横街文化之——清溪文化

雷利荣

清溪 尤觉人摄 横街清溪,既是镇内一条溪名,也是一个村名。清同治版《玉山县志》卷一·地理志·山川:“清溪,左源出东洋山江郎尖(今名中央山哥郎尖),右源出上西(今名上舍),二水合于觉林寺,东南流经江坞,过樟村(今名张村),十五里。”至团村,汇入玉琊溪。 该村现为一偏僻小山村,古代却是一交通要道,是通往樟村、怀玉和南山、枫林的分合处。明正德六年(1511)十二月,江西提学副使李梦阳上怀玉山时,作有《赴怀玉山作》一诗:“始临清溪寺,不谓兹路艰。崎岖逾南岭,转见山郁盘。重阴起北谷,冻雨响前峦。志定迈孰御,勇往竟孤攀。挽葛接悬狖,架木凌飞湍。律律岩壑变,飒飒岚风寒。隔港望绝岫,嵉嵉已云端。”(《空同集》卷十三)可见,清溪系经周家弄——南岭——后叶——进樟村、怀玉必经之地。赵蕃有首《怀玉山旧游寄王彦博徐审知》:“南山白塔高何许,弄日摩穹相与曾。放歌直下清溪去,落日半衔渔木灯。”(《章泉稿》卷四)即清溪又是经山门——王畈——王坊——进南山、枫林必经之地。 清溪觉林寺是玉山古寺庙之一。清同治版《玉山县志》卷二·建置志·寺观记载:“觉林寺,在三十六都清溪,一名报恩寺,唐天佑间建(唐末,904—907);明洪武间立为丛林;乾隆间,僧智圆修大殿、建斋舍,置田二百余亩;道光间倾圯殆尽。同治丁卯(1862),僧绍云修复。”即始建于唐末。觉林寺应为供奉觉林菩萨而得名,觉林菩萨出自《华严经》,为夜摩天宫宝严殿中的十大菩萨之一。依据《华严经》的即为华严宗。说明玉山宗教文化也曾兴旺发达。觉林菩萨偈共10段40句200字,言简意深,富含哲理与智慧。 赵蕃曾到过觉林寺,并留有《题梅山》一诗:“望觉林峦合,行知陇亩分。转亭桥跨壑,入寺阁连云。薪水僮奴事,经禅长少勤。令人生爱敬,何止息尘氛。”(《淳熙稿》卷九)该诗所描述的景致与清溪觉林寺周边一致。从该诗看当时规模宏大,香火旺盛,说明此时玉山人丁兴旺,经济繁荣。 可惜觉林寺早已被毁,原庙基均已建民房,空有一地名觉林寺。 觉林寺自然村 尤觉人摄 疑似庙基处 邱韶光摄 从赵蕃的《题梅山》看,清溪有众多野生梅花。据当地人介绍,原先小溪两岸确有很多梅花。年初,笔者到仅找到了数株。 清溪梅花 邱韶光摄 清溪汪家还有一棵罗汉松,极其古老,当地人说有千年,惜无资料可考。 千年罗汉松 邱韶光摄 清溪,环境优美,与山门相连,若加大对当地野生梅花资源保护,待其形成规模,将是一极具特色的乡村旅游资源。