续到如今每年春天，菊芽也是必上家里餐桌，从小耳濡目染中药的知识，算是家庭文化的传承，也或许是门里出身；不学也会三分之道理吧。每当端午节，父母就选健壮的枝条来扦插，发芽成活后就放到烈日下爆晒，为了控制高度，常不浇水旱苗到枯萎，到了秋末，地上栽种的菊花满院盛开，父母采来白色或黄色小花朵品种的菊花，上锅微蒸晒干备以后冲茶用。而上了盆的花，也总是分享送给亲戚朋友，挑选几盆最有特色的，搬到屋里八仙桌后的条几上，花香四溢，极为雅致。花期最长可达春节，这在当时缺乏色彩的寒冬季节里，显得格外亮眼。父亲去世十年，留下的老宅虽然少有人踏至，但遗留下的菊花仍在，只是确少管理花开的不再那么茂盛，品种也因杂交退化也不再那么艳丽。

　　早些年每到秋天，市场上有许多菊花出售，品色俱佳，我每年都买上两盆观赏，而今年去了几次，见到所卖的菊花没有一盆上档次的。当年市里也曾举办过几届菊展，记得新汶矿务局辉煌时，当时被戏称为欧洲一个国套国，新泰有个县套县的新汶市，在新汶花园年年也举办菊展，步行十几里路总要去看看，菊花品种俱全，五彩缤纷，当时造型各异孔雀开屏式的悬崖菊、团簇菊等留下了深深记忆。工作后每当秋天学习或出差济南，总也尽量挤出时间去趵突泉去看菊展，每次看完，心情大好。

菊花的颜色有多种，有白色，紫色，黄色，粉色，黄色，黑色的，黄中带红，红中带紫等等等等，最神奇的还有绿色的，是所有花卉中彩色最多的。形状各异，千姿百态，婀娜多姿，大的如绣球，小的似碧玉，园艺师精雕细琢下的造型如孔雀、如玉兔、如嫦娥…栩栩如生。

　　

　　菊花有三千多个品种，我国是原产地，中国传统文化中菊花的含义在华夏文人墨客中的地位极高。屈原是以菊自比第一人，他在离骚中挥墨，形容自己“夕餐秋菊之落英”，且“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞东风”。晋代陶渊明，这位“菊友”与菊花朝夕相伴以至于住处也“秋菊盈园”，很多古代诗词中都有赏菊佳句。

　　荷兰人17世纪将我们的菊花引种至欧洲， 随着欧洲人工培育技术的进步，如今的菊花四季都可规模养殖并全天候开放，成为了世界四大切花(菊花、月季、康乃馨、唐菖蒲)排名之首，销量也是世界之首。在欧洲，菊花栽在墓地，也就成为悼念之花，人死后祭拜用的花多是菊花。改革开放四十年，曾几何时，菊花在中国也成了表示哀悼的不祥之花的代名词，受此冲击，市场上流通的传统菊花少了，菊花展也显为少见，西方舶来文化正在浸蚀着中国传统文化，把一种高雅的风骨之花推到了阴森恐怖的祭拜上坟用品。西方用的是剪下来花枝，名为切花，是工厂化的速生品，与快餐垃圾食品类似，而我们传统的菊花在养殖培育过程中，讲究的是花色、大小、稀蔬等前提下的形、异、奇、艳、姿等，追求的是高雅的菊韵之美。中西方文化理念不同，对生死的理解及祭奠的认识不同，西方把菊花用作人去世的祭奠物理念，在我们看来，菊花应该是如同凤凰变成了比癞蛤蟆更恶心的东西，然而，某些人自以为时尚地紧跟这种糟蹋和毁灭祖宗传统的潮流，沾沾自喜地去追捧。如果一味地去一切与世界接轨，我们丢失的不只是的传统文化，认知的丢失更可怕，当有一天老师给孩子讲述和欣赏菊之美时，是心中隐隐作痛的阴霾，这不能不让国人去深思，去探索菊之败当下的出路。另外，没人去赏菊、植菊、培菊、卖菊、买菊，传统的菊花种植将会走向衰败，文中的美图将不再现。

正因为中国是菊花的原产地，中原及江浙等地的山上仍生长着许多野生的菊花，因有药用及保健价值，也是许多山民的生活来源。但对于西方来说，菊花是外来物种，因其容易种植且成本低，所以资本主义只会为获利而野蛮式过渡发掘其用途，我们没有权利改变他们的用途，但应该拒绝他们对菊花的污名化，制止祭奠用花，国人离世传统的礼俗不应该用喜庆的鲜花，纸做的白花最能表达亲人离去的悲哀，无生命及白色恰好是在国文化中离世哀痛的含义，中国的墓地种植的都是苍松翠柏，象征着万古长青，没有种花一说，坟场种花很不吉利。所谓时尚浪漫西式鲜花悼礼如果不加以制止，说的严肃了，有可能愧对我们的子孙，试想当子孙们以后走到山上，望着满山遍野“花开芳香远、记忆比蜜甜＂的野生菊花时，会不会用西方人的观点去冥想，烂漫菊花与晦气的死人相关？会不会认为满山遍野皆坟场？联想下去更可怕！！！

　　时代造就新名词，最令人窒息的是近年把粪便排泄口戏称为＂菊花＂，肛门就肛门吧，叫的哪门子菊花？新造词者的心态之肮脏令人愤慨，这些年来菊花是倒大霉了，先是外国人和它过不去，然后是遭自家人的污辱，新生词的应用该有人管管了。

　　看似简单的菊花象征及用途之争，似乎是大惊小怪，但这却是文化渗透之争，也可能发展到国运之争，衷心的希望读到最后的朋友分享给您的朋友们，借以引起国人的反省与深思！！！

　　去日本时见到很高雅的日本插花艺术，门外菊花开放，采来几枝试做个小盆景，看看如何？

　　门前的菊花开了，其中一个珍惜品种，我命名为红太阳放光芒，意境如何？