猪的幸福生活

孟广竹

【杂   文】猪的幸福生活

 文／孟广竹

 

老伴不时对我的卫生状况不满，常用的一句话便是：跟猪一样腻歪。

 

其实，对自我的卫生还是比较自信的。一个男人能够做到每天洗一次澡、刷两次牙、漱三次口、内衣袜子天天换洗、胡须也几乎天天刮、鼻孔毛从未露出、衣着也基本得体，从内到外始终保持良好精神状态，应该算是一个比较干干净净的人。举手投足无不自然显露出文质彬彬的气息。老伴之所以那样说，完全是因为关系特殊、要求更高而已。

 

不过这倒使我对人生和猪生，有了些思考和比较。

 

结论是：人生有时候在许多方面是需要借鉴猪生的。

 

一是猪生相对简单多了。猪应该是除了吃，就是睡，再就是生猪娃。所有行为都只是“奉天承运”，没有猪的思想和创造。

 

二是猪生没有剩余产品，更没有商品，如果没有人去饲养，猪本身应该是吃饱一顿算一顿。这一切都是因为猪没有“劳动”能力。

 

三是猪生没有财富积累和财富差距。因为没有财富积累和财富差距，因而也没有因财富而导致的斗争，也就没有财富差距造成的各种比呀、争呀等“内卷”苦恼，甚至你死我活的各种斗争。猪生也有冲突，但没有解决不了的无休止的争端。没有“中东问题”，也没有“三大陷阱”问题。猪即使有冲突也仅限于肢体，没有冷兵器，也没有热兵器，更不会使用大规模杀伤性武器。猪生也没有独裁和霸权统治。

 

四是猪生没有政治和文化。因而也就没有政治迫害和文化倾轧，没有“文猪”相轻，没有“文猪”的互相厮杀和恶毒攻击。

 

五是猪生基本做到了“天猪合一”。虽然过去农村一家一户用猪圈养的一两头猪，看着不如人的生活环境好，吃喝拉撒都在猪圈里面，但猪也不嫌，照样吃得饱、睡得香，适应了那种小循环。此外，臭猪圈丝毫没有影响猪肉香。如果把猪放到野外，猪基本上不会对自然环境造成破坏，吃的猪草还会长出来，猪的粪便还能肥地，构成良性循环。除此之外，猪不会对土地、山水林草、空气等造成多大影响和破坏。更不会对自然生态环境进行“猪文化改造”。除了“天体”意识外，猪没有自己的“主体”意识。

 

六是猪生的幸福感强。猪不会考虑自己的寿命、养生等一系列的问题，教育也是极简的生存本领，医疗更是极简的草药，猪不会考虑“类”的社会性问题，猪只享受“此时”的快乐——包括“吃”的快乐、玩的快乐、生殖快乐，是真正的“食色性也。”猪不考虑“千秋万代”的事，也不考虑“生死轮回”的问题。猪生没有哲学。

 

此外，尽管任人宰割，猪的随遇而安的平和心态，也不失为猪的幸福因由。

 

以上六个方面的情况，基本上是猪生的写照。映衬于人生，人类文明真的比猪文明高级吗？相对于猪与猪的关系，人的社会关系自从有了劳动剩余产品、有了商品、有了交换、有了阶级，人的社会关系越来越复杂。相比于猪，人类生活增加了许多根本无用的外在东西，包括思想理论、文化、政治、经济、军事等，哪一样是有真正意义和价值的呢？那些东西又有哪一样是给人类福祉增加了正值的呢？无非都是“人的主体意识”的自我感觉而已，上帝不知道，猪也不知道，只有聪明的猴子偶尔会学着“人样”去做，学的结果是变坏，就像峨嵋山的猴子那样。（2021年9月28日）