<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">【 寒 夫 名 言 】</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 思想学，是关于先改造人之主观世界之思维方式，而后则改造客观世界之存在形式之学问。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 只有不断总结历史经验和教训，才能从中发现科学规律。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">【寒夫艺术简介】</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">【】寒 夫：姓孙，学名孙勇，乳名庆国，字乐天、子夫、赤壁山人等。1965年湖北黄州浠水兰溪出生，后迁徙祖籍黄州陶店。两岁由家父引领习书，后学古诗词及国画。十余岁便通读《诗经》《离骚》及《唐宋八大家》等；十六岁完成第一篇哲学论文《关于〈共产党宣言〉》。</span></p><p class="ql-block">【】1982—1989年在鄂东创办“现代时装巡教”以扩大山区就业。</p><p class="ql-block">【】2000年6月18日于深圳博物馆隆重举办“寒夫书画艺术作品展”。</p><p class="ql-block">【】2003年金秋由中国人民友好协会、团中央等八家单位于北京台基厂友协珍藏馆共同主办“寒夫艺术成果报告展”。</p><p class="ql-block">【】2007年《滁州 三秀》荣获“纪念欧阳修千年诞辰”全国征文金奖。</p><p class="ql-block">【】2008年书、画作品荣获“迎奥运”金奖。</p><p class="ql-block">【】2010年美学巨著《寒夫艺术论丛》于人民大会堂举行首发暨学术成果研讨会。</p><p class="ql-block">【】2013年哲学巨著《艺术家眼中的马克思主义》（史诗部分与理论部分）由中共中央编译局举办首发座谈会暨寒夫思想、学术成果研讨会。</p><p class="ql-block">【】2015年文学巨著《寒夫赋黄州》（多体文集）由中国文联出版社审定为“当代文学经典”。</p><p class="ql-block">【】2018年5月5日由全国政协《人民政协报》举办“纪念马克思诞辰200周年 • 寒夫书画文主题艺术展”于北京炎黄艺术馆隆重开幕。</p><p class="ql-block">【】2019年暮春《寒夫长篇古典诗词·组诗》入选《中国当代诗歌大辞典》并荣获一等奖。</p><p class="ql-block">【】2019年金秋与南雄市委共同推出多体裁文集《寒夫赋南雄•春天的约会》隆重首发。此作乃作者第二部由国家级出版社线装书局审定为“当代文学经典”。</p><p class="ql-block">【】此外，寒夫诗、词、赋名篇等，被全国多处人文景区勒碑及摩崖石刻。其书画作品由国际多国政要及文化机构广为收藏。书法方面，他开创了中国文字以来“行意甲骨文”之独特体貌；其绘画注重人文画的山水、花鸟与人物多重美学内涵的完美融合；其文学以“兼济天下”为使命。并于诗、词、歌、赋、论、评、哲、书、画等领域卓有成就，且于世独立。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">【 按 语 】</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 笔者奋勉读《史记》，那是四十余年前的事。那时，他就立誓——定当有生之年拜谒伟大的“史圣”司马迁故里。大凡事业浩繁所致多年未遂，直至（2021辛丑）今年恰逢司马迁诞辰2166周年，遂于秋后假借“寻幽西域覈古风”之机，在友人许伟杰先生及王云女士陪同下专程莅临陕西省渭南市韩城市芝川镇韩奕坡（龙亭原岭）敬吊（拜谒）了西汉伟大的思想家、史学家、文学家司马迁故里及其“汉太史公司马迁祠墓”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 近半个世纪之朝拜梦想，其敬仰之思想内涵有三：其一，太史公自幼胸怀兆黎，践行天道；闻鸡起舞且亹亹以治学严谨；这一超凡脱俗之心灵自觉，不仅建树了自身独特之史学精神世界，尤其将自己塑造成为千古不朽也肇忻后世之“燕雀安知鸿鹄之志哉”之强烈之励志楷模！其二，他将其学富五车、饱览山川之洪大知识能量耕躬于“史家之绝唱，无韵之《离骚》”（鲁迅）史学经典——《史记》之漫长创作生涯。与其说，《史记》空前地构筑了东方人类洪大之史学艺术殿堂，不如说，太史公以古典文学艺术为后世开创了多体裁之行文范式——这一洪大“范式”不仅堪为中国古典文学之丰碑，尤其为后世之文学创作指明了探索方向。其三，《史记》之诞生，为中国文学史创下了不可替代之伟大之思想意义：一是以古典朴素辩证唯物主义“知行观”对自黄帝迄汉朝三千余年之有功之仁人志士皆一一进行了分门别类地树碑立传，这一开先河之举为古往今来之“民族英雄”找到了“安身之地！”这恰恰以理性之创作思想契合了恩格斯“人民创造历史”之科学论断。二是以革命者之气魄通过《史记》向那个万恶的“溥天之下，莫非王土”之封建统治阶级利益集团开炮的斗争精神为后世文学创作遵循至圣文宣王孔子“文必有用”之历史使命取得了开山河之引领作用！并对汉王朝藐视法度、践踏人权、戕害百姓、悖虣天伦等封建忤逆行径进行了彻底而深刻的批判！尚且，太史公之世界观价值观人生观对今人有着特殊之启迪意义，他认为：“天不能真正赏善罚恶（因其受封建意识桎梏而无法开启对今天“人性能量学”之深彻探索与思考）”、“社会发展源自人们对利益之追求”、“谋利与享乐乃人之天性”；并提出“人富而仁义附焉”“人穷则暴虐兴也”以及以经济强弱阐述人类道德准则之精湛思想。这些正是一位伟大的思想家所要诠释的人与社会与历史之复杂性及审美共性。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 基于上述多种思想文化内涵，笔者遽创作出了长篇律诗《敬吊司马迁祠墓六十七韵》以对这位伟大的人类史学先驱致以哀哀追思与深切悼念！长律以恢弘之史诗笔墨，再现了太史公伟大而非凡之创造史、思想史及战斗性。全文以践行至圣孔子“文必有用”之文学创作指导思想出发，侧重再现了太史公《史记》对人类之重大贡献及其严谨的治学思想和科学的创造精神！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 长律《敬吊司马迁祠墓六十七韵》以33章进行具体呈现，每四句为一章，各章自成韵律，且均可独立成章（即以其独立之意境生成诗篇；它们顺序而成乃便于整体再现史圣司马迁波澜壮阔之一生；独立成章则因其独立事物或情形而为诗），此乃中国古体诗发展迄今极为罕见之创作范式与创研成果！值得探索与借鉴！</span></p> <p class="ql-block">图为 笔者在拜谒“太史公”司马迁广场巨像时留影</p> <p class="ql-block">图为 笔者在“太史公”修身窑洞“少小博览”处留影</p> <p class="ql-block">图为 笔者在“太史公”修身窑洞“潜心著史”处留影</p> <p class="ql-block">图为 笔者在“太史公”修身窑洞“巨著映辉”处留影</p> <p class="ql-block">图为 笔者在“太史公”修身窑洞“犯颜入狱”处留影</p> <p class="ql-block">图为 笔者同资深记者许伟杰先生在景区的“史圣千秋”石刻前留影</p> <p class="ql-block">图为 笔者在毛主席《为人民服务》引用并勒碑司马迁名言处留影</p> <p class="ql-block">图为 笔者在“史记大讲堂”门前留影</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">【 原 文 】</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">埆埆沙砾滩地起【1】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">噩噩苍木天高【2】。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">讪语应即兄妹者【3】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">登谒圣公向山腰【4】。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">秦砖汉瓦缵女墙【5】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">牛铃马辔古道旁【6】！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">举目“史祠”苍黯远【7】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">回首喟喟涕潸伤【8】！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">夺步高阁常换气，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">间或谒叩六旬謇【9】！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“高山仰止”镂两叶【10】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">泰岱之敬教多昍【11】！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">许弟惊愕毛体书【12】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">予释“鸿毛”无人知【13】！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">回坐“讲堂”蛬召史【14】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">历历石壁大汉彧【15】！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">古迹窈窈方修长【16 】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">浩气与司通霄上！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">四千文柏联中土，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一“柱”忠臣铸朝纲【17】！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“太史讲堂”洎古今【18】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“修身窑洞”泪满襟【19】！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">家教肇忻勤学早【20】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">不负先圣负清贫【21】</span></p> <p class="ql-block">图为 笔者在太史公“大家说史”讲坛体感圣公之史学威灵</p> <p class="ql-block">图为 笔者同资深记者许伟杰先生及天象探索者王云女士在“高山仰止”前留影</p> <p class="ql-block">图为 “河山之阳”乃韩奕坡景区最为险峻的建筑物之一</p> <p class="ql-block">图为 笔者在“汉太史司马迁祠墓”主题前留影</p> <p class="ql-block">图为 笔者在通往“汉太史司马迁祠墓”最高的“太史祠”处留影</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“三更灯火五更鸡，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">正是男儿读书时【22】。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">先朝当朝皆亹亹【23】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">国事家事当可期！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">偓佺齐鲁游百越【24】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">饱览山川烟火色【25】！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">被褐宦吏忧后皇【26】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">㦧憯无史蹚泥辙【27】！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">嫛婗长夜梦《史》传【28】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">放怫婴儿泪始干【29】！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">杏坛闾阎闻鸡过【30】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">遥望西域数重山！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">山弗高哉公有灵【31】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《史》事逼我渐成人【32】！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">成人匪此还祠愿，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">何以从笔弄书文【33】？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">而来公墓作朝拜【34】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">双目涕零独徘徊！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">余驾长歌祭大风【35】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">宾舍此诗未释怀【36】！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“河山之阳”譥洪兆【37】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">高铁以北餸妖娆【38】。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">金瓯至此须臾至【39】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">韩城九牧化贾桥【40】！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">墓山耆柏两千祚【41】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">祠顶瑞气对天开！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公于地下毓净土，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">嗣文力国不懈怠【42】！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">彳亍上下问高天【43】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">回环内外紫云烟【44】！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">祠墓九重黮黮黑【45】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">肃然清风濯濯剡【46】！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一部忠烈抨乾坤，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">廿祚血汗覈大成【47】。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">六十万言“鸿鹄志”【48】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">半条命氐徽徽星【49】！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">生死车舝犯劘谏【50】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">介子屈子尚伊干【51】！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">吐哺朝野率土隰【52】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">菽水野人儆肝胆【53】！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">捧简向帝跼朝堂【54】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">惴今惜未不恼镶【5】！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“穷尽”后皇辩书觐【56】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">侠胆觺觺贯东方【57】！</span></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">鸿裁璀璨“十二纪【58】”，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">纪纪泓泓震天地【59】！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">辞令语句凿新河，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">章回论理道蘧蘧【60】。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">星汉瀰瀰光“十表【61】”，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">黼黻漆漆燃秋草【62】！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">形体破冰湝湝出【63】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">觐与大帝烈烈曌【64】！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“八书”奇绝论经纬【65】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">经通三千浥浥蜚【66】！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">宛若金銮被帝都【67】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">恰似璇玑斗文魁【68】！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“三十世家”起琼楼【69】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">炎黄洪绪未凋酬【70】。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">代代叶叶匡洪范【71】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">卷帙浩繁赓舳舻【72】！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“七十列传”炤古今【73】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">骐骥云海列棻棻【74】。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">太初澒濛沙场殛【75】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">殿堂焕然瓜瓞馫【76】！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“一百三十”论正道【77】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">道道嵌入干云霄！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">霫霫与之羞颜面【78】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">珠峰相形赧逍遥【79】！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">穷究天人无以輓【80】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">古今通达厥兹变【81】。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">未央“史柱”从此喑【82】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">遽成千秋“一家言【83】”！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">鸟瞰《导游圣迹图》【84】， </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">嶟嶟畅和第一州【85】！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">春秋狩猎不正果【86】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">司马古道天然收【87】！</span></p> <p class="ql-block">图为 司马迁祠墓景区的《司马迁祠导览图》（铜制品）</p> <p class="ql-block">图为 笔者在通往“汉太史司马迁祠墓”山腰的“史笔昭世”处留影</p> <p class="ql-block">图为 笔者在“汉太史司马迁祠墓”巅峰平台茔地处拍摄的“汉太史司马公墓”墓碑</p> <p class="ql-block">图为 笔者在“汉太史司马迁祠墓”茔地墓山拍摄的1700余年的侧柏</p> <p class="ql-block">图为 笔者在“汉太史司马迁祠墓”“史圣千秋”处留影</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">古道乍起陪乡村，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">昼与淹声夜与鸣【88】1</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">虽通魏晋商西域【89】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大凡此道鳏鳏民【90】！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">西晋永嘉祠梁山【91】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">夏阳殷济动芝川【92】！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">黄河一震韩奕坡【93】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">渭南千载洪福渰【94】！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">星辉掩入柏森森【95】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">日月飞翚密如林【96】！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">尨茸阡陌衢五方【97】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">穹茔泰和天机淳【98】！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">世事纷滥人不滥【99】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">廓廓物化独此全【100】！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">若是史公匪超度【101】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">岂慰亘古躞躞看【102】？</span></p><p class="ql-block">《史》閟昭示渡末学【103】，</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">含辛茹苦自卓荦【104】！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">景行行止嗣余孝【105】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">绵绵齾齾工帷幄【106】！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">谒过墓祠叩广场，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">屡屡鞠躬心浩茫【107】！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“史圣”“祖宗”盖“柱下【108】”，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">纪世元师矗殿堂【109】！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">昏君烂帝噬权险【110】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">菰芦斗筲绥世艰【111】！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">圣公六千盭当下【112】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">美人灵修爚苍天【113】！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">异与符箓独辟径【114】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">鞭笞皇权获腐刑【115】！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">陵等连天破媕娿【116】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“枪杆”直俎汉王庭【117】！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大道填膺塑洪范【118】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">和圣之“怀”妪烝溓【119】！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">春蚕吐丝丝方尽【120】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">龙亭嬽光光永年【121】！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">芝川九峐龢太学【122】，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">韩城六路抖江山【123】！</span></p><p class="ql-block"> 21年8月22日京华雪雨</p> <p class="ql-block">图为 笔者在“汉太史司马迁祠墓”外围女墙平台处桓望附近高铁网络</p> <p class="ql-block">图为 笔者在景区的“五帝巨像群”前留影</p> <p class="ql-block">图为 笔者在司马迁广场同许伟杰先生及王云女士于“司马迁”巨像前作最后留影</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">【 注 释 】</b></p><p class="ql-block">—————</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">【1】埆埆（queque）：土地贫瘠。滩地起：此指司马迁祠墓由滩地开始向山坡上缓冲而建。【2】噩噩苍木（fu）天高：从古朴的森林深处朝天上遥望。 噩噩：古朴 淳厚。：远望。【3】讪语（shanyu）：搭讪之言。应即兄妹者：笔者回应在身边的小许及小王两兄妹。【4】登谒圣公向山腰：大家一起心怀圣公（司马迁）而向山腰处登凌。圣公：对诗圣司马迁的敬称。【5】秦砖汉瓦：此指通往祠墓山顶道路两旁所遗留的秦汉时期的砖瓦等碎片。缵（0zuan）女墙：是说这些物件儿仍然矮墙处承载着秦汉时期的文脉。缵：继续 继承。【6】牛铃马辔（mapei）古道旁：不时地在道路两旁的砂砾间发现那时牛玲和马辔的残存物。【7】“史祠”：特指历代名家为此题写的有关“史祠、史师、史祖”之列的各种匾额。苍黯远：古朴苍青而又遥远。【8】喟喟（kuikui）：太息声。涕潸伤：伤感落泪。【9】间或：偶尔。谒叩（yekou）：朝拜、叩拜。六旬謇（jian）：六十多岁仍保持忠贞之心到此拜谒。謇：忠诚、忠贞。【10】“高山仰止”镂两叶：是说笔者和晚辈的小许小王两代人将史圣司马迁对人类之伟大贡献深深地铭刻于心。高山仰止：喻指崔嵬令人仰望；此指山腰处门额经名家题写的匾额；源自孔子《诗经·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止。四牡鲱鲱，六辔如琴。”【11】泰岱：泰山。教多昍（xuan）：阐明更多的道理。昍：明白。【12】许弟：即许伟杰，西安的资深记者。惊愕毛体书：他惊奇地向笔者指问一块上面刻有毛主席草书的碑碣。【13】予释：我给与解释了；予：我。“鸿毛”无人知：是说这块碑碣上刻有毛主席关于司马迁的《为人民服务》的一段文字：“中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过： 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”不是研究毛主席的人就很少有人知道这块碑碣的重大意义。【14】回坐“讲堂”：看完碑碣又回到附近处的“大讲堂”景屋。蛬（gong）召史：是说笔者坐在“大讲堂”正中的高大的讲师椅上边想象圣公当年修道时的情景边听闻附近传来的阵阵蟋蟀声。蛬：蟋蟀。召：感召、引领。史：此指圣公司马迁。【15】历历：清楚可见。石壁大汉彧（yu）：高大的石壁上俨然看见当年大汉朝代的灿烂文明。彧：文明、文脉气息。【16】窈窈（yaoyao）方修长：是说幽深的古道伸向高远的祠墓区。 窈窈：幽深 昏暗。【17】一“柱”：喻指圣公伟岸的史学精神思想。忠臣铸朝纲：以忠敬之心捍卫大汉尊严。柱：源自《史记·张丞相列传》：“苍，秦时为御史，主柱下方书”。司马贞索隐：“周秦皆有柱下史，谓御史也，所掌及侍立恒在殿柱之下，故老子为周柱下史。今苍在秦代亦居此职。”简称柱史。亦指还愿历史真相的史学家不朽的民族风谷。【18】“太史讲堂”：此指祠墓景区专设的仿古讲坛。洎古今：影响古今人类。【19】“修身窑洞”：是说景区供游人参观学习的人造窑洞，里面系统地诠释里圣公一生博古通今的奋勉始末。泪满襟：令人看了不禁流泪。【20】肇忻（zhaoxin）：影响、引领、启迪。【21】不负：不辜负。先圣：负：担当。【22】“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”：源自唐· 颜真卿《劝学诗》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”是说那时圣公幼年就深谙耕读对自己的非凡意义。【23】亹亹（weiwei）：勤勉、奋发。【24】偓佺（woquan）：齐鲁：泛指山东大地。百越：乃古代中国南方沿海一带古越族人分布之地区。据《汉书·地理志》记载，百越分布“自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓”。今江苏南部沿着东南沿海的上海、浙江、福建、广东、海南、广西及越南北部这一长达七八千里的半月圈内，是古越族人最集中的分布地区；局部零散分布还包括湖南、江西及安徽等地。“百越”之称谓源于古代中原人对南方沿海一带古越部族的泛称。越地上的族群又称古越族、古越人，或越族、越人。百越有很多分支，包括吴越、扬越、东瓯、闽越、南越、西瓯、骆越等等众多越族支系 。《吕氏春秋》统称这些越族诸部为“百越”，其它文献上也有“百粤”、“诸越”等称谓。“越”通“粤”，因古代“越”与“粤”相通，到近代才较为区别。汉朝之后其地改为郡县，此后“百越”这名称不见于史载，“越族”之名也十分罕见。《过秦论》“南取百越之地”，《采草药》“诸越则桃李冬实”。在先秦古籍中，对南方沿海地区的土著民族，常统称之为“越”。如吕思勉先生所指出，“自江以南则曰越”。在此广大区域内，实际上存在众多部族，各有种姓，故不同地区的土著又各有异名，或称“吴越”、或称“闽越”、或称“扬越”、或称“南越”、或称“西瓯”、或称“骆越”，等等。这些部族在先秦时期曾存在过璀璨的高度文明。近年来的考古研究实证表明，百越也是中华文明的发源地之一。【25】烟火色：泛指人间干难辛苦。【26】被褐：布衣。宦吏忧后皇：做官就必须为天下人民担忧。后皇：天地、永恒。【27】㦧憯（cancan）：凄然。无史蹚（tang）泥辙：第一次这样全面系统地开创史书的撰修乐章。蹚：首创、开拓。泥辙：泥泞之路，喻指破冰之旅。【28】嫛婗（yini）：孩子时期。长夜梦“史”传：这句是说，笔者在幼年时期就专注对黼黻巨制的《史记》进行研究与传播。《史》：《史记》。传：闻道、研究。【29】放怫：通“仿佛。”婴儿泪始干：是说这时的笔者偶尔像是孩子那样地因为圣公的辞世而异常悲伤。【30】杏坛：讲坛。闾阎(lvyan)：社会、民间。闻鸡：源自《闻鸡起舞》之典。过：亲历、经历、阅历。【31】山弗高哉公有灵：是说韩奕坡虽不高但因圣公伟岸的史学精神而是其威灵高山仰止。山：即韩奕坡。弗：不。公：此指圣公。【32】《史》事逼我渐成人：是因为在《史记》精神与文脉沁透下笔者才得以修身之道。《史》：《史记》，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。《史记》也称“太史公书”，全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇。从黄帝开始，一直写到汉武帝元狩元年，叙述了我国三千年的华厦演变史。《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分。本纪：“本纪”是全书提纲，以王朝的更替为体，按年月时间记述帝王的言行政绩；其中记载先秦历史的五篇，依次是五帝，夏，殷，周，秦；记载秦汉历史的七篇，依次是秦始皇，楚霸王项羽，汉高祖刘邦，高后吕雉，汉文帝刘恒，汉景帝刘启和汉武帝刘彻。表：“表”用表格来简列世系、人物和史事。书：“书”则记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容。世家：“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹。列传：“列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。故鲁迅称赞司马迁《史记》乃“史家之绝唱，无韵之离骚”。【33】何以从笔弄书文：这句是说，如果在圣公的精神思想引领下成就不了事业那还谈什么“文必有用”之事？【34】而来：现在、眼下。公墓：圣公之墓地。【35】余驾长歌祭大风：我驾驭着史学之笔墨来撰写这位人类史罕见的古君子之风骨并使其替天行道之民族美德历久弥新造福人类。余：我。【36】宾舍此诗未释怀：那个晚上在西安的“大唐西市饭店”因为构思这首长篇律诗而久久未能入眠。此诗：即本诗作品。【37】“河山之阳”譥（jiao） 洪兆：这句是说，笔者在登凌韩奕坡顶端“河山之阳”标志景点时就有大喊大叫之意是因为这里感知到了韩奕坡南岸的瑞兆气息。洪兆：大兆、伟兆。 譥：大叫。【38】高铁以北餸（song ）妖娆：在高架高速铁路桥以北清晰地看到了这里因交通便利而获得富足感的百姓生活景象。餸：饭菜；喻指福祉。妖娆： 娇艳美好。【39】金瓯：国土。须臾（xuyu）：很快。【40】韩城： 即韩城市，陕西省辖县级市，渭南市代管。位于陕西省东部黄河西岸，关中盆地东北隅，北依宜川，西邻黄龙，南接合阳，东隔黄河与山西省河津、乡宁、万荣等县市相望，距省会西安240余千米，总面积1621平方千米。2019年，韩城市下辖2个街道、6个镇。户籍总人口39.702万人。韩城历史悠久，夏、商时期以“龙门”代称。西周称韩（侯）国，后为梁（伯）国。春秋战国为少梁邑。秦惠文王十一年（前327）置夏阳县。隋开皇十八年（598）改称韩城县。其后有多次变更。后唐明宗天成元年（926）复名韩城县，此后再无变更。韩城是国家食品安全示范城市、国家卫生城市、中国优秀旅游城市、重大市政工程领域PPP创新工作重点城市、中国特色农产品优势区。九牧：全国。化贾（gu）桥： 是说通过司马迁的精神世界为此地架起了与外界发展商贸文化等交流的桥梁。贾：商贾、经商。【41】墓山耆柏（qibai）两千祚：墓地处的寿柏已跨越了两千多年的岁月。耆柏：长寿之柏树。祚：年。【42】嗣文力国不懈怠：圣公后的文化人不敢懈怠妄为。嗣文：后世的文化领域。力国：全国、国家。【43】彳亍（chichu）：来回漫步。上下问高天：在山上山下问青天圣公精神思想可以与之比高。【44】回环内外紫云烟：在远近处可以看出圣公的精神思想被融入在了诸色的云彩之中。【45】祠墓九重黮黮（dandan）黑：笔者站圣像庙堂的外面看去却被黑乎乎的幽光遮没得很深很深。黮黮：昏昏。【46】肃然：庄严而恭敬。清风：喻指高洁之风范。濯濯剡（zhuozhuoyan）：此指韩奕坡上下南面光秃秃的石卵处处隐现出锐利的光芒；喻指圣公坚而不摧的思想范式。濯濯：光秃秃的样子。剡：锐利。【47】廿祚（nianzuo）：二十年。血汗：此指圣公为撰修《史记》所付出的近二十年的高贵的心血。覈（he）大成：使之成为严谨而深刻的反映三千多年的洪伟的历史经典。覈：核查、严谨、深刻。【48】六十万言“鸿鹄志”：六十万字的古文巨制以实现了圣公“燕雀安知鸿鹄之志哉”的远大抱负。鸿鹄志：喻指他的“燕雀安知鸿鹄之志哉”成语的缩语。【49】半条命氐徽徽星：那时饱受汉武大帝膑刑被废去另一条腿故为“半天命”但仍完成了人类史上的第一步伟大的史书并以此引领后世人类。命氐：生命、性命。徽徽：灿烂、美善。星：照耀、引领、影响。【50】生死车舝（chexia）犯劘谏(mojian)：他不怕死且以车轴键似的精神死死向汉武大帝觐见关乎天下百姓之事。车舝：车轴两头护住轴心的铁键以使不得变形；这里喻指圣公以坚而不摧之精神向汉武大帝犯谏正义之声。劘谏：谏诤、进谏。【51】介子屈子尚伊干：他怀着介子推、屈原、伊尹和比干样的大爱之心在朝中为官处事。介子：介子推(?—公元前636)，又名介之推，后人尊为介子，春秋时期晋国(今山西介休市)人，生于闻喜户头村，长在夏县裴介村，因“割股奉君”，隐居“不言禄”之壮举，深得世人怀念。死后葬于介休绵山。晋文公重耳深为愧疚，遂改绵山为介山，并立庙祭祀，由此产生了(清明节前一天)“寒食节”，历代诗家文人留有大量吟咏缅怀诗篇。屈子：屈原（约公元前340—公元前278年），芈姓，屈氏，名平，字原[1]，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人、政治家。屈原是楚武王熊通之子屈瑕的后代。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。他是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。屈原投江自尽的日子相传是农历五月初五，即端午节。端午节最初是中国人民祛病防疫的节日。吴越一带春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗，后因屈原在这一天死去，便演变成了中国人民纪念屈原的传统节日。1953年，在屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。尚：还、尚且。伊尹：本名伊挚，约公元前16世纪，姒姓，空桑（今</span>河南省杞县空桑村）人，夏末商初政治家、思想家，商朝开国元勋、道家学派创始人之一、中华厨祖，被后人奉祀为“商元圣”。约……待续！！！</p>