闺蜜群再次远行—第一站成都

国玉

成都-总听说这里古今交织、安逸舒适、热闹繁华、幸福感超高，让自己老早就设定的“蓉城旅游计划”一直处于“未完成”的扩张状态，今天终于得以实现，在成都尽情随心游走，每一次任性的惊喜也是享受当下快乐的印迹。我是一个旅行计划控，我喜欢的旅行方式是出发前事无巨细地准备好行程，最好是滴水不漏，不带任何遗憾地去自己想去的地方，吃自己想吃的美食。因为我觉得旅行的时间很宝贵，不愿浪费在旅途中的时间，除了要去常规的景点更要挖掘更多别人鲜为人知的小众地方，想用有限的时间做无限的事。渐渐，原本轻松愉快的旅行，变成有任务式。这种有计划式的旅行会让旅行还没开始就变得有压力，提前一个多月就在各种网站上查阅资料，每一个景点所处的地点，路线，尤其是这几个城市我也没来过，我一头的雾水，两眼一码黑，啥也不知道啊，每天对着手机不停的查阅，看到漂亮的景点，对他的拍摄角度，直至细到在哪个居民楼，几楼层能拍到都一一记录下来不能放松。别人认为我太过认真，我觉得这是一种责任，别人对我寄予了厚望，我就不能辜负了大家。 我喜欢用图片、文字真实地记录我们走过的每一寸土地与山河，分享的收获使每一次的愉快旅程更加完美。人生需要有点仪式感，仪式是被大家经常忽略的一个词，因为每天我们被柴米油盐酱醋茶的琐碎生活所包围；人生需要有点诗意的情怀，需要一些敢想敢做不羁的撒欢儿。 9号又迎来了雨天，飞机并没有因为天气而延误，正点起飞，到达成都应该是14:45，可是还提前了半个小时，14:10分就到了。本来想到达后打车前往酒店，但之前看酒店提示的到达路线：座地铁10号线到太平园倒3号线在春熙路下，D口出去步行500米到达酒店。按照这个指示试着走走看，一路畅通，顺利到达。我每次出行住的酒店都会选择“宜尚酒店”全国连锁，这次也不例外成都的这家也没让我失望。 安顿好以后，出来溜溜，就奔着我早已在大众点评上选好的这家成都川菜排名第一的餐厅来了，果然是非常火爆，外面等座的人乌央乌央的，拿了号静等美味。 我们一行八个人，下面是这家的点餐单。 看网上评论硕这家的宫保鸡丁是这辈子吃到过最美味的宫保鸡丁，真正尝到了感觉说的有些夸张，但也算可以，口味略带酸甜、嫩滑鲜香，味道品起来富有层次，可以说是把一道常见的地道川菜做到了极致。 回锅肉：另一道下饭神器，配菜貌似要比肉片还好吃，不过总体咸了一些。 素菜王：饕林特色推荐菜，由多种蔬菜混炒而成，外观朴实无华，味道却不一般，鲜香爽口，也能吃出荤菜的感觉来，回味 每桌必点的辣子鸡 糍粑凉粉，貌似我们家乡的炒焖子，但口味奇辣，几个回合姐妹们就败下阵来了。😀我吃着感觉还不错。 饕林黑豆腐，这可不是臭豆腐，是用黑豆磨成的豆腐，很美味的一道家常菜。 饕林河渡鲈鱼，肉质细嫩，口味鲜嫩。 蜀香苕粉，原本怕是辣的，但是这真是一点辣味也没有，挺好吃的呢。 荷塘月色，全国的这道菜口味都是一样的。清淡，爽口又开胃。 糖油果子，看这像糖墩，其实是糯米面炸的糖果子。我们这餐一共花了多少钱？大家能猜出来吗？ 早上酒店里丰盛的自助早餐 熊猫是成都街头巷尾随处可见的城市代言，IFS最显著的地标就是一只爬楼的大熊猫，吸引无数眼球。来到成都的人无不在这里打卡的，IFS就在我们住的酒店附近，成都行的第一天先去杜甫草堂和宽窄巷子，下去坐车先在熊猫的屁股下面留个影。要想拍大熊猫的正面得上到楼顶，这里10点才开门，下次再上楼拍照。 唐代大诗人杜甫，公元759年冬为避"安史之乱"携家由陇右入蜀，来到成都建茅屋而居，称"成都草堂"。他在此居住了近四年，创造出诗歌流传至今有240余首。 人们为了纪念这位伟大的诗人，早在唐末，韦庄就在遗址上重建草堂，今天的杜甫草堂早已不是杜甫当年那简陋不堪的茅屋，经过一千多年的演变，杜甫当年“诛茅初一亩”的草堂故居，已成为今天供人们瞻仰、凭吊“诗圣”的纪念性建筑群，由于它既是诗人的故居旧址，又具有纪念祠堂的性质，因此整个园林与建筑风格古朴典雅，建筑格局以一条中轴线贯穿始终。主体建筑从正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠都在这条线上，两旁以对称的附属建筑相配，其间又有溪流索回，小桥相连，竹树掩映，显得既庄重肃穆，又清幽雅洁。 草堂故居被视为中国文学史上的"圣地"。宋元明清历代都对此进行了修茸扩建，现已演变成集纪念祠堂和诗人旧居风貌为一体，建筑古朴典雅，园林清幽秀丽的著名文化圣地。也是有文人情怀者来四川成都必游览一处景观。 这个是杜甫的真正画像，不过我们后人只能是据传，而非亲眼所见 杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，杜甫草堂是杜甫在成都时的故居。公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”携家带口逃难至蜀都，在风景秀丽的浣花溪畔，盖起了一座茅屋，于是有了“万里桥西宅，百花潭北庄”的草堂。这两句诗出自杜甫诗《怀锦水居止二首》，十分准确地点明了当年草堂的地理方位，也正是今日草堂所处的位置。杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌流传至今的有240余首，其中不乏《春夜喜雨》、《蜀相》，《茅屋为秋风所破歌》等名篇。杜甫离开成都之后，草堂被毁。五代时诗人韦庄在草堂遗址，重结茅屋，宋元明清历代都有修葺扩建，才有我们现今看到的草堂。正门是杜甫草堂主体纪念建筑群中轴线上的第一重建筑，正门匾额“草堂”二字，是清代康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝的弟弟果亲王所书。 后人为先圣建的纪念地，漫步于草堂，鸟语花香，曲水流觞，实乃佳地 诗人的旧居总是满园春色关不住，杜甫草堂好一个幽静之地让我想起了绍兴的沈园。 园区内古木参天、植被茂密、空气清新，建筑大多古朴典雅，共同构成一个清幽秀丽的古典园林，诗情画意中不乏脱于世俗的飘逸。而在核心区域内，照壁、正门、大廨（XIE）、诗史堂、柴门、工部祠等排列在一条中轴线上，皆是参观时不该错过的人文景观，走走看看，凭自己的感官去解读蕴藏在其中的文化底蕴。 茅屋游览草堂不能亲眼目睹杜甫写出不朽名篇《茅屋为秋风所破歌》的那座名扬古今的茅屋，怎么讲也是一件十分令人遗憾的事情。为了弥补这个遗憾，使大家更好地领略当年杜甫的生活环境，杜甫草堂博物馆于近年重建了一个“茅屋景区”。推开咿呀作响的柴门，展现在我们眼前的简朴茅屋，就是依据杜甫诗歌的描写以及明代重修草堂时的格局恢复重建的“茅屋”。 大廨从草堂进入是大廨，安放于大廨厅中央的杜甫的铜像以较为抽象和夸张的艺术造型，来表现诗人饱经忧患的一生和他忧国忧民的情怀。诗圣上身直直挺立着，身材精瘦，目光忧郁、髯须飘逸。驻足凝视，这是一尊感人至深的塑像，透过塑像那单薄赢弱的身骨，杜甫一生饱经忧患、贫病交困、郁郁不得志的不幸经历，便已历历如在眼前。再看他那低首捋须、沉思苦吟的神态，诗人忧国忧民的情怀，更是被表现得淋漓尽致。 工部祠因杜甫曾作为节度参谋检校工部员工郎，故称杜工部，祠由此得名。工部祠门前及门两侧悬有楹联，联曰：“自许诗成风雨惊，将平生硬语愁吟，开得宋贤两派；莫言地僻经过少，看今日寒泉配食，远同吴郡三高。”工部祠内供奉有杜甫画像，并有杜诗传人陆游、黄庭坚陪祀。 少陵碑亭工部祠的东边有一间小小的茅亭，是杜甫草堂最具代表性的建筑之一，人们常常将其作为茅屋的象征。内立石碑一通，上刻”少陵草堂”四字，其笔力浑厚，笔姿秀润，为果亲王允礼所题。杜甫草堂何以叫“少陵草堂”呢？“少陵”本为地名，在西安市南长安县，那里原是古代杜伯国的旧地，杜甫远祖就是“京兆杜陵人”，他自己也在那里住过较长时间，在诗中曾自称“杜陵野老”、“少陵野客”，人们也就称他为“杜少陵”了。 在茅屋故居前的一片区域，充分领略雅韵之下的盎然绿意，也算是杜甫草堂中最令人印象深刻的画面之一了。 大雅堂取名自《诗经》大雅的大雅堂，堂前正中立了一尊杜甫铜像。他双眉紧皱低着头，好像坐在高处俯看脚下。雕塑取材于杜甫离开成都后的悲惨晚年。那时候杜甫漂泊在今天的川东，他坐在江崖上，俯视着脚下的流水，他看到的情景有诗云：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。” 大雅堂内的壁画。 诗史堂诗史堂是杜甫草堂的中心建筑，厅堂中央安放着杜甫半身铜像，铜像两侧是朱德同志撰写的对联：“草堂留后世，诗圣著千秋。”这副对联道出了杜甫和他的故居草堂在人们心目中崇高而不朽的地位。 大雅堂内陈列着迄今为止国内最大面积的大型彩釉镶嵌磨漆壁画，以连环画的形式展示了杜甫一生的主要经历，形象展示了杜甫生平和中国古典诗歌的发展史。杜甫草堂是纪念性建筑与园林景观相结合的成功典范，漫步其中，随处可见石刻诗文，字里行间足以表露出诗人的情怀。中华传统，士大夫总有一份心怀天下之志，更何况出身于奉儒守官世家的杜甫。 这是诗人身居茅屋忧患、仁慈对天下人的悲悯情怀，这种舍我精神，千百年来一直令后世感动不已。我们在这里不仅可以瞻仰凭吊诗圣，表达心中的敬意，还可以返璞归真，发思古之幽情。杜甫草堂和十年前已经有了很大的改变，整个杜甫草堂景区扩大了规模，有不同方向的大门可以出入。 现在的草堂面积很大，如果仔细游览下来的话可能要花个两三小时。巧遇在这里拍摄婚纱照的小夫妻。 花径 草堂两字是陶瓷打造，当年毛泽东也在这边站着拍过照，我们都模仿着毛主席背手拍照的样子在这留下印记。 进入网红墙 “花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”，如今这条红墙花径也成了人们纷纷拍照留念的地方，虽说比武侯祠里惠陵外的红墙低一些，但也风韵依旧、同样上镜。 情系草堂外面的杜甫塑像 书画馆 被草堂书屋里的冰箱贴所吸引 看看草堂书屋里的杜甫诗集 北京有胡同、上海有弄堂、成都有巷子。宽窄巷子每一个城市都会有一个小清新气质，文青特别钟爱的街区，来到成都最容易想到的就是宽窄巷子。 近宽窄巷子前的广场上，看到真人秀大熊猫🐼 宽窄巷子由宽巷子、窄巷子和井巷子三条平行排列的老式街道及四合院落群组成，青黛砖瓦的宽窄巷子是成都遗留下来的较成规模的清朝古街道，传说一次城市勘测一中当时的工作人员在度量之后，便随手将宽一点的巷子标注为“宽巷子”，窄一点的那条就是“窄巷子”，有井的那一条就是“井巷子”。 宽与窄、窄与宽；宽窄巷子依旧是外地人与成都本地人所钟爱之地。就像这面墙上的文字；我爱你，成都。 宽窄巷子随处可见的是这些小摊贩售卖各种手工艺品。品质算不上精巧，但是作为手信来说，也是一个不错的选择。 宽窄巷子里也保留了老成都风味的茶馆，从竹椅到桌子都很地道。 这片街区记录了老成都的沧桑历史，沿街传统特色立面保存基本完好，其中以院门的形式最为丰富。每家每户的大门呈现出不同风格，每个门面都古色古香且特色显著，加上黑灰墙与小青瓦做的窗花，整个街道的主调呈现出清代的特征。 如果说宽巷子是一个有着老脸庞的怀旧地带，窄巷子则是一条小资最爱的情调延长线，这里的院落大多被颇有格调的酒吧、餐厅占据，文青们喜欢扎在巷子里，感受时光的停驻。 井巷子紧邻窄巷子南面，现在的井巷子在剩下的半边街上，建了一道500米长的历代砖文化墙和500米长的民俗留影墙，展现出老成都最市井的场景。 晚上在蜀大侠吃火锅，把姐妹们辣的纷纷败下阵来，看我兴高采烈啊 贵妃牛肉：名字很具美感，其实就是牛肉切片搭配新鲜牛奶，地道的吃法是把肉片浸在牛奶中“沐浴”一番后再去涮，不过我们都觉得“浴池”太小、“贵妃”太大，索性就把牛奶都倒了出来哈哈，不过牛奶浸渍过后的牛肉的确更为细腻、嫩滑，风味上有加分 成都这座城市的气息似乎是被麻辣鲜香所主导，饮食男女们在辣椒、花椒的世界里挥洒激情。 熊猫基地—成都人最引以为傲的动物园。到成都的第二天早上就在酒店附近的IFS那有景区直通车小巴士，票价每人5元，到了景区又座区间车，短短的几分钟反而是每人10元。 没有人能抵挡黑白团子们的“滚滚”诱惑—大熊猫基地。大家进入园区后一般都会选择购买10元钱的电瓶车票一路坐到终点月亮产房、然后再从那里自上而下地逐一参观——这目前看来的确是最为省时省力的合理路线，特别是腿脚不太好的还是很建议选择乘坐电瓶车游览。 作为全世界最受欢迎的动物之一，没有人能抵抗大熊猫们的可爱身姿！大熊猫繁育研究自然而然是游客们来到成都的必打卡之地！这里以保护和繁育大熊猫、小熊猫等特有濒危野生动物而闻名，据介绍截至2020年底，这里的大熊猫种群数量达215只，是全球最大的圈养大熊猫人工繁殖种群。 熊猫们一般在上午的精神状态更为饱满，最好提早去 在步行前往月亮产房的路上，我们看到哪里有标识就走去找熊猫了。惊喜说来就来，大概是在一号公寓的位置，刚刚走到栏杆前，一只超白净的滚滚就自己跑了出来，惹得大家瞬间把所有目光都集中到了它身上！ 太阳产房的熊猫宝宝更大一些，小小的团子萌翻众人，这里允许手机拍照、但切记不要使用闪光灯，保安也会在一旁各种提示，时不时催着前面看过熊猫宝宝的人赶紧把位置让给后面的游客。 后面我们就沿着地标走，先后去了二号别墅及分别有着幼年、亚成年及成年熊猫的兽舍，中途也路过了小熊猫活动场。虽然景区的指示牌一直有，但绕来绕去难免还是会迷路，最好还是手机拍一张地图存下来，这样就好认路了。 饲养员把刚会爬的小熊猫抱出来了，多可爱，还有一个在摇篮里睡觉的小宝宝。 有的在积极干饭，有的在葛优瘫，有的干脆慵懒地躺平，总之这些可爱的国宝们一举一动都是憨态可掬、惹笑众人。 离开景区前，可以在出口旁的商店买一些纪念品哦。貌似我手上这两款冰箱贴的熊猫姿势原型，我都拍到了！不信的话你上去翻翻！ 在纪念品店里给小外孙女买的出生20天的小熊猫1:1的比例做成的玩偶。 从熊猫基地出来我们直接找了一个私家车到三星堆，包车费用480元。三星堆和金沙遗址博物馆馆藏了大量古蜀文明的珍藏，这一神秘幽深的文明背后，又究竟埋藏着什么不为人知的故事呢？充满着好奇，早早的将这两个博物馆列为我们打卡清单前三名。今天的行程是熊猫基地和三星堆博物馆。 早上进大门时，会在景区门口有个拍照留念。自愿参加，不拍也可以。如果拍照，她会给你一个纸条，凭此纸条参观结束后，可以去停车场附近指定地点，免费领取一个有照片的小塑料钥匙扣，要拿大照片的话，需要支付10元费用。出来时看到照片，觉得还不错就把照片买下来了😀 综合馆主要介绍三星堆地理位置，和中原及长江下游地区之间的关联。镇馆之宝：通天神树，金杖等均在此馆。 通天神树，现场看更壮观！仿佛置身于渺茫星空。 三星堆出土的金权杖 走出综合馆，顺着沿途的指路牌，在远方便可望见一个特别的建筑物，那就是青铜馆了。在纪录片里，常提到的青铜人头像，青铜面具，各种祭祀人物场景均放置此馆。 过了检票口，映入眼帘的便是这个充满王者气范的青铜面具，门口这尊面具由于展示厅上方的灯光关系，很难拍出正面照，容易反光。不要着急，因为馆内还有更多更精彩的面具等着我们。 常言道：千里眼，顺风耳，便是本尊吧。 平顶编麻花辫的青铜人像 众多青铜人头像的一寸照 青铜大立人究竟手持什么样的东西，至今是一个迷，有说象牙也有说是蛇，不得而知。与此同时，这个大立人的身份也同样是一个迷，但可以肯定的是一位极其重要一位领袖人物：古蜀之王，祭祀大师？ 巨大的青铜鸟脚人像 青铜太阳轮（有没有点像方向盘呢） 祭祀场面灯光还原得非常逼真，很强的代入感。幸好有安保人员在一边发出点声音，不然我感觉真的被穿越了。 祭祀小人像的细节照 金面罩青铜人像从相机导出效果，一瞧就像是在老庙黄金里的精品，哈哈。 三星堆这个名称的由来:因为这个遗址周围地形，是三个连绵起伏的黄土堆，加上北面新月形的月亮湾台地，形成了“三星伴月”之景观而得名。三星堆遗址，分布范围大约有12万平方公里，目前发掘面积仅1万平方米左右，不过已经有很多叹为观止的物件出土了，相信以后会有更多惊喜！ 黄金面具 由于长时间与青铜器埋藏在一起，虎牙为铜锈浸蚀呈碧绿色。每个虎牙的根部都有一穿孔，可能用来系挂穿戴作装饰之用的。蜀人有“尚虎”的习俗，虎以其威武凶猛的形象令人敬畏，用虎牙制作的工艺品不仅有装饰的功能，可能还是权力和力量的象征，具有辟邪的作用。 绿松石是古老宝石之一，有着几千年的灿烂历史。因其色彩娇艳柔媚，深受古今中外人们所喜爱。数千年前，古蜀人在绿松石上刻下几笔简单的线条，就把它做成了海贝的模样。我们可以仔细观察，此贝腹面平，中间有一条凹槽，槽的两侧有齿纹。背面拱起，一端有一孔。整体造型，极富神韵。而三星堆青铜器与绿松石的完美结合，更为原本肃穆的礼器更添了一份华贵的气息。 我堆遗址出土的铜牌饰，形制呈盾牌状，两侧有对称的两对半圆形穿纽，应是作系挂之用。牌面装饰图像为几何形树，中为树主干，枝杈斜出。枝杈间成对相连的圆圈纹可能表现的是果子，枝干上的勾云形纹饰可能表现的是叶芽。图案空隙中镶嵌绿松石碎片，是不是非常精巧美观呢？ 再看这枚铜虎巨头立耳，张口露齿，昂首怒目，虎尾下曳，尾尖翘卷，一面微拱呈半浮雕状，素面，另一面全身铸有虎斑纹凹槽，槽内由小方块绿松石镶嵌填充平整。铜虎前后腿部拱面有半环纽，应是用以套穿绳线或铜丝，便于悬挂。其造型以简驭繁，气韵生动。不仅说明蜀人对虎的观察相当仔细，也是“蜀人尚虎”的实例。 三星堆遗址自1929年发现以来，已经出土了成千上万件玉石器。其中玉类大多为碧玉。它们质地细腻坚硬，经古蜀国能工巧匠之手，尽显润泽光洁。其中不乏有“祭山图玉璋”、“玉琮”、“玉璧”这样的精品，但与这些造型大气的玉石礼器相比，玉石饰品更显玲珑别致、婉秀朴雅。 三星堆的玉石饰品主要有玉串珠、玉管、琥珀坠饰等。玉石饰品皆精雕细琢，用料考究。玉管与玉珠多采用碧玉为原材料。 玉管，呈直筒形，每颗的长度从1.7至4.85厘米不等，每颗玉管都采用桯钻法钻孔，孔璧很直，打磨光滑。玉管颜色为绿色，光亮可鉴。应是佩戴于颈部的装饰品。 10月18日，“第三届中国考古学大会”开幕式在河南省三门峡市举行。值此中国现代考古学百年之际，开幕式上公布了“百年百大考古发现”。三星堆遗址、金沙遗址等100项发现入选“百年百大考古发现”。 在数千年前，要制作出一件精美的三星堆器物，往往都需要极其繁杂的工序。青铜器包括冶金、浇铸、打磨、修整......配饰品包括切割、钻孔、雕刻、抛光......在物质条件极其匮乏的年代，古蜀匠人们利用智慧与精湛的技艺造就了多元的“青绿色”珍宝。它是流传千年的传奇色彩，也是三星堆人对生活艺术的独到美学，它可以庄严华丽、古朴肃穆，也可以简洁素雅、清新自然。如此百变的“青绿”，你爱上了吗？不过，我堆并不是只有“青绿”这一种色彩哦，快来三星堆博物馆，找寻你心仪的那一抹颜色吧~ 景区售卖的三星堆标志的雪糕，巧克力和抹茶二种口味，大家都吃的津津有味。 在三星堆景区里的雕像前 吃饭得找当地特色的，带点辣，但是也别太辣呦！这个要求看似简单、但对在成都生活的人而言却也最为致命，因为“别太辣”这个分寸可真的太难把握了！挑来挑去，最终选定这家太古里旁的明婷小馆，当时还是刚开业不久的新店，据说是有着“成都最牛苍蝇馆子”老招牌的明婷饭店的新品牌，地道川菜融合新概念，餐厅内也是人气火爆。 锅巴肉片：另一道餐厅主打，自己敲开厚厚的一层锅巴也是很有意思了，锅巴香脆、汤汁鲜香，泡着吃风味十足 青椒鱼片 炝拌南瓜苗 糯米排骨 回笼酱肉，很好吃的一道菜，用汁汤拌饭太香了 砂锅肥肠 脑花豆腐 青椒鳝丝：这道菜在川菜中是第一次见到，是餐厅的特色菜品，鳝丝香脆有韧劲、回味十足，搭配的两种青椒看似清爽、实则辣度极强，有种被辣哭却也停不下来的快感，总之就是很过瘾、很下饭 当然吃着吃着还是被辣的败下阵来，赶紧叫一碗冰粉救个场。 第三天去侯武祠，锦里，上午10点，顶着IFS开门时间，第一个来到7楼的大熊猫正面像来拍照。 成都武侯祠，位于四川省成都市南门武侯祠大街，是中国惟一的君臣合祀祠庙，由刘备、诸葛亮蜀汉君臣合祀祠宇及惠陵组成。始建于公元223年修建刘备陵寝。千多年来几经毁损，屡有变迁。武侯祠（指诸葛亮的专祠）建于唐以前，初与祭祀刘备（汉昭烈帝）的昭烈庙相邻，明朝初年重建时将武侯祠并入了“汉昭烈庙”，形成现存武侯祠君臣合庙。现存祠庙的主体建筑1672年清朝康熙年间（康熙十一年）重建。1961年公布为全国重点文物保护单位。享有“三国圣地”之美誉。成都武侯祠现分文物区（三国历史遗迹区）、园林区（三国文化体验区）和锦里（锦里民俗区）三部分，面积约15万平方米。成都武侯祠是国内纪念蜀汉丞相诸葛亮的主要胜迹，也是成都市一个主要的旅游参观点。成都武侯祠是中国影响最大的三国遗迹博物馆，以文、书、刻号称“三绝”的《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》最为知名。 祠前是宏伟的千古人龙的石牌坊，上面的图案错落有致，疏朗多姿。接着，我们见到了草庐，这就是刘备曾经三次拜访的地方。它比起金碧辉煌的宫殿和拔地而起的高楼，显得古朴而简陋。刘禹锡面对草庐，曾由衷的赞叹：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵……南阳诸葛庐，西蜀子云亭，何陋之有？”可见当时的草庐已远近闻名。 往东侧看去是古柏亭。门额“古柏亭”三个字是清代咸丰四年南阳知府钮雷写的，而古柏二字也有来历，史料记载，古柏亭原有古柏一棵，高接云天，是诸葛亮当年在卧龙岗居住时亲手种的。诗圣杜甫也在古柏亭中表达了赞美之情：“孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。” 从大门左侧简介和平面示意图上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布列在一条中轴线上，有大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，西侧为刘备陵园。祠内有蜀汉历史人物泥塑像47尊，碑碣50多块，匾联60多幅，鼎、炉、钟、鼓10余件。因此，确切地讲，武侯祠应该称作蜀国君臣纪念堂。它是研究蜀汉历史的一座博物馆。 武侯祠这边有一个最有名气的红墙，特别好看，很多人来这边打卡拍照。 在成都红墙网红打卡点很多啊 从武侯祠出去后，就到了锦里，那里的建筑古色古香，到处都在买关于三国时期的艺术品，有手捏的三国人物的面人，有各式各样的剪纸，大大小小的脸谱，有趣的皮影......最有意思的要数桃园三兄弟在"斗地主"、“打麻将”，把三国人物同现代的娱乐文化结合在一起，太风趣了，我看得简直爱不释手，看不够......这里的小吃也特别多，有菠萝蜜、冷锅串串、羊肉串、担担面、三大炮、龙抄手、凉面......小吃应有尽有，各种特色的哟喝声绵绵不断...... 锦里，原为秦汉三国时期，成都以织锦、售锦为主的一条古街，现以明未清初川西老街宅邸、府第、民居、客栈、商铺、川茶等古蜀文化相融的民俗休闲一条街。老街、宅邸、民居、美食，可以说这里是老成都的一个缩影。 传说中锦里曾是西蜀历史上最古老、最具有商业气息的街道之一，早在秦汉、三国时期便闻名全国，在锦里三国故事成了这里最主要的题材。 看看川剧，吹个糖人，采个耳，悠闲巴适的成都节奏，就是这么玩。 锦里小吃街，将四川各地历史悠久，种类繁多，各具风味的名小吃悉数收罗于街内，现场制作，现场叫卖，有的吃，有的看，真的好吃看的见。 街上色彩缤纷的花灯和幌子，在这里看个皮影戏、转个糖画儿、买张剪纸，都是怀念童年淳朴的快乐，图的是个热闹。 在锦里茶馆看川剧变脸表演 百年木板门，千载石板路，成都版清明上河图——“锦里”，是感受浪漫休闲的精神驿站，是体验三国文化与成都民俗的魅力街区。 街头的行为艺术 总有人说锦里太过商业，但真正踏上这里的青石板路时，望着檐角的万青瓦片，再拿上一个糖画，悠哉游哉，只觉逍遥自在。 成都第四天—“金沙遗址”寻回失落的文明2001年2月起，金沙考古从这里正式拉开帷幕，成为新世纪开篇以来国家考古最重大的发现，包括象牙、金器、玉器、铜器等大量珍贵文物从这篇祭祀遗存中发掘出来，踱步于此，亲身感受三千年前古蜀王国的气势恢宏，了解考古工作的重要意义。在场馆西北角还设有一处大型树根遗迹，通过透明地板可以欣赏到三千年前无比壮观的巨大榕树树根。 万万没想到，遗迹馆竟然正是一大片仍在挖掘中的考古现场，可以说是非常硬核了！在这个采光极佳的钢结构建筑中，人们可以走进考古发掘现场之一的祭祀区中，近距离与古蜀文明对话。 陈列馆位于更靠北的位置，场馆主要有“远古家园”、“王国剪影”、“天地不绝”、“千载遗珍”、“解读金沙”等5个展厅，利用现代科技和多媒体手段将众多文物背后的古蜀文明生动形象地呈现出来，让人们领略古蜀文明的辉煌与灿烂。在遗迹馆看屏幕上的解说 在纪念品商店买的棒棒糖🍭😀 大厅穹顶的设计别具一格，绘制的图案正是金沙遗址最经典的元素——太阳神鸟。 前三个展厅循序渐进地介绍了古蜀王国的生活环境、社会情况及宗教祭祀场景，陈列的多为金器、铜器、玉器、石器、象牙、卜甲等，通过文字和讲解不难感知这些文物背后那繁盛一时的种种往事。 相比三星堆而言，这里给我的感受较为温和、不如三星堆那般震撼，但有一个仪式感满满的布景还是让我情不自禁地“哇”了出来——铜立人的光影神圣地映射于幕布之上，周围的空间散发出无形的神秘和肃穆，不禁也让人觉得眼前的一切极具厚重感。 第四展厅“千载遗珍”可谓在金沙博物馆参观的精华部分，这里展出的正是以“太阳神鸟”金饰为代表的30余件无价之宝！照片中的是商周大金面具，样子其实很“袖珍”，但与在三星堆看到的金面具有着异曲同工之美。在古蜀国面具是巫师用来祈福迎祥、驱鬼除邪的用具，而一张张金面具的外观也充满“异域风情”，也就明白当时的古蜀国与中原地区应该是处在不同的文化体系中。 太阳神鸟金饰，金沙遗址博物馆的镇馆之宝，这片金箔图案唯美、工艺精湛，很难让人相信这竟是来自于商末时期！如今，这太阳神鸟金饰也正是我们国家文化遗产的标志图案。 一般认为，金沙遗址是三星堆的余脉、是战国蜀文化的起源，也许目前仍有很多谜团一时无法解答，但这里与三星堆遗址、宝墩遗址等在一定程度上共同还原出了灿烂辉煌的古蜀文明，帮助人们更好地寻回那段失落的历史。 在金沙遗址博物馆里珍藏着许多金饰和玉石，只列出一小部分来看看吧。 从金沙遗址博物馆出来，来到了青羊宫 青羊宫青羊宫的历史久远，始建于周朝，被誉为"川西第一道观"、"西南第一丛林"，是西南地区建筑年代最久远、规模最大的一座道教宫观，也是全国著名的道教宫观之一。其名字一改再改，令人眼花缭乱。初名为“青羊肆”，三国时候改叫“青羊观”，到了唐代改作“玄中观”，唐僖宗时期又改叫“玄中宫”，到了五代又称“青羊观”，宋代再改作“青羊宫”，这个名字直至今日。 青羊宫名气大有两个原因：一是据汉扬雄《蜀王本记》记载，老子西出函谷关之时，被把守关口的小官尹喜挽留，期间著《道德经》赠予尹喜，临行前，老子有话：“子行道千日后，于成都青羊肆寻吾”。时隔三年，尹喜如约前来，果然见到老子显现法相，端坐莲台，自此以后，青羊宫观便成为神仙聚会、老君传道的圣地。二是唐朝的两位皇帝曾先后在这里避难，先是唐玄宗避安史之乱到蜀地，居于青羊观内。后唐僖宗为避黄巢之乱，曾将此观作为行宫。僖宗重返长安后拨钱增建，并下改诏“观”为“宫”，现在青羊宫的格局，就是在那时形成的。新建的山门与灵宫殿合二为一，又称灵祖楼，庄严宏伟，重叠飞檐。龙、虎吉祥动物雕饰镶嵌在飞檐壁柱上，雕刻细致、造型典雅。殿顶塑有两条游龙正戏抢灵珠，生动活脱，煞是宏丽，金字横匾“青羊宫”高悬在山门正上方。此匾为清乾隆年间成都华阳县令安洪德的墨迹，笔力遒劲，为青羊宫一大文物。 混元殿是青羊宫的第二重大殿,供奉着道教最高尊神——三清天尊之一的太清道德天尊即太上老君。在宋真宗时，真宗崇奉道教，上奉太上老君为混元上帝。 后殿供奉的是“慈航真人”，佛教称“观音大士”。她本是道教十二金仙之一，传说中的“慈航道人”是一位男仙，后因见世界苦难重重，女子却没有出家修行之路，于是便转世为女身，修奉道法，为女子开了不二法门，从此才有女子出家修行之路。真人端坐莲台，容貌秀丽慈祥，遍洒甘露普渡众生，故道教和佛教都供奉这位慈爱的“女神”。 建于重台之上的八卦亭坐落在三清殿与混元殿之间，突出地体现了道教教义特征，是一座标志性的建筑物。亭座石台基呈四方形，亭身呈圆形，象征古代天圆地方之说，外檐石柱八根浮雕镂空滚龙抱柱，气势磅礴，栩栩如生，是我国罕见的石雕艺术珍品。八卦亭还有一个神话，传说当年建八卦亭时，将要竣工前夕子时，面对三清殿的石柱盘龙复活，意欲腾云而去，被月御值日使者发现，则以神拳定于柱上，现在仍能看见拳头印。 三清殿是青羊宫的主殿,有一副贴金对联：“福地卧青牛石室烟霞万古，洞天翔白鹤蓬壶岁月千秋”。此联为原中国道教协会会长黎遇航所书。 青羊宫的镇宫之宝，俗称青羊的一对铜羊就在三清殿前阶沿。其中单角铜羊是清雍正元年大学士张鹏翮（别号信阳子）从北京买来送给青羊宫的，以负青羊宫之名的。其底座有记事性诗文：“京师会上得铜羊，移往成都古道场。出关尹喜似相识，寻到华阳乐未央。”下款有“信阳子题”四字。这只单角铜羊其实是十二属相化身，即鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龙角、蛇尾、马嘴、羊须、猴颈、鸡眼、狗腹、猪臀。另一双角铜羊是清道光九年，成都张柯氏延请云南匠师陈文炳、顾体仁铸造，献给青羊宫的。 到青羊宫摸青羊是一种习俗，大家都相信两只铜羊有神力，能治百病，在铜羊身上某个部位抚摩，自己身上相应部位的病从此消失。每一位来青羊宫的游客都可以按照自己的属相去摸青羊身上对应的生肖特征，这样可以交好运。不过，这两只铜羊并不是以前人们摸的那两只，而是体积放大了两倍经过开光的仿制品，以前那对铜羊已放在二仙庵里的文物陈列室供游客观瞻，不能抚摩。 斗姥殿也称元辰殿，殿内供奉的斗姥，全称为摩利攴天大圣先天斗姆元君，是道教信奉的一大女神，也是六十甲子太岁本命星君的首领。道书中说她名紫光夫人，共生了九个儿子（即九皇），分别是：玉皇、紫微、贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。斗姥神像慈容照人，“显灵踪于尘世，卫圣驾于阎浮，众生有难若称名，大士寻声来救苦”。所以，斗姥也是一位掌人间生死罪福的天神。求佛问道，祭天叩地，膜拜神灵，祈愿祝福，这是中国人传统的生活方式，就像生命离不开土地、水源、空气一样，和生活息息相关，每时每刻、无处不在地渗透在中国人每天的日子里。 在青羊宫大殿外栏上的12属性石雕作品。 赵艳霞和她的属性“牛” 杨玉萍和她的属性“猪” 青羊宫后面是吃斋饭的地方，人还不少，看排队等候的人群，吃饭的人和食谱。 几何书店是成都的第一家洞穴书店，当时去打卡的美女帅哥们超多，要想拍一张素净些的照片真的需要耐心。这张照片是坐在地上翻来覆去的找到的感觉，想做好一件事都不是轻而易举得到的。 高三层的塔型空间，极具线条美的旋转楼梯，干净而略显斑驳的墙面，都让这里透着满满的高级感。 这里有光怪陆离的书籍封面，也有古色古香的太师椅、八仙桌，老成都的烟火气与新世代的潮流感就这么协调地融合在了一起，可能正是这种复杂的气质才会不断吸引着人们前来。 一楼主要是新上市的书籍，也有一些精美的文创周边；二层的书籍选择更为多样，沿窗的一大排阅读区真是非常赞，人们专心研读的身影也是亮丽的风景；三层印象中有个DIY手工区，也见到不少小朋友，挺热闹的。 几何书店前面的一条街上的树画则让我一直不停地按下手中的快门键。这些树画不仅为成都的接头增添了童趣和色彩；奇思妙想的画家们还对原本树干上的树疤、树瘤、创伤进行了美化。 “五岔子”锦江上的莫比乌斯环要说2020年成都最火的地方有哪些，当时的五岔子大桥绝对榜上有名，好看必须是晚上去，所以选一个不太累的一天过去打卡。 五岔子大桥横跨锦江，是一座连接成都高新区桂溪和中和街道的人行桥梁（非机动车也可以通行），由主桥和副桥两座桥梁按照类似“莫比乌斯环”的三维设计环绕而成，极具曲线美和未来感！夜间的灯光效果大气而绚丽，更是凸显了大桥自身所独有的流线美和科技性。 夜晚的春熙路每一个城市都会有一条摩登时尚的步行街，在成都就是春熙路，和传统的宽窄巷子形成明显的反差。春熙路的前世肇始于商贾，发命于官府，完成于军阀时期。百年春熙取老子《道德经》中：“众人熙熙，如享太牢，如登春台”的典故，以描述这里商业繁华、百姓熙来攘往、盛世升平的景象。 步行街上被脚步磨得铮亮的一块块铜板砖讲述着这条百年老街的繁华故事。 雕塑中传统与现代的碰撞，春熙路美女如织，让春熙路不同于其他城市步行街，说其“一街独秀”并不过分，春熙路已成为成都魅力的代名词，是成都的时尚公告牌，近一个世纪的商业人气和成都美女都流经这里。它是成都的流行文化站，全国的街头潮流和品牌在这里跳动着同一脉搏。 从五岔子大桥回来，春熙路上热闹繁华的都市景象。 文殊院对第一次来成都的外地人来说，文殊院属于成都老城区的二线景点。但文殊院的独特魅力在于，他融合了市井生活与佛教禅院，汇通了“真·古迹”与“真·商业”（这句话你仔细品，哪些是后来造的，老成都们都门清的）。 受打环境的影响武术拳练起来 文殊院一直是香火不断的老庙，庙里有古迹，也有故事。庙外边就是居民区，进行过商业开发的居民区。这种商业开发恰到好处，既一定程度改变了老居民区的拥乱，又不至于打断数百年的人间烟火的传承。 文殊院的历史很长，始于隋代，历经毁坏，重建，更名而延续至今，香火鼎盛，是成都人喜爱的地方之一。 成都十景不可错过的免费景点，在最市井处，清静与喧嚣却和谐统一。要说成都最古朴的地方，自然会让人联想到文殊院。始建于隋大业年间（605年—617年），康熙三十六年（1697年）集资重建庙宇，从最初的信相寺改称文殊院。中国长江上下游四大禅林之首的文殊院，集禅林圣迹、园林古建、朝拜观光、宗教修学于一体的佛教圣地。 在川西四大丛林寺院中，文殊院位于最市井的所在，清静与喧嚣在此达成和谐的统一。出了门去，红尘万丈，入得门来，以心传心。文殊院喝茶，是成都人最平常的生活，或许也是一种不经意的修行。 除了烧香拜佛，这里更有一股独特韵味，是市井烟火气与寺庙香火气交织而成。周围的居民已然把这当作休憩、晨练、纳凉、散步的消遣地，好是悠哉附近几条街都很好逛，除了宗教用品，更有美食、汉服、蜀绣……即使不信佛，这里也值得一逛。 生活里的小虔诚——文殊坊文殊坊，是围绕文殊院打造的旅游休闲观光区域。而文殊院是一座清朝康熙年间的建筑，历经战乱仍保存完好。红墙黛瓦，拍照打卡是个不错的地方。 很特别的一点，在两侧长廊各一小段距离就有挂一副手写的开悟的语句，让来者漫步期间的时候耳濡目染。让人感觉仿佛有智者在面前开导自己。 在家做攻略的时候看到成都（新东方千禧大酒店）住宿区的内部天井拍的照片，房间密密麻麻却也高度对称，在灯光的掩映下犹如盗梦空间里的场景，魔幻而充满未来感。 我们来到这里，本来不在这住宿是进不去的，找来大堂经理说我们特意从老远过来的，就为了拍这个照片，小伙子挺热情的，把我们带上楼，还给我们翻来覆去的找最佳位置，但是和我在网络上看的图片没法比，摄影器材不同，用手机拍不出那样的效果，下面把我在网络上看的，和我们自己拍的，都给大家比较一下，不管如何，这种执着还是可贵的😀😀😀 这是我在网络上看到的 这是我们自己拍的 环球中心 环球中心超长的扶梯 成都人民公园 人民公园里的金鱼塘 钟书阁，和天津开发区图书馆差不多 钟书阁里面的细节 四川大学 两个高耸的楼是成都天府新城会议中心 鸳鸯楼鸳鸯楼在一个居民区里面，外面都是普通的公房住宅，最里面就有一个这样的鸳鸯楼。怎么说呢，特意去的话不是特别值得，因为这个楼毕竟是住着人的，也会打扰到人家。 新时代的成都有时尚的IFS、有新晋的网红螺旋桥；但是成都骨子里的东西是不会随着时间而变化的，就像市中心的天府广场、清代最后印痕的宽窄巷子。 “如果成都是一个人，他一定是一个从容漫步的人。他用一个人的慢，对抗着全世界的快。”都说成都很“安逸”，殊不知成都的工作日和北上广深一样高效，同样有拥挤的地铁、窒息的工位、沉闷的写字楼；但成都人的能拼搏也一样会享乐，珍贵的休息时间，他们一刻都不会浪费。这次跟随我们的镜头只探索了成都，后面还有川西线、重庆、三峡，每天白天不停的行走，晚上回来还要把当天的行程加到美篇里，真的很累，有时候也想放弃，但还是坚持下来了，时间太匆忙，也来不及检查，不对之处请大家多多包含了。