雨中与小岭相约

析城牧童

10月6日，小岭三皇庙开光盛典，身为小岭人的常锦育约我叫几个文友到小岭观光。这是我平生第一次来到了这一个风光还算秀美，人才辈出的小山村。 这一天非常不巧，据说因为久雨不晴，阳济公路山体滑坡严重，路被封了，我们只能绕道泥河，在太行一号风景线转了一个大圈子，背了几十里路，上午近11点才冒雨赶到小岭。 一个先来的文友在村口等着我们，说朋友常锦育已经在三皇庙等着。我们便来到了三皇庙。庙外虽然清冷，但庙里已经人声鼎沸，热闹非凡。据说方圆几个村都有人来。

进庙的大门设在戏台正下方，大门里还塑着一尊手里提着一把长刀的门神，像前摆一张供桌，桌上摆放着供品以及香炉，桌前的地上摆放着三个供上香人叩拜的跪榻。几乎所有来人都要给门神烧三支香，在跪榻上恭敬地磕三个头，企求门神保佑居家平安。

庙院里这时候挤满了人，院子中间，有大约20多位道士道姑相向站立，正在诵经。我远远的在西厢房外站着，可以看到正殿门内左侧的一尊头上长角的塑像，本来想去看看，因为庙院实在太小，人拥挤得厉害，终究放弃了进入正殿的想法。后便跟着朋友进入了墙上挂满了字画的西厢房。

这一天因为是三皇庙重修后的开光日，这里还是接受老百姓的捐款处，不断的有人进来，多者五百，少者二百，将钱交给收款人，报上姓名，看着自己的名字记入帐册，方才放心离去。我知道山村百姓多不富裕，可以节衣缩食，但对于敬神之事，却不含糊，非常舍得。

在西厢房里，朋友常锦育来见了我一面，一见面就敬了我一支烟，让我惊讶，说在庙里能抽烟？他说这是道庙，想抽就抽。因此，我们抽了一支烟，他就因为开光之事，有许多地方都需要他亲自操劳，便忙去了。而我们也觉得在庙里无所事事，便从庙里出来，想到村里走一走。

从庙里出来，往村里走的时候，在路边我看到了这块民国八年的村界碑。相音，应该就是如今的相底，和小岭民国时期分为两村，新中国建立后，相音改为相底，但两村的行政建制相同。但从2020年起，小岭并入相底，现在的小岭虽然大家依然称其为村，却是属于相底行政村属下的自然村。 虽然是雨天，村里的空气却格外清新。村道两边的民房大多数已经坍塌，倒塌后的房基地内，成为了村民门的小块地。 但还有许多房子没有完全坍塌，却已经被彻底废弃，正在走向消亡的路上。 这一条不太宽敞的便道，是清前从河南通往阳城的官道，小岭在那个时候，每天从这里经过的商客络绎不绝。 所以在小岭的这条古道上，曾经商铺一间挨着一间，现如今，曾经的辉煌不在，唯有这三间据说是煎饼铺的房子，还坚强地站立着，没有倒下，但也有几分落泊，没有了往日的光彩。 小岭村原是三百多口人的村子，以赵姓常姓为主。据小岭《常氏家谱》记载，赵姓人家已在小岭居住385年，常姓人家在小岭居住也有360余年。几乎所有以石头为主修建的房屋，多清前建筑，以砖为主的房屋上世纪七十年代之后修建。 这条古道的头上，有个石拱门，名为“环叠嶂”，曾经南来北往的生意人，走进“环叠嶂”，便是来到了小岭，蹋出“环叠嶂”，便是走出了小岭。

门的下方为古建，上边是上世纪八十年代修建。而古建历经沧桑，依然坚固，上边的房子却已生命垂危。

村里的房子，每家与每家都有各自的朝向，因为朝向不同，房屋之间便下了不规则的空地。就这两处房子看，青砖的人家修建房子的时期一定在上世纪八十年代，虽然也用的是机砖，但八十年代的烧成和九十年代后大不相同，所以，八十年代时期的建筑多为青砖，九十年代之后，便是红砖。而房之间的不规则空间也比较大，两家人便将空地合理划开，将空地变为了各自的菜园。 小岭村这样的旧房子还有很多，甚至还有一部分是土坯（阳城土话叫糊挤墙）房，但这些房屋基本都已经闲置，无人居住。 但坍塌的房屋已经不少，哪怕是这个完整的四合院，曾经的显赫已经不在，即使还有一半还在挣扎，也仿佛末日不远。 可喜的是，小岭的老百姓还没有丢掉土地，但从房子的破败情况看，他们虽然还在耕种土地，却也已经对这个所谓的家不再寄托希望。也许他们已经在城里有了新房，只是根还在这里，这里还有他们赖以生存的农田。但农田已经在农民的心里不再重要，重要的是孩子的未来，村里已经没有学校，孩子上学必须进城，将来即使不能上大学，但也不会再回到村里来，结婚成家都要在城里。

正是基于这样的情况，为了挣钱的农民，基本背井离乡，把农村当作了权且之居。这也许就是村里的房子破旧得不能再破旧，却也只能得过且过，顺其自然。

走进小岭，在这些破烂的房屋间行走，虽然没有看到几个房屋的主人，但有门口这许多玉米囤，你就会感觉到，乡村振兴是多么迫切的一件事。但乡村振兴不是一句话，乡村振兴还需要农民回来。农民的未来，农村的未来，依然任重道远。

不过，我们也受到了一只狗的欢迎，它听见我们从门口经过，从门上探出了半个狗头，㕵㕵㕵地给我们打招呼，一直看着我们走远，才将狗头又缩回了街门。

倒是一些在外工作的人员，他们并没有放弃村里的房子，而是把村里的旧房子重新盖过，有了几分城市别墅的洋气，并修建了阔气的门楼。他们觉得他们是在定这块土地上发迹，愿意永远留住这块土地上的风脉。毕竟，从小岭考出去的大学生就有几十人，其中还有副厅级干部一个，副处级干部两个，而且还都在省里的重要部门工作。 今年是雨水太多，据说许多地方老百姓的玉米都因为阴雨连绵，烂在地里。但小岭的老百姓基本都把玉米收回来了，为了抢收，他们只能把玉米杆留在了地里。

在前方的地里，我们还看到一座盖着碑楼的坟墓，据说是宋朝时期一个官员的墓地。但因为是雨天，我们只能远远地看上几眼，向这位宋朝的先致敬。

听说小岭村下还有一个阁，到底是什么阁，不知道。本来想去看一下，但山高沟深，阁在沟里，村里一个妇女说，沟里还涨着河，最终没有去成。

只是在去的路上，发现小岭的这一片区域新房较多，想来是小岭比较富裕的人家的新居。毕竟这里出了那么多的仁人志士，是一块风水宝地，许多走出去发迹了的小岭才俊，仍然深深地热爱着这片土地，要将这块风水宝地永远地传承下去。

现在的小岭人已经吃上了自来水，但先人留下的井仍然还保留着，因为这一口井，就是小岭的远古记忆。 路过这处荒废的房子，从格局上看，不是家庭建筑，我猜测应该是小岭曾经的学校。但学校合并后，村里学校便没用了，但因为是集体财产，也只能这样放着，闲置着，存在却被无视。 小岭的对面就是东冶镇政府所在地东冶村。从村里与东冶遥遥相望，景色秀美。 小岭与古河相邻，中间只隔着一座四龙山。

这座山上，以前有一座玉皇庙，据说庙宇很有气势，比三皇庙大了许多。日本鬼子曾在玉皇庙占居了二年，糟蹋了周边村众多良家妇女女，日本鬼子走后，周边群众对这座日本鬼子住过的神庙无比愤怒，再也容不得玉皇庙存在于世，万人围庙，砸碎了庙里所有神像，问其既然为神，为什么还能容忍日本鬼子在庙堂为非作歹，祸害百姓，因为愤怒，老百姓最终将庙纵火烧毁玉皇庙，将墙推倒。

从此，四龙山再无玉皇庙。