梁盛萍系列剪纸《中华和文化》

梁盛萍剪纸非遗(抖音号,视频号)

<p class="ql-block">  2014年5月15日,国家主席习近平在北京人民大会堂出席中国国际友好大会暨中国人民对外友好协会成立60周年纪念活动并发表重要讲话。指出:中华民族历来是爱好和平的民族。中华文化崇尚和谐,中国“和”文化源远流长,蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观。在5000多年的文明发展中,中华民族一直追求和传承着和平、和睦、和谐的坚定理念。以和为贵,与人为善,己所不欲、勿施于人等理念在中国代代相传,深深植根于中国人的精神中,深深体现在中国人的行为上。</p><p class="ql-block"> 这是一套以和文化为主的系列剪纸,创作于2017年,画面结构为中心为圆形,寓意圆满,吉祥纹样柿蒂纹,为内外两层,中心内容以世界、国家、自然、社会、家庭等涉及的和文化为主,用单手纹样剪制。四周用谐音手法与和文化相融合,以荷花、百合花、仙鹤为内容进行装饰。</p><p class="ql-block"> 和谐文化是以和谐的内涵为理论基础的文化体系,是和谐社会的重要特征,是实现社会和谐的精神动力。建设和谐文化,是构建社会主义和谐社会的重要任务,也是构建社会主义和谐社会的重要条件。在和谐文化的引导下,能创造出和谐的政治与和谐的经济,只有用和谐文化培养出来的人,才能自觉地去创建和谐社会与和谐世界。</p> <p class="ql-block">世界和平</p> <p class="ql-block">  中国恢复联合国合法席位,联合国第一次升起五星红旗的黑白照片中,两名青年站在旗杆旁,正将五星红旗系到绳子上。这张照片拍摄于当地时间1971年11月1日上午8时左右。</p><p class="ql-block"> 从升起第一面五星红旗至今,纽约联合国总部的中国元素日益增多。中国为纪念联合国成立70周年赠送的“和平尊”,为纪念联合国成立50周年赠送的“世纪宝鼎”,与1974年中国赠送给联合国的壁毯等,无声地讲述着重返联合国50年来中国在联合国舞台上的辉煌历史。</p><p class="ql-block"> 50年来,中国对联合国事业的贡献与日俱增。中国坚定维护以联合国为核心的国际体系,坚定维护以国际法为基础的国际秩序,坚定维护联合国在国际事务中的核心作用。如今,中国已成为联合国第二大会费国与维和摊款国,是联合国安理会5个常任理事国中派出维和人员最多的国家;在联合国专门机构中,中国人担任主要领导职务的目前有4个。</p><p class="ql-block"> 50年来,中国日益走近世界舞台中央,不断为人类作出更大贡献。中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者,致力于扩大同各国的利益交汇点,推动构建新型国际关系和人类命运共同体。在推动世界和平发展、改革和完善全球治理体系等诸多方面,中国理念、中国方案获得广泛认同,中国作用备受世界瞩目。</p> <p class="ql-block">国家和顺</p> <p class="ql-block">  “立于礼”。礼,会意字,本义指举行礼仪,祭神乞福。在中国古代中“礼仪廉耻”是国之“四维”之一,对于国家的存在“礼”具决定作用。《论语》中“礼”,严格地说,是我国古代的等级制度。“礼”是孔子思想的重要组成部分。据说孔子曾两次问“礼”于老子,实际上是向老人家询问齐家治国平天下之道。《论语》中有许多论述“礼”的章节。如,“大哉问,礼与其奢也,宁俭;”可见,“礼”涉及到社会生活中政治、经济、文化、风俗的各个方面。孔子认为,礼仪、礼法最大的功用是和顺;把各种关系协调好,事情才能好办,而“仁”是礼的基础。懂得礼的人是仁义,仁爱,节俭的人。在用人方面,孔子认为应该优先考虑懂得“礼”的人。</p> <p class="ql-block">民族和好</p> <p class="ql-block">  “中华民族”概念在中国出现以来有多种阐释。回顾长期的理论争论过程可以看到,中华民族作为中国各个民族的总称,作为一个民族复合体,反映了各民族的共同意愿,体现了各民族的根本利益,涵盖了中国各民族整体上的特点。正确认识中华民族,厘清中华民族内涵,对于增强中华民族的凝聚力,实现中华民族的伟大复兴有着重要意义。</p><p class="ql-block"> 中国共产党沿用了“中华民族”的概念,并始终认为它不仅包括汉族,还包括各少数民族。中华人民共和国建立以后,不仅已实现了中华民族的独立和解放,也实现了国内各民族的平等团结。这是中国民族关系一个根本性变革和转变。在中国共产党的领导下,进行了民族大调查,经过民族识别,基本完成了对中华民族大家庭中各民族身份的“认定”;实施了民族区域自治制度,采取了一系列发展经济的措施,从根本上改变了少数民族地区经济落后的状态;在尊重和保护传统文化的同时,又与时俱进地发展了现代文化,发展了现代教育,既强化了中华民族的认同意识,又增强了中华民族的凝聚力。</p> <p class="ql-block">社会和谐</p> <p class="ql-block"> 社会包括人与自然的和谐,人与社会的和谐,人与人的和谐,人与自身的和谐诸方面。中国传统文化中的“和合”和“和谐”观念是和谐社会理念的思想资源。</p> <p class="ql-block">自然和美</p> <p class="ql-block">  自然是生命的基础,人需要自然的一切,包括那同人一样有生命的动物,人是自然的统治者,反过来自然也是人的依靠者,自然创造着人们生活的条件,可人们的行为是要受到自然的惩罚。</p> <p class="ql-block">天人合一</p> <p class="ql-block">  中国古代哲学中关于天人关系的一种学说。指天与人的关系紧密相联,不可分割。强调天道与人道、自然与人为的相通和统一。 </p><p class="ql-block"> “天人合一”为中国哲学思想,儒、道、释等诸家各有阐述。天指天空,也指天道,还指自然大道,道家道教所说的天,多指自然、天道。天人合一,多指人与道合而“天地与我并生,万物与我为一”的境界,也指天人相合相应。人是自然的一部分。因此庄子说:“有人,天也;有天,亦天也”,天人本是合一的。</p><p class="ql-block"> “天人合一”是中国传统文化的一个最基本问题,作为中国哲学的基本特征之一,它强调的是天与人,人与人,人与社会的自然和谐关系,倡导把人看做宇宙自然的一部分,在实践中达到主观与客观、情感与理性、权利与义务、个体与社会的和谐统一。</p> <p class="ql-block">人心和善</p> <p class="ql-block">  人心和善,是实现中国梦的道德基础。无论多么美好的梦想,也要依靠人来实现,多么完善的制度,也要靠人去执行。党心民心,关键是人心;民生、民主,关键是民意。实现中国梦,归根到底,还得从实现每一个中国人的梦想开始。只有当每个中国人的梦想都向善、向上、向和,14亿中国人的梦想汇聚,才能真正实现国家富强梦,民族复兴梦,人民幸福梦。</p><p class="ql-block"> 人心善了,家就祥和,百姓安乐,国才强盛。</p> <p class="ql-block">邻里和睦</p> <p class="ql-block">  一座城市的文明程度,首先取决于市民的文明素养。只有人的文明水平提高了,才能带来邻里和睦、社会和谐、风清气正,彰显城市文明素养。</p><p class="ql-block"> 远亲不如近邻,邻里和睦,对每个家庭都有好处。</p> <p class="ql-block">家庭和乐</p> <p class="ql-block">  世界上无论什么人,都产生于家庭。但家庭情形不同,和乐家庭是净底,父慈子孝,兄友弟恭,夫义妇顺。他和姊妹妯娌,姑嫂叔伯,个个尽道,彼此感恩,人人快乐,享极乐的幸福,</p><p class="ql-block"> 家庭和乐,主要是建立在夫妇之间的感情上;家庭的幸福,主要是赖于经济收支的平衡。</p><p class="ql-block"> 家庭是社会的最小细胞,是社会稳定与文明进步的重要组成部分。</p> <p class="ql-block">夫妻和气</p> <p class="ql-block">  夫妻和气,指的是同心同德。 常言道”千年修得共枕眠,百年修得同船渡。—能成为夫妻那是一千年修来的缘分。</p><p class="ql-block"> 成熟地面对生活,维护平等、和睦、文明的家庭关系。知易行难,惟愿每一对夫妻,每一个家庭都能向着美好和谐前行。</p> <p class="ql-block">  世界和平,国家和顺,民族和好,社会和谐,天人合一,自然和美,人心和善,邻里和睦,家庭和乐,夫妻和气,是我们中华民族每个华夏儿女的中国梦!</p>