<p class="ql-block">竹子原本就是我所喜爱的一种绿色植物，不惟她有清新飘逸的飒爽身姿，更为她有坚韧不拔的一身豪气。作为《四书五经》之一的《中庸》，不惟充满人生智慧的古典文籍，其所倡导的中庸之道、慎独品质和执两端取其中用于民的守正之风，深感与竹子的风骨颇有暗合，故作咏竹诗一首，以释感怀。</p> <p class="ql-block">“亭亭玉立翠欲滴，守身如玉戒慎惧。</p><p class="ql-block">不羡寒松作大夫，义结金兰梅秋菊。</p><p class="ql-block">笋隐不发地三年，一朝出土日三趋。</p><p class="ql-block">千竹独秀为尊者，平生风骨得清癯。</p><p class="ql-block">两端材异慎为执，用中于民最可取。</p><p class="ql-block">孟宗泪滴朔风寒，须臾冬笋孝心具。”</p> <p class="ql-block">“亭亭玉立翠欲滴，守身如玉戒慎惧。”</p><p class="ql-block"> 竹子不仅具有亭亭玉立的身材，而且富有青翠欲滴令人陶醉的青春气息。更为难能可贵的是，她洁身自爱，能时刻保持矜持而又豁达的《中庸》尺度，无论是在大庭广众之下，还是独居幽独之时，始终慎独戒俱，光明磊落。咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。而或从不低眉弯腰事权贵，更无娇柔做作弄风情。</p> <p class="ql-block">“不羡寒松作大夫，义结金兰梅秋菊。”</p><p class="ql-block"> 据史料记载，秦始皇巡游泰山，曾册封松树为大夫。“不羡寒松作大夫＂意指竹子不羡慕被册封的松树朝堂为官，而安于清风明月中休闲度日。！ </p><p class="ql-block"> “义结金兰梅秋菊＂明指梅兰竹菊被人并列尊为四君子，暗寓品行高尚的人，乐于与志同道合的人结为朋友，乐于与具有梅兰竹菊高洁品行的君子推心置腹，以诚相见，始终保持良好的精神状态。</p> <p class="ql-block">“千竹独秀为尊者，平生风骨自清癯。”</p><p class="ql-block"> 宋代僧人惠洪所在的崇圣寺，有竹千余竿，独一根秀出，人呼为竹尊者，因赋诗曰；＂高节长身老不枯，平生风骨自清癯。爱君修竹为尊者，却笑寒松作大夫。＂意思是说这根修竹之所以能从千余竿竹子中脱颖秀出，被喜爱他的人称为尊者一一尊者等同于寺内的高僧也，而他之所以能得到这么高的荣誉，受到人们的敬重，这都是因为他平生不卑不亢，风骨凛然，一身正气的缘故。</p> <p class="ql-block">“笋隐不发地三年，一朝出土日三趋。”</p><p class="ql-block"> 此句明指竹子的生长特点是在地下生长三年后才开始破土出笋（即长出竹芽），这三年幽居地下的孕育期，为它出土后的成长积蓄了强大的生命力，犹如《中庸》之道的“慎其独＂为人的成长积累了强大的动力。其后，竹子进入快速成长期，一日可长高30厘米，快者6周即可成材高达15米。此句暗喻，一旦真正掌握中庸之道的要诀，并坚定不移地推行它，就能取得事业的快速长足进步且势如破竹，勇不可挡。</p> <p class="ql-block">“两端材异慎为执，用中于民最可取。”</p><p class="ql-block">本意是竹子两端即竹头梢尾要慎重掌握利用，选取中间竹节派上大的用场。暗指希望我们在今后的工作生活中，行事稳健，不骄不躁，自觉把握＂执两用中＂的中庸之道，在职场生涯和社会生活中，立于不败之地。</p> <p class="ql-block">“孟宗泪滴朔风寒，须臾冬笋孝心具。”</p><p class="ql-block"> 孟宗是三国时江夏人，少年时父亡，与母亲相依为命。他读书勤恳，极为孝顺，不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，千里冰封，万里雪飘，何处能寻得竹笋？他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭，哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热，他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋，母亲吃了竹笋后大病得以痊愈。后有诗颂曰：“泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。须臾冬笋出，天意招平安。”此句诠释了竹子一样品行高洁的人，不仅善解人意，而且应是具有孝心的人。同时亦说明，一个人如果连起码的孝心都不具备，那么，他就一定是个忘恩负义的小人，是一个不值得托付和信任的无耻之徒。</p>