2021.10.2.游绵山景区

魏今波

2021.10.1.早上8点半离开大寨，中午在左权服务区吃午饭。误以为到绵山景区只有100多公里了，而且前面没有高速服务区了。怕午后到了游览时间也不够，又没有方便地方休息，就在左权服务区驻扎。

但10月2日早上大雾，没能早走，9点20才动身，其实到绵山景区还有200多公里。 这段路限速100公里， 节假日车很多，只能开八、九十迈。中午在路边睡了半小时，到绵山景区已经两点半了。

之所以来绵山，是因为看了一段朋友介绍的视频，绵山景区贴崖壁修建的寺庙、栈道很是惊险，与我去年在山西游览的悬空寺相似。



绵山又名绵上、介山，因山势连绵而得名；也因介子推偕母在此隐居并被烧死在山上而后称介山。

这是一处融历史文化、自然风光、文物胜迹、佛寺道观、军事文化、革命遗址、民俗风情、避暑康养为一体的著名旅游胜地。现为国家AAAAA级旅游景区、国家非物质文化遗产，寒食清明节发源地、山西重点风景名胜区。

景区大门前的龙头飞马塑像，很漂亮。可能因景区内有闻名的龙头寺，取“飞马驮经”的寓意（未找到确切的说明）。



2640年前春秋时期，晋国公子重耳逃亡时，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。重耳即位后寻找介子推，介子推为避名利隐居绵山。重耳命火烧绵山逼出介子推，后却发现介子推背着老母烧死在一棵枯柳下，并留下遗言：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公将当天定为寒食节，并将寒食节后一天定为清明。绵山改称介山。人们自此在清明前一天不生火做饭，以纪念介子推。



65岁以上老年人只收车费50元，同车的年轻人说他们包括车费每人120元。景区很大，沿着狭长的山谷展开，观光巴士按景区站点停靠，游客可随意上下。要游遍整个景区，没有三、五日恐怕不行。

看这站牌上有龙头寺、大罗宫、一斗泉、朱家凹、云峰寺、栖贤谷、水涛沟这些站点，实际站点比这还多。

第一站是龙头寺，大部分初来的游客都会在这里下车。

这座城门楼并不是龙头寺，就是一座城门，门上有“道岸”二字，佛教语。菩提岸；彻悟的境界。

不知为什么龙头寺景区做了两只凤守门？

绵山地处太原盆地西南端，太岳山北侧、汾河南畔， 居介休、灵石、沁源三县交界处，绵延百里。主景区在晋中地区介休市境内。距离省会太原130公里，最高海拔2566.6米。

绵山人文历史源远流长，文人墨客在此吟诗作赋，高僧大德于此开坛弘法，儒、释、道三教文化在此和谐并存。

叶剑英元帅论绵山

绵山，是介之推的封地，晋文公为了纪念介之推，改绵山为“介山”，后来的人在绵山下立县，才改称为“介休”的。就是说介之推休息在那里。

有一出京剧叫《火烧绵山》，那就是讲这件事的，介之推辅佐晋文公从亡十九年，尔后功成则退，羞于与邀功争禄的同僚狐偃、赵衰为伍，隐居绵山，又被晋文公放火烧山。

清明前三日，叫寒食节，那就是国人纪念介之推的。晋文公同意放火烧山，是出自急于爵封介之推的迫切心情，而孤偃，赵衰四面举火，却是包藏着祸心的。黎民百姓每到介之推殉难日禁火一月，以后才改成三日不动烟火，以寒食寄哀思，为了怕引火再烧了绵山，这大概和五月端阳屈子死难日乘龙舟往汩罗江丢粽子一样，一来为了纪念屈原，一来也怕鱼类再糟踏屈子的躯体，这是无权的人民群众怀念他们所热爱的历史人物的最好方法，所以才能流传千年而不衰。

公元 一九九九年 月 日 敬刊



照片左上方有上山的索道，山上称龙脊岭，是一个大景点，有介子休母子的塑像。有唐营遗址，就是李世民当年屯兵的地方，距今已有1400年历史，是珍贵的唐初军事文化遗产。可惜我没有上去，本想最后乘索道上龙脊岭，但是后来时间晚了，索道已停运了。

城门楼上书“靈境福地”四个字，下面门洞上是“道岸”二字。这个城门是个通往后山的交通要道，观光巴士就从这里通过。

左侧下方城墙上是108条龙的“百龙壁”。

百龙壁太长不好拍，长50米，宽约7米。

相传唐武德三年(庚辰)李世民与刘武圈在绵山下雀鼠谷大战受挫。此时，天上金鼓雷鸣，随后从唐营后面杀出108条白衣甲的好汉，个个勇猛无比，经过一阵厮杀击败了刘军，化为108条龙飞向绵山。后李世民得如是雷神曾华天尊相助，便在这里塑了百龙壁。

城墙上的牌楼上书“龙脊岭”三字。



唐营城门。城门上书“百二山河”。百二：以二敌百。比喻山河险固之地。

有讲解员在这里免费讲解。说整个景区只有这里有解说员讲解。

站在唐营城门口，俯瞰景区广场。广场中心有一小亭。



亭上有名: “圣迹亭”。

有介绍牌:

圣迹亭是唐太宗朝山时的赋诗处，亭内石碑上镌刻唐太宗画像。贞观十五年(641)唐太宗来绵山礼佛遇雨，銮驾至此，被绵山风光和寺庙钟声所陶醉，便欣然赋诗。开元十一年(723)，唐玄宗南出雀鼠谷，巡幸绵山时，追念皇祖功德而建此亭，得名圣迹亭。

讲解员介绍，亭子里有向下的台阶，通“十八层地狱”，我看见有游客向下走。



高大的唐营城门。



城门口的守卫武士铜像。

龙头寺介绍 : 真龙圣迹

龙头寺原名塔岩头，因岩下黄土坡原有空王塔院而得名。唐贞观十五年(公元641年)，唐太宗李世民前来朝山谢雨，巧遇神龙显灵而改为现名。景区内有普救殿、城隍庙、山神庙、南天门、雷神殿、关帝庙、玄武庙、龙门石牌楼、毓德堂、太宗赋诗亭等20余处景点，大道碑记、叶剑英元帅论绵山、介子推不言禄、屈原咏介子等大型碑刻多处。还有表现秦王李世民大败宋金刚、收降尉迟恭的悬塑百龙壁一处。其中，宋代四朝名相文彦博所题匾额、大学士苏东坡所题楹联，均为稀世珍品。

介绍写的这么详细，可是要对应起来也是很不容易的事，讲解员并不给细讲。如我等匆匆过客，怎能看明白呢？



讲解员只告诉，这“南天门”上的“万象皆昌”四个字大吉大利，到这里拜一拜万事皆昌。

但是也告诉了，在唐营城门内庭院的一角，有一条攀上龙脊岭的小路，可以乘索道上去，从小道走下来。这个路线我喜欢，可是最后也没时间实施。

大门两侧两块石碑上刻着“功在当代泽波后世”和“遵道行德济世利人”，不知是哪位名人的手迹。



龙头寺庭院里鸟瞰。



前面这座庙宇就是“雷神殿”。

是李世民为敬雷神显灵而建。游客可以攀爬至殿顶。



　　上面还有真武庙。

讲解员告诉，这组台阶是下来的路线，应从左边上，从右边这里下。

然后领着游客沿着墙根儿踩地上的“福”字，说这叫“溜福根儿”。接着让游客背对墙壁站好，可以为家人许愿。

看见墙边架子挂着的那些许愿牌了吗？游客免费自愿领取一块许愿牌，讲解员说，可以到上面室内用油性笔写上自己的心愿。我也领了一块小木牌，待到进入室内，看见有数张小桌子，每张桌后坐着一个拿笔的年轻人，看那架势，我丢下小木牌就出来了，避免尴尬。

讲解员不给游客讲哪里是介子推不言禄、屈原咏介子的大型碑刻；也不讲宋代四朝名相文彦博所题匾额、大学士苏东坡所题楹联这些稀世珍品，只把文化庸俗化，白白浪费大好文化资源和时间。只是浪费时间也罢，游客学到了什么？迷信？唯心？



讲解员的工作到此为止。剩下的自己看吧。

这里有牌子，写着“关帝庙”。



我是喜欢登高望远的，爬上“雷公殿”，三晋大地尽收眼底。



唐营外的“圣绩亭”。



正前方是“关帝庙”。



左侧这排房子是“绵山书院”。



站在五雷殿外。



穿过殿外的通道，从右边台阶下。



殿后石缝中的山花依旧烂漫。



急着去找那崖壁上的寺庙，打听，可能是云峰寺，乘巴士到了这一站。崖壁上的栈道果然壮观。

那上面是有一寺，但是不像是这里，要爬上去也要费不少时间。

这样的崖壁，刀切的一样。



向绝壁下面张望。

观光大巴车道沿着崖壁盘旋，整个景区的景点，都是沿着这条大峡谷而建。



沟壑。



崖壁。



工作人员介绍，云峰寺还在前面，沿着崖壁向前走。



这里有关于云峰寺的介绍:

云峰寺原名抱腹寺，因建于抱腹岩下而得名，有空王殿、石佛殿、明王殿、介公祠、历代高僧修行洞、铁索岭、唐开元古碑、明正德碑等景点32处。该寺始建于三国曹魏时期，距今1700多年。这里是绵山主要的佛教活动场所，寺内三世诸佛，六大菩萨，十大冥王，十六罗汉，真实地展示了绵山一千七百年的佛教文化。每当雨后，云蒸霞蔚，古刹若隐若现，恍如仙境，故又名“抱腹栖云”。唐太宗李世民在抱腹岩挂祥铃祈福，留下了“还愿挂铃”风俗，至今不衰。



想去云峰寺，要沿着崖壁上的栈道攀登。用时也不会短啊，可是不上去，怎么能看到奇景？



崖壁上那些铃铛就是“祈福祥铃”。问工作人员是如何挂上去的？回答从山顶向下弄，因口音没听明白。风吹铃响还是挺悦耳的。



贴着崖壁，是一处现代化建筑。

一位保安可能看我年纪大，告诉我可以乘酒店的电梯上山。去问，回答没有电梯。你不是人家的客人，怎会让你乘电梯？这座“云峰墅苑”现在住一晚，标间580元。



上山的栈道折了好几折。



我还是担心，怕时间不够用。



又返回乘车点儿，问工作人爬上了云峰寺需要多少时间？



这高处庙宇就不要去了，太高、太陡，也不是我在视频中看到的样子。



回到云峰寺脚下，还是下决心向上攀登。



云峰寺景观

云峰寺、原名抱腹寺，俗称大岩，因建于抱腹岩内而得名，始建于三国曹魏时期、抱腹岩坐东北面西南，高60余米，探50余米，长180余米，分上下数层，抱200余间殿宇、馆舍于“腹内”，容数千年文明历史于其间，堪称“天下绝岩”。主要景点有毗卢殿、玉皇殿、空王殿、五龙殿、弥勒殿、弥陀殿、观音殿、罗汉殿、子推殿、 释迦殿、马鸣殿、药师殿、迪公洞、鸾公洞、空王显灵处、五龙松、铁索岭、《大唐汾州抱腹寺碑》等四十余处。殿内供奉有包骨真身真佛田空王的金身像，及数百尊唐、宋、元、明、清雕塑和碑刻；具有很高的文物价值。在距离地面60余米高的岩顶上飞人还愿挂铃，是令人慑神惊魄的华夏绝技。铁索岭、古云梯是沿续近两千年的拳崖古索道，诗云“古今天堑铁索岭，举目凝望极苍顶”；“危璧惊险何所惧，云外有路天际生。” 有大学士傅山题写的长联:“阅名山多矣，无如此石凌空，生成的一片袈裟，十方圆盖；瞻佛像巍然，自有真神出现，修炼来三花聚顶、五气朝元”； 清光绪皇帝所赐“慈云法雨”御匾；当代世界名人张颔所题“抱腹栖云”的匾额额，均为珍品。崖左侧现建有挂在崖上的四星级酒店“”云峰墅苑”，是一个集拜佛、求神、许愿、祈祷、观光、揽胜、度假、休养的综合性处所。



沿着这样的坡路前行。



还好，这里有一捷径，虽陡峭，但缩短了攀登的距离。



竖拍不足以表现它的宽度。



横拍不足以表现它的高度。



这就是介绍中说的，当代世界名人张颔所题“抱腹栖云”的匾额额。



这是众庙宇中的“空王宝殿”。

不想，庙宇前竟挂满了锦旗。细看，原来都是报答寺庙“有求必应”的。果真信则有，不信则无。不过这里很好，不强制上香拜佛。



门前红柱上果然有大学士傅山题写的长联:“阅名山多矣，无如此石凌空，生成的一片袈裟，十方圆盖；瞻佛像巍然，自有真神出现，修炼来三花聚顶、五气朝元”。



“万古流芳”碑想来也不是凡人所立。



这里有一条通道，通向那个四星级酒店。



如果乘电梯就可以走过来。

总以为现代化酒店不可以这样建，破坏了自然景观。



站在观景台上向后看 :

“抱200余间殿宇馆舍于‘腹内’”。

如果都走马观花看一遍，一天时间都不够吧 !

这就是抱腹岩，将众多寺院抱于腹中。



听到的叮咚声，就是崖壁上祈福风铃的声音。



向下看: 停车场和路边的商亭。

向左看 : 除了上山的栈道，还有崖壁上一排现代化建筑。



向右看 : 云峰墅苑酒店。



向上看: 离风铃更近了。

秋色。



下山前自拍一张。

这里也不是我要找的视频中的地方。



再打听我心中的贴崖寺庙（视频已被我删除），工作人员说，可能是大罗宫景区。去那里 ! 在云峰寺站点等车时，人多，已经快17点了，等了一会儿，我问工作人员，走到下个站点大约多长时间？告诉我十分钟。我先走吧，路上可以看景。

不久，走到介休抗日民主政府旧址前。

这里也是一个景点，但是并不停车，所以没有游客。



介休抗日民主政府旧址

一九三八年二月十五日，介休城被日军侵占之前，介休党政军500余人，在李志敏及张德含带领下撤离县城，退居绵山，在五方佛成立了“介休抗日民主政府”。依托绵山开展艰苦卓绝的抗日武装斗争，谱写了一曲介休人民英勇不屈抗击日寇的英雄史诗。

介休民主抗日政府旧址分为旧址部分及展馆两部分。旧址位于五方佛毗卢殿下的三孔窑洞，展馆设于旧址路边悬崖下。旧址基本保持了抗日民主政府的原貌，是当年召开会议、议事，布署任务的地方。展馆是一座重点反映介休人民依托绵山作为革命根据地的抗日战争历史专题纪念馆。其中也追溯了大革命和土地革命时期介休党的历史。并延伸至解放战争时期介休党组织对解放战争的领导。整个展览既反映了介休抗战史、又展示了整个介休的革命斗争史。

为更好地进行红色爱国主义教育，山西省精神文明建设指导委员会及介休市精神文明建设指导委员会分别于1998年和2003年将其命名为“爱国主义教育基地”。现已成为红色革命爱国主义教育的一面旗帜。



大门两侧对联 :

绵峰耸立书先辈千秋伟业

汾水长流颂英烈万古忠魂



门前石碑和墙上说明牌 :

该址曾是介休抗日民主政府所在地，1938年2月15日，介休县委在此建立了“介休抗日民主政府” 经过22年艰苦卓绝的斗争，最终取得了革命胜利。另外，这里也曾是瑞典王储古斯塔夫六世下榻处，日本、朝鲜、蒙古、东南亚等国贵宾也曾在此下榻。

（这么简陋的三孔窑洞，当年还住过这么多外宾。）



步入室内，迎面是这个简介，应该这里就是展室。

简 介

1938年2月15日，日军二十师团侵占了介休县城，县委书记李志敏和抗日县长张德含率领介休县党政军500余人转移到绵山，创建了绵山抗日根据地，成为全县抗日指挥中心，领导介休人民坚持了长期的敌后游击战争，直到抗战取得最后胜利。

这里是李志敏、张德含、马邦原、宋涛、杨殿奎等领导同志工作和居住过的地方。他们在艰苦的环境中，历经磨难，矢志不移，树起了永远的丰碑。

这一旧址和遗存的部分实物是历史的见证、宝贵的财富，使我们从中受到教育和启迪。

（上文提到的宋涛，应该就是给旧址题字的人。）



进入右侧窑洞，展柜里是被侵华日军烧毁的文物残件。

展柜里有说明签 :

1940年侵华日军烧毁绵山，将几千年的文物焚于一旦，此几尊面目全非的残像就是铁的罪证。

（可恨的日本鬼子，无恶不作，绵山也受到了他们的蹂躏 !）

绵山抗日英烈代表 :

张德含、秦述尧、高功叔、韩奎、于克（女）、李志敏。



三孔窑洞很小，但是承载的历史厚重，后来人不能忘了那段历史，更不能忘记为抗击日本侵略者牺牲的英烈们。



记住它 ! 就在路边。



来的时候在车上，看见夕阳照射在这些建筑物上非常漂亮。现在发现他们不是寺庙，而是现代建筑。



现在光线没有乘车来时看到的好，那时在车上看，几乎每个崖壁转弯处的突出位置上都有建筑物，金色的夕阳正打在这些建筑物上，看上去如仙境一般。这也是我要走一段路看景的原因，在车上无法拍照。

但是现在发现，所有在突出位置上的建筑都是现代建筑，好像都是酒店。为什么原来寺庙没有建在这些位置上呢？中国的传统文化是含蓄的，是藏而不露的，所有的寺庙都建在山凹里，而现在的建筑是否破坏了这种文化？酒店藏而不露如何赚钱？那么传统文化呢？

那个门洞是一条通路，观光大巴也从那里穿过。



前边这个景点是朱家凹景区，是我走过来乘车的站点。

这是一处与明代朱家王朝有关的景区。明太祖朱元璋的父亲朱五四曾在这里修行拜灵宝天尊。朱元璋称帝后，认为他当皇帝是天尊显灵的结果，于是偕堂妹上绵山祭拜。一阵清风将其妹头上的芙蓉花吹落，地上便长出了生长旺盛的芙蓉松。



朱家灵宝殿的对面也有一座酒店，规模没有云峰墅苑大，标间一晚358元。有心想住一晚，明天接着游览，但酒店管理人员待搭不理的态度让我放弃了。

出了酒店，正好大巴车来了。

这就是传说中的“大罗宫”。

但是也不是我在视频里看到的景点。

大罗宫景区简介

大罗宫景区，当地人俗称“中岩”。

“三清上，曰大罗”。 道家认为天有三十六重，三十六重之上为大罗天，因此这座宫殿为大罗宫，意为最高的仙宫。

大罗宫依山而建，层楼杰阁，画栋雕樑，金碧辉煌。整个建筑群面积为三万多平方米，共十三层组成，总高110米，游客称赞“可以与布达拉宫相媲美”，可谓天下道家第一宫观。

大罗宫始建年代不详，据传在春秋时介子推来绵山隐居，就有道家人物活动的遗迹，东汉时已有部分殿庙初具规模。唐开元十一年(723)，玄宗皇帝南出雀鼠谷时，专程驾幸绵山缅怀前朝圣祖功德，感戴绵山诸神护佑李唐王朝的恩典，降旨敕修大罗宫诸殿。以后宋代元佑年间、明万历年间、清代康乾年间官方与民间屡加修葺。至1940年遭日军焚毁，1998年三佳公司在原址上重修，才成为今日盛状。

本区内包括大罗宫主殿的讲经坛、混元殿、群仙殿。还有灵霄殿、三清殿、财神殿、救苦殿、元辰殿、三官殿、五老君殿、斗姆殿等诸殿。展厅内绵山唐、宋、元、明、清历代精品彩塑，被称为“山西的敦煌”。藏经阁是中国名胜区最大的藏书之处。宫内《道德经》木刻、石刻及英、日俄等译文，堪为《道德经》文化之大观。岩上有一天然石洞，夏日常有白云飘出，故称为“白云洞”。洞旁建一草庵叫白云庵。庵内的《金刚经》石刻，为唐代遗留的稀世文物。



大罗宫是绵山的一个主景区，整个建筑群共13层。13这个数字在中国传统文化中应该是很吉利的。



殿门正面。



更高处被自身遮挡。



1 行5个福字，9行为一组，共3组。5ⅹ9x3=135个福字。

福字的背后是一部电梯，乘电梯上去，每人五元。

为了省时间乘电梯。



电梯并不运行到顶层，而是大约到七层。

在这里平视和俯视左侧的宫殿。

这组宫殿完全建在山凹处。



右侧下方。



右手边的万福电梯。



亭内。



下电梯的地方也可能是六层，上面还有五层。另外两层这里看不到。



三清殿。

何为三清？请教一女道人，她领我到殿门口，指着大殿内的三尊塑像告诉我 : 玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊。

并未让我上香叩拜。难怪这里的神仙那么灵，因为没有被铜臭污染。大罗宫为道家最高境界，名不虚传。

又上一层楼。有的楼梯是室外的石阶，有一层楼的楼梯是室内的木梯。

下面是车道和停车坪。



高一层的视野和视角又不一样。

这些庙宇、殿堂各有各的用途。



又上一层楼。



天上宫阙。



大道无形生育天地

大道无情运行日月

大道无名长养万物

上极无上天中上天



琼楼玉宇。



这里有一个大殿，室内比较现代化，各路神仙都被大玻璃柜密封，不许拍照。

游客可通过室内楼梯，到上一层。

楼梯间墙壁上有修复绵山景区的介绍文章，“穿岩破壁大路通幽”:

十二公里旅游公路，全部在悬崖峭壁边上劈凿而通，犹如黑色锻带环绕于重山峻岭，蜿蜒起伏。车行其间，抬头峭壁如削，俯瞰百丈沟壑如渊。

另一篇，“雄浑壮丽鬼斧神工”。

介绍绵山现有龙头寺、大罗宫、天桥、朱家凹、一斗泉、云峰寺等六大人文景观……。

创造了数个“天下第一”: 大罗宫位列天下第一道观；天桥可谓天下第一栈道；云峰寺堪称天下第一佛寺；云峰墅苑亦数天下第一宾馆……。

（可能此文撰写较早，现在还有栖贤谷、水涛沟景区。以后是否还会开发出新的景区？一天时间是绝对不够用的。）



更上层楼。

这是第11层。



盘龙的大红柱子。



“尊道贵德”的大殿是讲经堂。

讲经堂是道友集会和讲经场所。讲经堂正中供奉太上老君神像，用青铜铸成，伟岸高大，端庄慈祥。左侧供奉太初、太始、太素三位神灵，右侧供奉混沌、盘古、九宫、元皇。大殿墙上悬挂全国百位著名书法家书写《道德经》全文，刻制于108块名贵黄花梨木板上。围墙下46块汉白玉《道德经》石刻，用英、日两国文字刻制，可谓国内罕见。

（可惜我也没进殿看，总觉得闲逛不太礼貌）



夕阳无限好。



第12层是混元殿。

殿内供奉中间为无形天尊，左为无名天尊，右为无上元君。无形天尊为混沌之前，道气未显，荒莽之中的神灵，意为无形可察：无名天尊为宇宙处于本始状态的神灵，意为无名可唤；无上元君为太上老君之母，三位尊神是宇宙的本源和主宰，万物的开始和生化者。



更高的位置鸟瞰。



右侧崖壁上有一排挂壁房舍。

再拍夕阳。



第13层。 最高一层，殿门锁着，没有说明。



是否就是“上极无上天中上天”!



夕阳无限好，装点此关山 !



还有一则绵山祈雨灵应的故事。太复杂，发挥想象即可。



“大罗仙境行善多福”。

信步走下来，无需乘电梯。

回到第一个站点“龙头寺”，想要上龙脊岭，索道已经停运。



虽然没有找到我在视频上看到的景点，但是也比较心满意足。

后来看到朋友又给我发来的视频，原来那个景点是天桥 !

为什么叫天桥？是因为那里有一条狭窄的栈道紧贴陡峭崖壁，有一段只能一人通过，脚下就是万丈深渊，令人走在上面胆战心惊，故称天桥。当然那里也有很多庙宇，上下串联在一起的，类似浑源县悬空寺。

今天我游览了四个景点 : 龙头寺、云峰寺、介休抗日民主政府旧址、大罗宫，还路过朱家凹。

留点遗憾没有上龙脊岭，没有体验天桥。



“四海同寒食，千秋为一人”。作为寒食清明节发源地，绵山自2008年起，每年都举办“寒食清明文化节”，大力弘扬中华传统文化。

绵山真可谓人杰地灵、物华天宝。

自春秋时期，介子推就为中华民族树立了忠孝两全、鄙弃名利的典范。后有东汉时期的教育家郭泰、北宋时期的名相文彦博在此德育乡梓，他们被后人称为“介休三杰”。

历代高僧昙鸾于此建寺弘法，大德志超在此修身成佛。参禅问道、修佛求仙者络绎不绝。魏晋时即已名刹罗列闻名遐迩，李世民御驾来此虔诚祈雨。

至今寺庙道观依山而建，层层递进，大罗宫素有“山西布达拉宫”之称，而其中精美的壁画及历代神佛造像又有“山西敦煌”的美誉。



回来看到介绍 : 介神庙坐落在一处深28米、宽30米、高18米的自然石窟中，是我国最大的石窟寺庙；正果寺内保存有13尊包骨真身舍利，可谓绝世罕见，被专家称为“世界奇迹”。

绵山的文化内涵太深厚了，只走马观花的看，大概也需要一周时间，就不要说深入学习了。

出景区停车场堵车。离高速路口不远，20分钟后到京昆高速灵石服务区休息。

这段旅游告一段落，趁国庆免高速路费，赶赴四川，参加重走红四方面军长征路线旅游。