<p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">一、“天之杰构公输堂”是中国古代建筑宋代营造法式的典范</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">二、探究“公输堂”背后的人文故事</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(1, 1, 1);"> 记住乡愁，“君从故乡来，应知故乡事”。笔者在此对这一“天之杰构公输堂”：中国古代建筑宋代营造法式的典范“背后的人文故事作以历史文化探究，以飨读者，敬请业界朋友多提宝贵意见！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(1, 1, 1);"> 我个人观点摘要：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(1, 1, 1);"> 1、这一建筑的性质：疑之先当为全真道教宫、观性质建筑，之后更名为佛堂或其它。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(1, 1, 1);"> 2、疑这一建筑的年代：上限：元代至元（祈志诚执教）时期；下限：明永乐（侯圆方执教）年间。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(1, 1, 1);"> 3、疑这一“小木作”建筑材料的来源：疑为始建全真教宫观时，或明永乐年间修葺全真教宫观时，木材下角、边料的再次综合利用后的产物。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(1, 1, 1);"> 4、技术来源：此建筑式样上与山西省境内多处古建筑式样类同，与著名建筑学家梁思成所绘山西古建筑式样高度相似，且山西多地又为全真教活动的重要场所，现存有许多壁画皆反映全真教王重阳活动轨迹，如永乐宫壁画，便是例证。疑渭丰祁村得名是以“县名名村”，让其后裔知其由何而来。这些后裔，疑当年从事土木工程“大国工匠”的后裔。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">渭河</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">国庆假期绵绵秋雨中，鄠邑钟楼博物馆前，市民朋友依然洋溢着激情，排队等候看文物展，期待一睹“国宝”真容⋯⋯</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 22px;">山西省《永乐宫壁画•会葬祖庭》</b></p>