高山玫瑰静静地开

高山春蕾

宥臻的玫瑰：花魂离枝 路过我种在小区花园的蔷薇，驻足停留了一下，整理了围起来的小石头，请求不远处洗拖把的保洁员，有空帮我浇一下花。 这两株蔷薇，前两年我就种下了，种在楼下茂密如冠的紫荆花树下，生长环境太阴凉太潮湿了，两年里我探望它们了无数次，只开过一朵小花，就再也不长了。 前段时间，我把株懦化的它们移到有阳光照耀的地方，旅人蕉树下。刚开始，我每天出门都带着一个大水杯，在家打满水，去洗灌它们，直到它们扎下根。 记得年少时我非常喜欢《红楼梦》，特别喜欢大观园中秋之夜，桂花树下呜呜奏响的笛声，黛玉与史湘云在凹晶馆对对子：寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。当时觉得真是惊艳之极，徒生一种莫名的少年伤感与向往。 中年再读它，仍然觉得唯美经典，但不再向往那种意境了，太阴太凉，有一种凉到骨子里的寒意。人到中年，更向往温暖的阳光，向往明媚的人与事。 我把它们种在了阳光暴晒的干旱地上，身边有英俊伟岸的旅人蕉做伴，一起接受雨露光电的洗礼，只要它们深深地把根扎下，我就不担心它们长不大，开不出艳丽芬芳的蔷薇。 林清玄在《花魂离枝》中写道：现代的玫瑰盆栽，开完花就枯了，拔出来一看，连根都没有长全，更不用说深入地里了！无根的玫瑰又如何会有香气呢？ 失去了香气的花是如此骇人！还有更骇人的，你去过花博了吗？眼见那满坑满谷抢着入园的人，几人亲近过土地、几人受过风雨？又有几人从心里开出人格的馨香？ 宥臻的玫瑰：我是十三队的细姨 奉父母之命回村处理几年前划分有争议的土地，在村公所里，我不知所措。这一小块，那一小角，面前垌、凤村桐、外秧田、内库田、一等外秧……我根本分不清。 幸亏我有众多的同队的哥哥、嫂嫂，他们或年过花甲古稀，或正当壮年，是他们不馈余力地帮我回忆我们家田地的位置，四方有谁？幸亏下乡办公的土地所人员的敬业认真负责，终于把拖了好几年的土地争议处理清楚了，完了我还去老朱家蹭了顿午饭。 午饭间，七十五岁的嫂嫂老朱还给我唱了一首她即兴编的山歌：高山是个好地方，山青水秀好风光，清湾江水水长流，高山是个文明村，高山文笔尖又尖，考上大学有几千，进土秀才有几百，医生教师有成千…… 瞬间我的内心被温暖包围了，将近四十年没有跟同队哥哥嫂嫂们亲近了，他们还是像当年那么疼爱我这个小丫头，我在高山村最响亮的名片就是：我是十三队的那对双胞胎：大姐、细姨。我是十三队的细姨。 绍德祠：高山村振兴乡村首届书画作品展 青青子衿，悠悠我心，我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 清江如白练，容山喜相迎。古树下，徐霞客来投宿。 雕梁画栋，引得状元郎挥笔泼墨，美名永流传。 绍德祠：穿越岁月之手，回到明清、回到民国、回到祖辈栉风沐雨,砥砺前行的岁月里…… 宥臻的玫瑰：绍德祠 难道爷爷在冥冥之中早有注定安排？ 从明清到民国；从到抗日战争到共和国成立；从分包责任田到实现四个现代化；从中华民族的伟大复兴到建设美丽乡村…… 亲爱庄重的绍德祠啊，如此平凡普通的我，能为您做点什么呢？ 我们自幼在古村落长大，无论命运之舟驶向何方，清幽高雅的长长古巷总会入梦来…… 宥臻的玫瑰 寻找九十三岁的转业军干部牟甲诩伯公的住处，全靠这块光荣之家的小牌子。 他是老志愿军战士，老军转干部，我们高山村的活地图，活村志。他说他也是我家的近亲，是我的伯公。 正是有甲诩伯公这样几十年如一日无私奉献的人，高山文化才能像年轮一样，精准地刻下它的动态与轨迹。 初见李义凡馆长，美仑美奂的高山壁画，是先人留给我们的财富。 文物专家告诉我们，我们高山壁画属于广西粤方言区的传统建筑壁画同属广府壁画范畴，为广府文化的重要组成部份。开展这方面调查研究，从学术角度而言，是抢救保护珍贵历史文化遗产、弥补中国彩绘史的欠缺、广府文化研究的延伸。 我们的壁画基本集中在绍德祠，思成祠，承绪楼，致齐祠，培桂中学教学点，存理堂，华彰祠，惇敘祠，馥斋祠等各宗祠与古民居内。这批壁画初始时或鲜艳、淡雅或明丽，经受岁月的洗礼后，相当多数量受自然损毁,起鼓、褪色、水渗、脱落或被人为涂抹、灰砂覆盖等，让扼腕心痛。值得欣慰庆幸的是，我们高山壁画从未被现代人画蛇添足重描过，最大程度上保持了它的历史原貌。 在古壁画开发利用上，我们一边保护整理，一边积极向外推广。外界一直好奇我们高山村五百多年的进士文化是怎么持续下去的？以前我们有绍德祠勒石为记的“蒸尝制度”石碑，现在我们数目众多的古壁画开始纷纷开口为高山代言，立体生动精准地为世人揭秘高山村的文化密码。 “花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开” 。在高山村这座立体活动的乡村历史博物馆里，古老的壁画如同一位刚从漫长岁月里惊醒的长者，他正慈眉善目，神清气爽地向后代子孙娓娓道来。 首先我们的先人来自中原腹地，与中原文化同根同源。壁画生动形象地表达了读书人既要拥有大济苍生，修身齐家安定天下的胸怀；也要有举案齐眉，兄友弟恭，善待朋友，孝敬双亲，清廉正直的优秀品质，让我们瞬间提升了文化自信度，壁画中深厚的中华文化沉淀起到了培根、铸魂、启智、润心的教化作用。 其次是我们岭南壁画与北方壁画的差异性。相比北方庄重严肃的宗教题材，我们岭南壁画更趋向活泼民俗化，多样化。 在高山古壁画上，我们可以清晰地看到村庄的历史进程脉络。耕读文化与儒商文化的结合，士商同出一门；书生们投笔从戎，保家卫国，从未退缩半步的英雄气魄。 我们玉林地理位置毗临广州，清朝政府对外通商，火轮从珠江口驶入内陆河流的见证，处处有迹可寻，让人暇想翩翩，是一本不可多得的行走的人文社会历史教科书。 向明叔公说：不用计较那么多，回村服务是一件快乐的事情。卫俊叔公说：多回村走走，你付出越多，越会爱上这座村庄。明姐林姐说：我们曾是你爷爷牟震的学生，你负责写，我们负责带人回村。志强进强叔公说：你拥有你爷爷的优秀基因，你是我们绍德祠的一张名片。还有陈家基球叔叔陈杰燕燕姐；李家鼎能叔叔纳新会长拔谋后人玲姐；易家伟忠叔叔；湛乡志荣伟文科春绍德祠众叔公侄子们，梅子祖婆月朋姑姑们；牟健牟壮叔祖公卫俊牟松牟其思成祠的叔公侄儿们；永雄叔公科树光裕白弟卫东少慧幼英惇叙祠亲人们；光烈祠的牟创兄长；还有南门陈老表们；周文昌李义凡陈炜平黎国志黄继军；众多对高山有情有义的老师们……整个高山在行动。每次回村时，我都会对自己说：你不是为了谁，或者讨好谁，只需好好做好自己，就像夏天那股清新的风，轻轻拂过儿时的乐园。宥臻的玫瑰 绍德祠祠主牟氏春芳，号万川，应贡廪生，应貤赠修职郎。明嘉靖戊戌年（1538 年）生，万历丁未（1607年）终，寿七十岁（虚岁）。七代祖万川公，德高望重，身为享受国家廪膳补贴的优秀秀才，却甘于淡泊名利，欣然接受侍奉父母，教授家中子弟读书的重任，以诗书乐道。后来胞弟万林登贤书，官州牧，公徇弟意随任，佐治政绩有声，弟以名宦著，而父母亦得荷荣封。万川公后代更是青出于蓝，胜于蓝。既有首开高山进士先河的牟廷典进士公（绍德养雅房），又有后来的钦点内阁中书，以知府升用加四级的牟树棠进士公（绍德韬光房），举人秀才及近代大学生，更如雨后春笋，层出不穷，过去玉林科举场上有一句老话：无牟不成榜。万川公后裔不但建造了巍峨富丽的绍德祠，还创建了类似青云巷的众多古巷建筑，高山地标聚星楼，承绪楼，书房园，致齐祠，华彰祠，盛江祠……还与高山各姓一起创建了完整成熟的蒸尝制度，婚嫁制度等，用于族中有效管理。开馆办学，建新式学校，为了鼓励方便族中子弟走出村庄看外面世界，不做井底蛙，他们还在玉林城中建行馆，绍德行馆，致齐行馆等。万川公的后裔众多，从事各行各业的能人也多。他们有的从事农耕，有的从事手工业经商贸易，有的从军，他们都有一个共同特点：自幼诗书相伴，待人宽厚有度，尽孝道知谦让，懂廉耻贵自强，忠勇报国，勤俭持家，万川公淳朴的家风滋养了一代又一代绍德祠人，武定天下文兴邦。 今晚的月亮，您看到了谁？高山春蕾中秋晚上，皎洁的月亮升起。我问那轮亘古不变的明月：今晚，您看到了谁？可曾看到我们七代祖万川公？他是我们绍德祠的祠主啊，牟春芳！月亮淡然微笑：是他，我看到他正扶犁耕地，正寒窗苦读，他刚中了秀才，意气风发馬蹄急。我问月亮：万川公为何不继续举业？月亮淡然微笑：他身为长子，厚道淡泊，欣然接过侍奉双亲，教授族中子弟的重任。后来，胞弟万林得以登贤书，官州牧，弟以名宦著，而父母亦得荷荣封。夜幕降临，绍德祠金壁辉煌。我问那轮亘古不变的明月：今晚，您看到了谁？月亮淡然微笑：我看到了绍德的子孙，历经明清两代，几经筹谋几经风雨，捐房捐地，毫无难色，终成这巍峨大宗祠。华灯初上，青云巷幽深宁静。我问那轮亘古不变的明月：今晚，您看到了谁？月亮淡然微笑：我看到高山村第一位进士牟廷典，他是尊五是徽虞。十八入州庠，二十赴乡围，八次屡败屡战，终不弃。乾隆丙子中经元，丁丑会试联捷，喜报家园。月影花移，锦堂春花开正艳。我问那轮亘古不变的明月：今晚，您看到了谁？月亮淡然微笑：我看到了绍德正厅的进士牌匾又添了一块，内阁中书堂上挂。布南带回一株锦堂春，乡亲簇拥布南鱼贯而入，喜气洋洋地把它栽在花坛里，期待绍德岁岁有今日，年年有朝。晚风吹拂，桂香襲人，绍德大门五伦图流光溢彩。我问那轮亘古不变的明月：今晚，您看到了谁？月亮灿然一笑：看到你们了！今晚，绍德的孩子都回来了。万川公他老人家，正笑眯眯地看到他的子孙瓜瓞绵绵；看到您们宽厚有度，处处谦让；看到您们知廉耻贵自强，看到了绍德淳朴家风滋养了一代又代绍德人，武定天下文兴邦。有道是，家是最小的国，国是最大的家。家风大处即国风，家风正，则国风清；家风善，则国象和。家风绵长，国运兴旺。 亘，gèn，月在天地间庠，xiáng，古代称学校瓞， die‘小瓜：绵绵瓜～ 十五代祖致齐公，禀资灵敏，读书能强记，家本贫，弃诗书务耕商。性格豁达好义，族党有事，乐与共谋，父母早逝，孝顺继祖母，必尽其情，友爱胞兄致中，扶持堂弟致敏，娶妻黄氏，出自名门，生溥昭（融江）、溥春（东江）、漙昌（盛江）。 致齐公后，代有贤出，尊师重教，贫乏以义彰，读书不图科名，为人贵先为善。捐地以培风水，置租以厚蒸尝，捐修城池，筹坚乡堡，辅路办学，携笔从戎，共赴国难。 高山村十七处文物，我们聚星庄先人贡献了自治区级别的聚星楼，致齐祠，承绪楼，盛江公墓，还有先人与绍德族人共建的绍德祠。 我们还参与建设了长隆巷，青云巷，楼门巷，鸡椎巷，下山巷，新楼巷高山6大古巷，辅设了南门的火砖路，留下了盛江祠，存理堂，朝议第，明卿第，番鬼楼，新楼庄等多处房子。 致齐后人更是人才辈出，事迹贯穿高山各个历史阶段。我们是名副其实的耕读世家，儒商世家，军人世家。 致齐家族人口枝繁叶茂，我们高山先人早就预言：富贵顽强者有轻忽之心，贫贱衰弱者多卑滔之气。且蔓远居分，世系无考，不知木本水源之何在，将必有叔侄紊乱，兄弟乖离，奚能免老泉之嗟，渊明之叹。 今日借国家振兴乡村大好政策，根据致齐家族长老提议，经族中长辈与兄长们讨论，决定在2021年10月23日（周六）在鸭田鹿料山致齐祖婆墓举行祭祀仪式，旨在凝聚我们致齐祠的向心力，重拾我们的文化自信。 致齐家族犹如涓涓细流，融入绍德，融入高山，融入中华民族这个大家庭里，历经沧桑终不悔，来生还在种花家。 宥臻的玫瑰 英雄的家族 在日常生活中，很多人对兵的印象不是很好，觉得他们只有热血，没有头脑，傻！觉得只有文化课不行，才去从的军，笨！ 他们忘了，军人中还有一群精英中的精英，龙凤中的龙凤，他们明知死路一条，还是慷慨赴难。 像我们为国捐躯的承绪楼的两位年仅19岁的伯父；刚完婚的陈定期姑丈；聚星楼保护战中牺牲的存理堂的年仅22岁的玉高生启翁叔祖公； 像追随孙中山救国护法军的啟堂伯祖公；同盟会的秀凡伯祖公；毕业于黄埔军校，参加长沙会战的甲铠伯父；还有我们的女志愿军英雄惠珠姑姑及他的父亲清扬校官军医；还有建亭曾叔祖公家的甲淮伯父，融江伯祖家的甲右伯父，还有承绪楼抗美援越作战的科潜叔公…… 还有还有我们家族中为国参战，我尚未统计出来的军人们，我们是名副其实的军人世家。 以前，我也纳闷柔弱佛系的我那股热血勇气从何来？现在我明白了，这是家族血统使然。 牟淞哥告诉我，甲铠伯父在临终前，一遍又一遍地单曲循环《九一八》，直到溘然长逝…… 宥臻的玫瑰 长长的书单，见证了我走过的足迹，我知道，这世上没有白读的书，白走的路，最终会让我知道了历史的进程，社会矛盾的激化与制度更换的必然性，也让我明白家与国休戚相关，明白了国家民族至上的道理…… 宥臻的玫瑰 在《徐霞客游记》粤西游路线图二徐霞客二十四日，在浔州与梁君别后，徐霞客继续往郁林而来，途经桂平麻垌→兴业县的北市→平山→寒山→高山，并在松城圩逆旅住宿，书写了半夜遇官兵捉匪的故事，文尾有个扩号（以下缺）。 利用这个缺失部份将游记与高山文化结合，大胆试推测崇祯十年的徐霞客邂逅上高山同年代的谁？让徐霞客带领我们走近1637年高山村，还原当时明代的高山古村落，用心聆听高山童年的歌声。 宥臻的玫瑰 送春蕾 驿旅沉思牟卫俊 倩女倚栏秀娇影， 古树遮荫怜香情。 以为无力偷小栖， 原来霞客驿松城。 《村》苍梧谣.十六字令变格 高山村， 文峰古韵存。 跨千里， 邀来两个春。 黎春萌 文笔岭上牟家女，山心葵山有黎家。高山春蕾