海天佛國一普陀山再游记

周宁军

<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">70年代在部队时,参加南京军区在舟山的乒乓球比赛,结束比赛组织了一次上普陀;90年代转业后在沥港船厂修船,船厂又为我们安排了一次普陀游玩;今春三月,时隔了16年,在一个风和日丽的日子,第三次来到了久别的海天佛国-普陀山</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">对这坐佛山已经有了数次的经历所以比较了解。自古以来,就有 “金五台,银普陀,铜峨嵋,铁九华”之说,是我国的四大佛教名山之一,被誉为“南海圣境”,还有一亇鲜为人知的雅号“琉璃世界”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">前两次上普陀山都是从舟山的沈家门乘船晃荡很长时间,这次是从宁波驱车到舟山的朱家尖,再换成乘快艇,7、8分钟,上了普陀山</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">从朱家尖上了普陀山,就有一块巨石碑镌刻着《普陀山宣言》。这是2006年4月,在普陀山首次召开的“世界佛教论坛”,论坛通过的《普陀山宣言》是世界佛教论坛期盼世界和平,创建和谐社会的良好愿望和努力目标,为纪念这个宣言,特在普陀圣境的门阙的北侧树立了这块纪念碑,他的正门镌刻了宣言的全文,背面是与会高僧大德们的签字</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">上岛不久既观赏了题刻在香云路旁的“海天佛国”,這四个红漆大字意境十分深长。这是抗倭将领侯继高在巡视遨游普陀山的遗墨,把普陀山比作海天佛国,真是再适合也没有了,真是一锤定音</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“海天佛国”其字体与山海奇观一样笔力苍劲,用墨饱满,“海天佛国”,从此成了普陀山的美称,传扬四海。后来前中央、国家主席江泽民在普陀山上也有"海天佛国”四个大字</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">前两次都是自由行,这次是跟着旅游团队,又有当地导游。上岛后就乘环岛中巴,十来分钟就到了第一个景点</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">印入眼帘的是一座金光闪闪、光彩夺目的,用亚铜做的、脸部是纯金,宏大壮观高达33米的“南海观音大佛”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">南海观音是世界上最大的铜制观音塑像,由海内外华人信众筹资建造,落成后于1997年10月举行开光仪式</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">佛像顶现弥陀,左手托法轮,右手施无畏印,妙状、慈祥,体现了观世音菩萨“慧眼视众生,弘誓深如海之法身”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">巨型的观音铜像可以说是普陀山这个海天佛国的象征了,抬头仰望慈祥的观音菩萨,心中顿感宁静和慰籍</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">在宽阔的广场下,虔诚地善男信女烧香拜佛者络绎不绝,人们在观音盈盈的微笑中,都在心中默默祈祷,祈求大慈大悲的观世音菩萨,感受着菩萨赐与世人的那份宁静、安祥、幸福和美满</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">从南海观音出来,往回走一点就可以到“观音跳”和“不肯去观音院”。“不肯去观音院”是普陀山很美丽的地方,不仅仅因为它的风景美丽,更因为它动人的传说</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">不肯去观音院,位于紫竹林,紫竹林是观音修道的地方,里面有全山建寺最早的地方不肯去观音院。在潮音洞旁,有一堵黄色矮墙围着三间质朴的佛堂,佛堂中终年香烟缭绕,这就是不肯去观音院,这也是普济寺的前身</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">日本僧人欲带观音佛像回国,船行至此几遇风浪和莲花而不得前行,观音佛像遂留于此。与其说普陀美景留住了观音菩萨,不如说是她更留恋祖国的大好河山,真可谓是一处福山宝地</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  观音跳海石巨大扁平,危悬崖侧。相传此石为观音菩萨初开普陀山之弘法圣地,从洛迦山一跃而至时的借力之石。又说此石是菩萨眺望大海,反观自身,修证圆通时所踏之石,故又名“观音眺海石”。现在这里是无数信徒朝拜的圣地,只因为那一双观音足印</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">在这里远眺,还可以看到远处的洛迦山,它的形状恰似一尊安祥地睡于海上的观音菩萨,头、颈、胸、脚都清晰可辨,非常的真切。优美的景色和神奇的传说留下了深刻印象</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">随着导游的小旗子,又来到了普济禅寺的山门。普济禅寺是普陀山全山219亇寺院中最大的寺院,为普陀山供奉观音菩萨的主刹</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">普济禅寺又叫前寺,建筑面积为11400平方米。寺前有石牌坊、御碑亭、海印池、湖心亭、多宝塔、万寿桥等。与其后锦屏山下的法雨寺、法顶山上的慧济寺构成了普陀山的主要观音道场,也是普陀山最主要的人文景观</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">过去就听说普济禅寺的山门很特殊,普济禅寺的山门有三,三门并立,中为正门,两边各为东西山门。正山门一直紧闭着,来往的游人只能从其东西二山门出入。这里正山门的紧闭,相传与乾隆皇帝有关</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">清乾隆皇帝微服下江南时来游普陀山,适逢傍晚的一场大雨,他躲雨来到普济禅寺,见山门紧闭,为躲大雨便奋力叩打山门,当值的小和尚禀报主持,主持见来者这样不懂规矩,一气之下便传话于乾隆,说就是皇帝老子来了也不开山门</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">乾隆一气之下,回朝后下旨此门永不能开。普济禅寺主持,后来听说果然是皇帝老子来过,便苦苦恳求,乾隆顾及自己的金口玉牙,便取折中之法,封此正山门只有在观音生日那天能开</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">谁知观音生日每60年一次,这正山门也就只有每60年开一次了。观音有三个生日,出生之日为二月十九,成道之日为六月十九,涅磐之日为九月十九</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">在这三个日子里到底是哪个日子时正山门才开,我不得而知,也许在一年里这三个日子都能开吧?我到此地来过三次,的确一次都没见到开过正门</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">正山门不开,走边门进入寺院,东山门进去,还要西山门出来,心里不免也在嘀咕,这佛门净土不也是这等势力</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">其实,这正山门的开与不开,走那边进走哪边出,对于今日的游人来说,真是无关紧要,想必每个来此的游人都不会把它当回事吧,更多得到是把它作为普陀的一道风景,让游人把这些融入了旅途的茶余饭后</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">普济禅寺门前有一湾浅浅的莲池约15亩,名叫海印池,亦名放生池,建于 明代。池上筑桥三座。中间一座,桥面平阔,北接着普济寺的正门,南衔御碑亭</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">桥南的御碑亭,在湖心亭前,与海印池相连。亭系清雍正九年(1731年)所建,中竖雍正所书丈六 白玉碑一方,高3米,宽1.5米。碑文记载普陀山历史,碑额上雕龙栩栩如生,书法遒劲刚健。石刻非常精美,可谓双绝,碑极名贵</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">与这三个山门对应的在莲池上有三条通道。据说中间的通道是为皇帝行走的,直达正山门。东边通道为文武大臣行走,通道上有一拱桥横跨池上,名曰永寿桥。西边的通道为平民百姓走的,通道上有一平面横桥,与永寿桥隔水相望</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">永寿桥长40米宽7、5米高6米系明万历十四年(1586年)所建。桥上石栏柱头刻有狮子40座形态各异生动逼真。石桥古朴典雅为雕刻中的珍品</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">如今这里已没有了这些人为的等级观念,到此的游人尽可以踏上平民通道,还可以踏上文武大臣的通道,又可以踏上中间的通道去体验当年皇帝过此的步履</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">当地人把此古为今用,就在皇帝当年走过的中间通道上,摆起了地摊,红黄颜色的皇帝龙袍供游人有尝穿用拍照。当年神圣不可侵犯的规矩,如今却成了今人打趣嬉戏的消遣</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">听说走一遍长寿桥可以延年益寿,作为一种旅途的乐趣,我便从长寿桥上走了几个来回。好一个长寿桥,想必这样的事情若时光倒流百年,我等平民能有如此的胆量去踏这些清规戒律吗</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">信众积善的放生地,佛曰:“海印”,意为佛智如海,可印一切法相。池水泛着幽蓝的天光,显得深不可测。与水中斑斓的锦鲤相望,成群的鲤鱼穿梭游弋,搅动得海印池的水影波光都有了佛性一般</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">桥中的湖心亭,又称八角 亭,周围玉液拥抱,粉墙环绕。虽没到荷花盛开季节,但满池錦鲤格外迷人,赏心悦目,凭栏临风,别有一番情趣,顿觉疲劳全消,令人心旷神怡</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">莲花池三面环山,四周古樟参天,据说每年六月莲花盛开,池中树影、亭影、桥影倒映,构成一幅美妙的图画。夏夜入静,荷香沁人,池中银花伴月影,形成普陀山十景之一——“莲池夜月”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">在普陀山的普济寺东南,海印池附近,还有一座多宝塔,取《法华经》“多宝佛塔”之义而定名,是普陀山唯一保持原貌的最古老的建筑物</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">它与法雨寺中明朝南京故宫惟一存世的宫殿建筑九龙殿、杨枝庵中根据初唐著名大画家阎立本绘的观音画像刻成的杨枝观音碑和佛顶山上稀世物种鹅耳枥树,合称为“普陀四宝”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">桥前有 菩萨墙影壁,上书“观自在菩萨”五个大字,字高五尺,苍劲有力。相传观音菩萨悲智双圆,从悲则称观世音,从智则称观自在。墙旁刻有《心经》倾日:海上有山多圣贤,众宝所成极清静;勇猛丈夫观自在,为度众生住此山</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">进入普济禅寺。中轴线上依次为天王殿、大圆通宝殿、法堂;东轴线上为伽蓝殿、罗汉殿;西轴线上为罗汉殿,其间还有普门、文殊、普贤、地藏四个配殿。堪称“五步一楼、十步一阁”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">山门东侧有一钟楼,重檐歇山,内悬大铜钟一口,重约3、5吨,铸于清 嘉庆十二年(1807年)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">西侧有鼓楼,建筑形式同钟楼。每天清晨撞钟,傍晚击鼓,召集僧众参加活动,这就是古代诗文中常说的“晨钟暮鼓”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">天王殿。亦称金刚殿,面宽五间,进深四间,重檐歇山。进门迎面是一弥勒菩萨,光首、笑脸、袒胸、盘坐,一手拿一只布袋。 弥勒菩萨后面的塑像是韦驮菩萨,昂然挺立,手持宝杵,两旁的 四大天王宛如四名卫士在维护法门,他们是东、南、西、北四个方面的天王,各自手里拿着法器</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">大圆通殿是普济寺的主殿,相当一般寺庙的大雄宝殿,圆通是观音 菩萨的别号,这座殿供奉的正是观音菩萨。初建于南宋嘉定七年(1214年),重建于清康熙三十二年(1693年)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">殿堂宏大巍峨,殿面阔7间,进深6间,重檐歇山,黄琉璃顶,九踩斗拱,门心板雕二龙戏珠</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">堪称“疏朗博大、宏伟巍峨,百人共入不觉宽,千人齐登不觉挤”,故有“活大殿”、“天下圆通殿之祖”的美誉</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">殿前平台周有石雕栏板, 台中有钢鼎炉,高约4米,上铸,“普济禅寺”、“千秋宝鼎”、“光绪辛丑(即1901年)冬月吉旦”等字样</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">普济寺的主殿,香火鼎盛,香客在这里参拜观音,一个非常神圣的地方,能让自己心静下来。去的那天香客如潮,络绎不绝,梵音缭绕</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">殿内正中端坐着高达8.8米(毗卢观音趺伽坐像本身高6.5米,座高2.3米)的观音菩萨,全身金黄,眉清目秀,慈祥含笑,身边站立着她的门徒善财和 龙女,神态天真活泼。来到这里感觉像是佛光普照般的耀眼夺目</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">东西两壁又各塑有16尊不同服饰,不同形态的菩萨,称观音三十二应身,即观音以不同身份教化世人时的现身说法形象再加上中间供奉的观音佛身,共33身。这种塑法是观音道场的独特之处</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">主殿两旁建有配殿。东首文殊殿,供奉应化于五台山的文殊菩萨;西首普贤殿,供奉应化于峨眉山的普贤菩萨</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">主殿两旁建有配殿。两侧庑廊是罗汉堂,塑十八罗汉堂</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">这样排列,把中国四大佛山的主佛,都集中在一起了,宾主相比,使“震旦第一佛国”普陀山主佛观音菩萨显得更为突出</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">法堂。面宽5间,重檐歇山,楼下是法堂,楼上为藏经楼。收藏着万卷经书。两侧又有配殿,东首为普门殿,西首为地藏殿,供奉应化于 九华山的地藏菩萨</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">藏殿供奉的是地藏王菩萨,地藏王菩萨也是四大菩萨之一,是佛寺的重要配殿之一。根据《地藏十轮经》载,地藏菩萨的名号来历于”安忍不动犹如大地,静虑深密犹如宝藏”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">再两侧东首是 客堂,是接待香客和外来僧人、接洽 佛事之处,西首也是客堂。后殿立有功德碑,是供募化资金、建寺有功的人留名用的</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">方丈殿5开间,殿内陈设清净,简朴大方。殿东首为库房,殿西现为普陀山佛教协会办公室</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">功德殿在寺最后,是佛教信徒为其祖宗立位做功德的佛堂。殿堂四周附设 斋堂、僧舍等</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">普济寺内有龙眼泉、菩提泉、菩提井,均为煮云雾佛茶的上品泉水。过去在附近设有茶室,招待香客。这就是普陀山十景之一“静室茶烟”的所在地</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">从墙上這醒目的大字,不难看出普陀山不愧为全国最著名最灵异的观音道场,佛教圣地,其宗教活动可追溯于秦。至唐朝,海上丝绸之路的兴起,促进了普陀山观音道场的形成,并迅速成为汉传佛教中心,传至东南亚及日、韩等国。至清末,全山已形成3大寺、88禅院、128茅蓬,僧众数千。寺院无论大小,都供奉观音大士。可以说是“观音之乡”了</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">普济寺以西,没走多远,又有个息耒禅院,旧名息耒庵。清康熙三十二年(1693),普济寺僧心明建为其师潮音退居处。三十八年(1699),中丞王鸿绪、学士高士奇捐建万寿殿,1998年普陀山佛协收回,2013年12月佛协筹划根据原貌修复之,现为普陀山学戒堂</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">广福禅院与普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺相比,则寺小名微,一看便知也是烧香拜佛之人所进,但冷清多了,所以也就闪游一带而过</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">普济禅寺是普陀山最受欢迎的寺庙之一,不管从寺庙周围的环境还是香火,这里都是普陀山人气最旺的寺庙。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">普济寺周边树木丰茂,古樟遍野,鸟语花香,你看这成群鸽子,随处可见,与小憩的游客,和谐一处</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">据说普陀山共有百年以上树木66种千余株。不仅有千年古樟,还有我国特有的珍稀濒危物种、被列为国家一级保护植物的普陀鹅耳枥</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">在普济寺附近用完午餐,随着导游的小旗子我们又前往普陀山西天景区</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">普陀山西天景区位于普陀山的西南部,景点沿梅岑山脊分布,主要有梅福庵、圆通庵、观音洞庵、灵石庵等</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">景区还有千年古樟、茂林秀竹、浓荫遮日、以奇石众多为最,如心字石、磐陀石、说法台石、二龟听法石、鹦鹉石等</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">从普济寺西行数百米,过一石板甬道步入庵门,一巨樟赫然在目,伟枝四出,矫然横空,宛如群龙游云,树枝遮蔽数亩.这就是普陀山上的千年古樟.巨樟数龄已达九百余岁,游人莫不以一睹其雄姿为快,号称“世界香樟王”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">揽"西天"诸胜,必经西天门.它是达摩峰及其山寺的咽喉。许多人只闻南天门,到了西天自然要走走西天门</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">所谓西天门,即由三快巨石架成的一道天然石阙.石阙狭窄,仅容一人佝腰通过.上方横石题有"西天法界"四字竖立题有"证菩提道"四字."菩提"系梵语,意为"觉悟".由此可上达摩峰</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">导游在这里驻足,开始了戏说“二龟听法石”。前两次来游没有导游,走马观花,不说真还未注意,这次经这一指点,不由得惊叹不已。这两块石头确实象两只海龟</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">大自然的神奇竟是如此的鬼斧神工,你看,一龟蹲踞崖顶,稍做小歇,回首顾盼,似有等候之意;一龟缘石直上,昂首延颈,脉络尽现,一副着急模样。其态亦神,其肖也妙啊,令人叹为观止</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">沿山间小径拾阶而上,又見一梅福禅院,传为纪念西汉南昌尉梅福来山修道而建。梅福,西汉寿春人,曾任南昌尉,後弃官游历江湖,晚年来到普陀山居洞炼丹後死与洞中,山民为纪念他,建此梅福庵</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">西天景区还有这么一个“洗心亭”。位于普陀山管委会办公楼前的“洗心池”边。横匾由中国文联书记处书记、副主席冯远题词,由中国工艺美术大师朱炳仁先生创作设计,杭州金星铜工程有限总公司制作。铜亭高4.65米,呈六角,宝葫芦顶,铸工精致,刻纹细致</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">对来普陀山的游客而言,这块造型朴素的心字石是对佛诚心或人间友情的象征。石刻上红色的“心”字,是为点题之意。不少游客来到此处,就要在心字石上抚摩一番,而今巨石圆润无比,姿态自是沉稳大气</b></p><p class="ql-block">  </p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">上山之路又遇一家"芥瓶禅院"又名芥瓶庵,是一座建于清康熙年间的寺院,由僧寂梅创,后由僧古昙重建。到解放初时,其内只有3位僧人居住。 芥瓶禅院小巧而且雅致,因为主要是僧尼学习佛法的场所,所以院内没有游人游览,也没有缭绕的烟雾,正殿为圆通宝殿,内供奉的是水月观音</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">过了芥瓶禅院继续上山就到了观音古洞。它位于梅岭之后鹦哥石侧,原为自然洞穴,并无殿宇,只有梅树数株,故亦名“古梅岭”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">洞顶岩石重重,樟树遮天蔽日。明万历年间有一僧始结茅庐于此。清雍正年间,法泽禅师初创庵院,是为开山祖师</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">现存主要佛教建筑是大殿(亦称“主殿”);重要文物是观音坐像和“二十五圆通”群像。观音古洞的主殿呈长方形,内供二十五圆通塑像。所谓“圆通”在这里指已达“圆满通达”境界而成正果的菩萨</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">观音立像高五米许,珠冠锦袍,右手执杨枝,左手托净瓶,袒露跣足,端庄典雅,乃仿唐朝著名画家阎立本的“杨枝观音画像”而塑建</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">主殿东面有十二位圆通菩萨,各位圆通菩萨塑像,千姿百态,特徵突出,由其法相可以看出,他们大多都是释迦牟尼弟子</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">这二十四位圆通,加上观音,共为二十五圆通,所以主殿又称为“圆通宝殿”,这是观音古洞不同于全国其它佛教寺院的突出特色</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">时间关系,在导游的敦促下,也顾不及大半天的劳顿,继续沿着山路而上,弯弯曲曲穿行于一片绿荫中,绕着山坡穿出这一片绿荫,视线忽然开阔</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">苍茫海天又现眼前,在海天一色背景的衬托下,前面岩崖上似乎是多出来的两块石头,其轮廓是那麽的清晰来到了观音说法台前的磐陀石下</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">在说法台前的空地上找一处小憩,揩一把流过面颊的汗珠,有山风徐徐拂面,感觉凉爽了许多。春日阳光下的磐陀石,更显出它那惊人的奇观,真不知道是一种什么样的神力把这两块巨石如此这般地垒在一起</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">人们把那下面的一块底阔上尖的巨石称为磐,它周长20余米,恰好在其中间的凸起的地方将上石托住。人们把上面的一块上阔底尖的巨石称为陀,这高达3米、宽近7米的菱形巨石与下面的巨石尖对尖地相垒在一起,两石相接处间隙如线,睨之通明,似接未接磐</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">还似两块巨石带了磁性,同极相对,一石悬于一石之上。据说每逢大年初一的零时,上石就会漂浮而起,用一根很细的丝线便可以横割而过,不知是真是假。此时只是感觉这两石险如滚卵,担心这涛声和海风会把它震落或吹落下来</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">相传当年明万历年间的抗倭名将候继高领兵来到这普陀山时,看到这上面的巨石的重心不在中间,想是欲意留驻这独有的风景,曾挥笔写就“磐陀石”三字刻于石上</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">他刻意地在这“石”字上多了一点,便使得这磐陀石安稳如磐,亿载未动,万劫不摇,为普陀胜境之绝。石上还题有“磐陀石”、“金刚宝石”、“天下第一石”、“通灵”等字</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">磐陀石近旁是自成一体的灵岩禅院。灵石庵又称灵石禅院,它由明朝求凝禅师始建,清朝隆定、能立法师曾予重建</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">进入门厅,一个巨大的石刻“佛”字镶嵌在影壁上</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">禅院的一道门楣,正面写有“华藏庄严”,背面写有“回头是岸”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">禅院外的院墙上是六字真言:唵嘛呢叭咪吽,藏王松赞干布赞颂宣扬六字大明咒的功德摘录。六字真言和六字大明咒是一个意思。唵嘛呢叭咪吽是大慈大悲观世音菩萨咒,源于梵文,象征一切诸菩萨的慈悲与加持</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">普陀山风光秀丽,洞幽岩奇,洪波浩渺,云烟潦绕,寺院林立, 梵刹壮观,名胜古迹比比皆是。这里自唐代开创观音道场以来,至今己逾千年之久</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">历代帝王将相、名公巨卿、文人墨客、善男信女纷纷梯航朝山,礼拜观音,游山揽胜,他们在这里兴修寺院,泼墨题书,勒石刻碑,为普陀山造就了众多的人文景观</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">我国书画名家,如宋陆游、元赵子昂、明董其昌、清康有为、当代丰子恺、吴昌硕等都先后登山游历,留下了大量赞颂普陀山的诗文书画和摩崖石刻等,这些点神之笔的墨迹,为风景名胜之地的普陀山增添了无穷的魅力</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">普陀山灵岩奇石颇多,从古至今,世代名人墨客涉足奇峰幽谷,石府洞天,一览群山景物,无不感慨万千,诗情画意,镌于山崖之上</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">这些绝壁生辉的摩崖石刻,楷、草、篆、隶各体皆有,风格各异。据考证,全山共有刻石 114处,其中明代25处、清代 10处、近代30余处</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">摩岩石刻,最让我忘不了的当然是磐陀石,磐陀石上题有“磐陀石”、“金刚宝石”、“天下第一石”、“通灵”等字样,据传曹雪芹所著的《红楼梦》中贾宝玉的“通灵宝玉”就源于此。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">普陀山摩崖石刻是风景名胜区的一座文化艺术宝库。它不仅有很高的艺术价值,在书法史占重要地位, 而且对探讨普陀山佛教兴衰, 研究我国佛教发展史,也是不可缺少的珍贵资料</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">出禅院前行,在一山脊处看以看见普陀山的背面,住宅、海滩、海面,一切静悄悄,与前山的香艳缭绕形成鲜明的对比。佛教名山,似乎山上的一草一木都有佛缘。在路旁的树上,可见发人深省的佛教名言</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">普陀山不仅是一个海天佛国,而且还是一个到处都布满神奇传说的世界,若有足够的时间能在这佛国山水间徜徉,这里的一草一木、一礁一石都会吟诵出一段奇妙的传说,而且这些传说都与这佛界结下了不解的渊源</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">看着大海飘飘渺渺,仰望长天云卷云舒,我突然感觉到了自己的浅薄。现代社会中能让人这麽无忧无虑而又天真无邪地遐想东西,原本就不多了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">凭借大自然鬼斧神工的杰作,再有这海天佛国佛光佛韵对心灵的慰藉,能求得暂时的解脱,也该感谢大自然的赐予和这佛地独到的惠施了</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">但我透过缭绕的香火看到的一切,是乎也说明一点:这佛国,已经不是北宋著名文学家王安石《游洛迦山》诗中所描绘的“鱼龙腥不到,日月影先来”的那种清净之地了,仙山佛国内也多多少少闻到一股市场经济的腥味。看来,佛法对经济大潮也是无能为力的</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">普陀山既有悠久的佛教文化,又有丰富的海岛风光</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">岛上放眼望去,到处都是郁郁葱葱的绿树,清新的空气弥漫整个岛屿,沁人心脾,就像进入了一座天然氧吧</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">海天交接处,金沙碧浪。百步沙、千步沙是供游人放松心情的好去处</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">在那儿,人们走在软绵绵的沙滩上,听着海浪击岸的声音,欣赏着美丽的风景,心中一切的烦恼、忧愁在浩渺的大海面前消失得无影无踪</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">普陀山每一处的自然景观,都有它美丽的传说。它召唤着人们一代又一代的心</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">随着旅游业的兴起和发展,普陀山在海内外的知名度越来越高。近年来,亚洲许多国家游客纷纷来山朝拜观音,观光揽胜,国内游客也逐年递增</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">普陀山已成为中外文化重要的交往窗口和著名的旅游胜地。普陀山这颗东海明珠,正焕发出更加灿烂的光辉。它将以崭新的海山风貌和珍贵的历史文化,招引天下四方来客</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">终于到了要离开普陀返航“还俗”的时间了。快艇的汽笛一声长鸣,象是一种告别,从哪里来还得回到哪里去。此时,我蓦然觉得,佛界与红尘之间的距离其实很近很近</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">写于2012年4月间,2021年10月改编成美篇</b></p>