苏园杂记

点绛唇·壬辰癸巳

退休后，我的爱好就是去去园林，畅享园林中的一山一水、一花一木、亭台楼阁、匾额楹联……“园日涉以成趣”，在欣赏苏州古典私家园林的艺术和文化中趣度时光；同时也增长了知识、陶冶了情操、健康了身心。“佳晴喜雨快雪”，有感觉就用手机拍拍照，轻松便捷，自得其乐。多年来，积累了一些照片，经选取，随心所欲而不逾矩的制作了美篇《苏园杂记》，自娱自乐，亦作以留念。 卜算子•咏梅【宋】陆游驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 朱朝议移法云院兰【宋】王安石幽兰有佳气，千载閟山阿。不出阿兰若，岂遭干闼婆。 卜算子·雪後竹枝风【宋】陈三聘雪后竹枝风，醉梦风吹醒。瘦立寒阶满地春，淡月梅花影。门外辘轳寒，晓汲喧金井。长笛何人更倚楼，玉指风前冷。 饮酒（其五）【魏晋】陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 岁寒三友岁寒三友“典故”一则：北宋神宗元丰二年，苏轼遭权臣迫害，被捕入狱。经过王安石等人的营救，苏轼最终从轻定罪，安置黄州管制。苏轼初到黄州时，心情苦闷。稍后，家眷来依，朋友来访，苏轼的心绪慢慢好转，但生活上又发生了困难，便向黄州府讨要了数十亩荒地开垦种植，借以改善生活。这块地，被当地人称为“东坡”，苏轼便自取别号为“东坡居士”。后来苏轼在东坡栽了稻、麦等农作物，又筑园围墙，造起房屋来。房子取名“雪堂”，并在四壁都画上雪花。园子里，遍植松、柏、竹、梅等花木。有一年春天，黄州知州徐君猷来雪堂看望他，打趣道：“这房间起居睡卧，环顾侧看处处是雪。当真天寒飘雪时，人迹难至，不觉得太冷清吗？”苏轼手指院内花木，爽朗大笑道：“风泉两部乐，松竹三益友。”徐君猷闻言，对苏轼以“三友”自励，保持凌寒留香的高尚情操，肃然起敬，从此更留意对他的照顾了。——源自网络 山花野鸟之间 奇石寿太古 达者兼济天下 半潭秋水一房山 君到姑苏见，人家尽枕河。——杜荀鹤 到苏州不游虎丘，乃憾事也！——苏轼 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹 岳阳楼记【宋】范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 兰亭集序【魏晋】王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 石林小院（揖峰轩）“嘉庆十二年冬仲之吉，因晚翠峰来归，筑书馆作以宠异之。…石能侈我之观，亦能惕我之心”。以上是留园第二代园主刘恕撰写的《石林小院说》中的叙说。刘恕爱石如痴，清嘉庆年间, 刘恕收集了印月、奎宿、青芝、鸡冠、一云、拂袖、猕猴、千霄、玉女、仙掌、累黍、箬帽十二峰，并绘制了“寒碧庄十二奇峰图”。刘恕继十二峰后，又陆续得到独秀、晚翠、段锦、竞爽、迎辉五峰，得五峰后，刘恕不仅特地建造石林小院安置五峰，而且亲自撰写了《石林小院说》，并请好友王学浩书写勒石，其痴爱石峰之程度可与米蒂相比。你若去留园游览，在“石林小院”的粉墙上能观赏到刘恕撰写的《石林小院说》书条石。 江头千树春欲暗，竹外一枝斜更好。 ——苏轼 东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。——苏轼 如梦令【宋】李清照昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。 咏玉兰【明】文徵明绰约新妆玉有辉，素娥千队雪成围。我知姑射真仙子，天遣霓裳试羽衣。影落空阶初月冷，香生别院晚风微。玉环飞燕原相敌，笑比江梅不恨肥。 题玉兰【明】沈周翠条多力引风长，点破银花玉雪香。韵友自知人意好，隔帘轻解白霓裳。 芍药四首其一 【宋】•邵雍一声啼鴂画楼东，魏紫姚黄扫地空。多谢化工怜寂寞，尚留芍药殿春风。 凌霄花【宋】杨绘直绕枝干凌霄去，犹有根源与地平。不道花依他树发，强攀红日斗修明。 爱莲说【宋】周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人皆爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 接天莲叶无穷碧。 ——杨万里 映日荷花别样红。 ——杨万里 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”——庄子及弟子 终南别业【唐】王维中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。 墙头累累柿子黄，人家秋获争登场。长碓捣珠照地光，大甑炊玉连村香。——陆游 银色三千界，瑶林一万重。新晴天嫩绿，落照雪轻红。——杨万里 点绛唇•暗香梅【宋】王十朋雪径深深，北枝贪睡南枝醒。暗香疏影。孤压群芳顶。玉艳冰姿，妆点园林景。凭阑咏。月明溪静。忆昔林和靖。 山园小梅【宋】林逋 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。 2021姑苏秋韵之一 2021姑苏秋韵之二 2021姑苏秋韵之三 2021姑苏秋韵之四 2021姑苏秋韵之五 2021姑苏秋韵之六 2021姑苏秋韵之七 2021姑苏秋韵之八 2021姑苏秋韵之九 2021姑苏秋韵之十 2021姑苏秋韵之十一 2021姑苏秋韵之十二 2021姑苏秋韵之十三 2021姑苏秋韵之十四 2021姑苏秋韵之十五 2021姑苏秋韵之十六 2021姑苏秋韵之十七 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。——杜牧 沧浪亭记【宋】苏舜钦予以罪废，无所归。扁舟吴中，始僦舍以处。时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。并水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承右之池馆也。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号‘沧浪’焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！噫！人固动物耳。情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开。惟仕宦溺人为至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万古。尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉！ 沧浪之水清兮，可以濯我缨。——《孟子》 原来姹紫嫣红开遍。似这般都赋予断井颓垣。良辰美景奈何天。赏心乐事谁家院?朝飞暮卷。云霞翠轩。雨丝风片。烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱。——《牡丹亭•游园惊梦》 芙蓉出水 枯荷待雨 黛瓦喜雪 香洲纳荷“香洲”是拙政园的精典代表性建筑，其建筑手法典雅精巧，宛如一条停泊在水边的画舫。舫体高雅、秀美，其身姿倒映水中，既纤丽，又梦幻。在映日荷花别样红的盛夏，荷与舫互妙相生，映带气求。更妙的是“香洲”画舫集亭台楼阁榭五种建筑于一身：舫首是台。荷花是拙政园的园花，亭亭玉立，香远益清。身临其境，荷风四面，是赏荷佳处。故名“荷花台”。前篷是亭。亭内有文徴明书写的“香洲”匾额。故名“香洲亭”。中舱为榭。榭内有张辛稼书额“烟波画船”。“烟波画船”取意于昆曲《牡丹亭》中的唱词：“不到园林，怎知春色如许？……朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。”故名“烟波榭”。舫尾为阁。阁西有砖额“野航”二字。“野航”取意杜甫《南邻》诗句“秋水才深四五尺，野航恰受二三人。”故名“野航阁”。阁东依楼。楼下有明未清初诗人吴伟业的《咏拙政园山茶花》木刻屏障。故名“茶花楼”。春秋冬夏，香洲“四时之景不同，而乐亦无穷也。” 桃花源记【魏晋】陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 点绛唇•蹴罢秋千【宋】李清照蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。 “与谁同坐轩”如一叶小舟，缓缓向东南方游曳。轩名取宋代苏轼词：“闲倚胡床，庾公楼外峰千多，与谁同坐？明月清风我。”表现词人寄情山水，以明月清风为友的洒脱之情，园主以“与谁同坐”名轩，正是意在效仿前贤，表隐逸之志。轩内有隶书对联:“江山如有待，花柳更无私。”大好河山，桃红柳绿，都在静静地等待着人们去欣赏它们的美，与轩名一样，将自然景物赋予了人的思想情感与动作。从“梅妻鹤子”到“举杯邀明月”，以自然为友的情感体现了中国古代文人的独特浪漫。——《苏州园林研究所•园林日历》 睡鸭鑪温旧夢，回鸾笺録新诗。——王夢楼 紫藤树【唐】李白紫藤挂云木，花蔓宜阳春。密叶隐歌鸟，香风留美人。 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。——李白 赏牡丹【唐】刘禹锡庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。 耦园住佳耦，城曲筑诗城。——严永华 咏紫薇【宋】杨万里似痴如醉弱还佳，露压风欺分外斜。谁道花无红百日，紫薇长放半年花。 咏花【唐】方干狂心醉眼共裴回，一半先开笑未开。此日不能偷折去，胡蜂直恐趁人来。 远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——杜牧 点绛唇•金气秋分 【宋】谢逸金气秋分，风清露冷秋期半。凉蟾光满，桂子飘香远。素练宽衣，仙仗明飞观。霓裳乱，银桥人散。吹彻昭华管。 相思【唐】王维红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。 忆江南【唐】白居易江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 苔【清】袁枚白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。 腊梅【宋】郑刚中缟衣仙子变新装，浅染春前一样黄。不肯皎然争腊雪，只将孤艳付幽香。 墨梅【元】王冕吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。 绿萼梅【宋】喻良能白练铢衣翠袂斜，洗妆不着脸边霞。天寒日暮倚修竹，初见仙人萼绿华。 卜算子•咏梅【近代】毛泽东风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。 赤壁赋【宋】苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 画【唐】王维远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。 苏东坡评王维的诗和画是“读摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”，诗和画是诗人、画家对大自然的感悟，用文字和画笔下的真情直感，诗和画源自于自然，也高于自然。古典园林是人们仿造的自然环境，与诗画同出一源，亦是高于自然，往往人们评论风景为“如诗如画”。其实园林就是无声的诗，立体的画，园林的意境完全体现了诗情画意。——源自网络 “上有天堂，下有苏杭。”这一谚语，至少在宋元时代就已开始流传和形成。它已以文学的形式反映在宋代范成大的《吴郡志》、元代奥敦周卿的《双调蟾宫曲》等著作和作品中。这时苏州已被称为人间天堂了。……清人沈朝初《忆江南•春游名胜》写道：“苏州好，城里半亭园。几片太湖堆悴嵂，一篙新涨接沙汀。山水自清灵。”这概括了苏州山水风物之美和宅第园林之盛。——《苏州文化丛书•苏州园林》 苏州园林之美之雅离不开三大要素，即建筑、山水、花木。建筑（楼台亭阁，廊轩厅簃……）为第一要素。园林是建筑的延伸和扩大，是建筑和自然景物（山水、花木）的艺术结合；园林三要素均为审美的对象，其中包括声、色、光、影等。三要素的相互映衬，尤其是二要素之间的互妙相生，更增强了园林景色的美伦美奂，突现了园林艺术的精髓。例：拙政园标志性建筑“小飞虹”，精致的廊桥凌架于碧波之上，其水中的倒影，犹如彩虹；桥实影虚，桥静影动，尽显水上建筑的神韵，这是建筑与水二要素结合的范例，廊桥与碧水相得益彰，映带气求。 月到风来亭在“小园极则”的網师园中，亭一面倚廊，五面临水，是網师园的精典代表性建筑。“月到风来”取意于宋代诗人邵雍的《清夜吟》诗：“月到天心处，风来水面时。一般清意味，料得少人知。”身临其境，纵目亭外，全园景色，一览无遗，似一幅素雅的书画长卷，赏心悦目。 明代文震亨的《长物志室庐》写到：“阶……以文石剥成，种‘绣墩’……数茎于内，枝叶纷披，映阶傍砌。以太湖石叠成者，曰‘涩浪’”。苏州园林里成功的“涩浪”艺术颇多，留园“五峰仙馆”前的“涩浪”即是其中的佼佼者。 水中倒影 粉墙剪影 砖地光影 水中倒影、粉墙剪影、砖地光影是园林中较为常见的影景。光与影形影不离，影会随着光线的强弱、不同的季节、照射的角度等诸多因素发生变化，再加上园林空间本身的神秘莫测，这些影景会使你获得更美的视觉效果。 一颗颗小小的石子或青砖，却承载了千百年来的匠人智慧。源远流长，隽永其美，“铺叙”了园林文化的璀璨篇章。——源自网络 網师园“竹外一枝轩月洞门中的冰裂纹“花街铺地”与冰裂纹长窗互妙相生，观之，使人赏心悦目。 一鱼一虾，栩栩如生。 园林的地面上用鹅卵石、瓦片、瓷片等建材铺就各种动物、植物、几何图形的图案，被称作“花街铺地”。而在素壁粉墙上镶嵌的黑石上镌刻的诗词歌赋，则称作“书条石”。留园第二代园主刘恕对王羲之、王献之（誉称二王）的书法尤为钟情。并以一己之力收集并翻刻了二王等古人的书法，从此，这种长约一米，宽约四十厘米，石面上镌刻着二王的书法（誉称二王法帖），及苏轼、米芾等名家书法的书条石就成了留园的一大文化特色。它极大的丰富了留园作为古典园林的文化内涵。留园书条石迄今为止流传于世的存石共计有389方。其中，园内廊壁墙上的书条石为379方，其中“二王法帖”多达135方，另有4石破损残缺严重，存放库内；此外，又有6方藏于苏州碑刻博物馆廊壁上。“集古今石刻，环所居壁间，朝夕相对以自娱”。 隐寓“天人合一”、“吉庆有余”的花窗。 一窗一世界。 如果说中国的建筑是一首诗，那么这一扇扇精美的窗户，便是最动人的诗眼。当雕刻精致的扇扇长窗与五色的山茶花相依，更是美不胜收。 这是西山雕花楼诸多长窗中一幅图案，雕刻精致，寓意丰富。这幅雕刻为雕花楼镇楼之宝。相与观所尚，只要细细品赏，充分发挥你的想象力，就一定能打开这扇窗，深入到这扇窗所蕴含的无与伦比的艺术意境和文化意蕴之中。 归去来兮辞【魏】陶渊明 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 下了一夜鹅毛大雪，清晨，雪还在下。我早早来到拙政园“小沧浪”水阁，准备拍一张无人时的“小飛虹”廊桥雪景。嘿！还有更早来到的一老一小。爷爷深入浅出的讲述着濯缨水阁前“清斯濯缨浊斯濯足，智者乐水仁者乐山”楹联的来龙去脉……联中的乐字要读作“yào”，而不能读成“lè ”……小孙女津津有味的听着。我忘记了摄影，也入神地听着，受益匪浅……一会，爷爷领着孙女沿画廊、过小桥、朝“荷风四面”亭走去。我也拿起相机，拍摄了“小飛虹”的雪景，镜头中留下了爷孙俩的身影。雪！使园林更清静素朴。春夏秋冬，园林四時景不同；风花雪月，云行翚飞韵有别。苏州园林的山水花木、亭台楼阁组成了一幅幅美轮美奐的画卷。轩、斋、寏、馆、簃的匾额、楹联、诗文与如画的美景互妙相生，映带气求。苏州园林是立体的画，无声的诗，我钟情诗情画意的苏州古典园林。（2008年雪中游拙政园随记） 廊桥正南，有水阁三间架于池上，南窗北槛，两面临水，这便是著名的小沧浪。进水阁凭窗南望，是一个幽静的水庭，除了南壁界墙前栽点竹石外，其余全是水面，碧水从北边的大池穿阁而来，阁静而水流，形成独特的小院水景。——《江南古典私家园林》 水阁北边是大池从四面厅处分出的一个水湾，合着对面横于水上的小飞虹廊桥，又构成了一个开敞的水院。如果在水阁槛外轩廊中北眺，透过廊桥的栏杆，掠过“荷风四面亭”，可望到远处的见山楼。在纵深七八十米的水面上，层次众多，景观深远，湖光倒影，满目清新。——《江南古典私家园林》 这一幽静的水景院落原来是园主人的读书之处。水阁内悬有一幅对联“茗杯瞑起味，书卷静中缘”，对这景点恬静、闲适的气氛是一个很好的概括。阁外步柱上挂联“请斯濯缨，浊斯濯足；智者乐水，仁者乐山”，更是园主人的奥曲流露。——《江南古典私家园林》 苏州园林凝聚了中国古代文学与艺术的结晶，研究中国园林要懂得一些中国的古诗文，没有点唐诗宋词底子难以了解苏州园林的精髓。观赏园林就是在读诗文，园林美景是作诗的主体，而诗文又是景色的注释，正所谓情景交融。——《江南古典私家园林》 这已经是第一百张照片了，根据照片的画面，我集李商隐、欧阳修、苏舜钦的诗句，以留园著名砖额“长留天地间”为诗题，集七绝诗一首，暂结束《苏园杂记》美篇初稿。长留天地间秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。 清风明月本无价，近水远山皆有情。 2022年元旦王强华初稿于苏州长岛花园时年七十有五