《古典太极拳论》说略[一]

九指 辰美

<p class="ql-block">作者:郝吟如</p> <p class="ql-block">  太极拳,是中华民族特有的智慧孕育而生的璀璨文化,由我国古代哲学思想对拳术进行提炼、概括和总结。</p> <p class="ql-block">  以唯物辨证法的哲理作指导,通过人的意识来指挥身体的随意机能,使之按照物质世界运动的基本规律实行非常精微细致的高级运动,产生了极为科学而神奇巧妙的人体力学,将拳艺催化到了一个更新的境地。</p> <p class="ql-block">  “古代唯物辨证法”的哲理,是奠定太极拳运动原理的基础。从“太极”这一 拳名的现实意义来认定:其本质即是一门“哲学的拳术” 。哲学,乃是太极拳运动“生命 力的源泉”,是太极拳艺“生存的土壤”,太极拳渊源的显明标志是至理名言的——明万历人王宗岳先生的《太极拳论》。</p> <p class="ql-block">  王宗岳拳论开宗明义:“太极者,无极而生,阴阳之母也;动之则分,静之则合。” 极其高度地概括并阐明了太极拳取名之义,阴阳是其灵魂,动静是其运用的具体体现。</p> <p class="ql-block">  寥寥数语,既是总纲之言,亦是最根本的原理和最基本的法则。纵观其全文,完整性的理法原则贯穿在极尽精辟的字里行间,极精炼、极概括地揭示了太极拳艺的本质特征。所以李亦畲先生在其《小序》中赞道:“太极拳的精微巧妙,王宗岳论详且尽矣!”</p> <p class="ql-block">  王宗岳开天辟地地用“太极”的哲理来提炼、概括、总结和指导拳术运动,从而确立了太极拳的原理法则。因此,若脱离王宗岳的这一最古典《太极拳论》的范畴,则不能称为 “太极拳”。</p> <p class="ql-block">厦门武(郝)式太极拳编辑部编辑</p><p class="ql-block">责编与校稿:九指&nbsp;&nbsp;&nbsp;辰美</p><p class="ql-block">咨询/合作:13806002010 18906014001</p>