我们

达里湖

2021.10.5. 我们应桂云之约，相聚北京桂云家。 “情深深，雨蒙蒙”雪梅夫妇从通州赶到北京朝阳站来接我，已在朝阳站等候多时了。我们从地铁积水潭站出来，看见的是雾蒙蒙细雨。张森说（雪梅夫）：“等等再走！”我哪容这些?立即说：“等它还有完?走吧！再说我平时下雨天还故意往外跑呢，何况这?”于是我们撑伞行走在北京街道上，成了匆忙赶路人。充满快乐的人，干什么都会觉得有意思。雪梅手里举着手机一路导航，一会儿左，一会儿右，一会儿停下来再看地图，我俩揪揪在一起研究方向。雨滴从伞沿落下，好像头戴的金簪缀，也挺好看呢！别有一番情趣呢！交集的两伞，像极了蘑菇小屋，我们挤在这蘑菇屋，无意间编织着浪漫，嵌入了我们的记忆中。也许张森实在不耐烦，独自一人蹭蹭在前面走，不知什么功夫就消失在我们的视野里。当我们已经站在桂云家楼不远处再找张森时，我们已经把他弄丢了。无奈，雪梅返回去找，好在没丢太远，也足足耗费了有十多分钟。小雨还在继续着……。我们敲开了桂云家的门，桂云家小姐夫热情迎接着我们。这位小姐夫特有意思，比我们都小。萝卜小长在辈上了，只好“礼貌”地叫他小姐夫了。刚认识小姐夫时，看他特老实。说话低声细语，不时柔柔地望着桂云，动作极轻地为我们服务着。不知什么时候开始，老实的他同我们皮得溜的了。这不，今天假装献着殷勤，又是给我们拿着拖鞋，又是帮我们晾着伞，还替我们挂着外衣，好通忙活。到现在为止，这刘桂云还没露面呢。我们只好自己走进厨房同她打招呼。她这才忙不跌地擦檫手走出来。早来一步的张广武也在招呼着我们，成了半拉主人。饭菜马上摆好。桂云深情的开场白就是：“这真是‘情深深，雨蒙蒙’啊！” 下午，雨停了。我们走出楼房，漫步在清新的空气里。走在幽静的积水潭附近。渠里的水静静流淌着，一直流向积水潭。 【资料】积水潭北京二环内的西北隅，有一水面，名为积水潭。元代为了加强大都的漕运而修建的人工河——通惠河，在流入城市以后形成了一个巨大的湖泊，名为积水潭。积水潭曾经是漕运的总码头，也曾是皇家的洗象池。从元代起，来自暹罗、缅甸的大象，就作为运输工具和宫廷仪仗队使用，在夏伏之日，驯养员会带领大象到积水潭洗浴。在北京植物园内曹雪芹故居见到一幅清代的地图，上书：汲水潭。名称：它的名称很多，人所共知的有：西海、海子、北湖、莲花池、净业湖、西水关等。但是，有一个名字却鲜为人知，它又叫“西涯”。积水潭tan1.古代的积水潭元朝元朝时的积水潭包括今前海、后海、西海三湖，总水域比三个湖还要大不少。元政府打造了8000多艘运河槽船，每天川流不息地把来自江南的漕粮运到大都积水潭码头。这条河道不仅解决了运粮问题，而且还促进了南货北销，进一步繁荣了大都城的经济。来自全国的物资商货集散于积水潭码头，使得其东北岸边的烟袋斜街和钟鼓楼一带成为大都城中最为繁华的闹市。除了商贾云集，海子的水色湖光也汇聚了四方游人骚客，在岸边的歌台酒榭中吟风弄月，盛况空前的积水潭充分显示了京杭大运河的活力和影响力。元末明初元末明初，积水潭水源上游的村庄、人口增加，大量开垦，导致河道淤塞，积水潭的来水渐渐减少；另一方面，明代建的皇城将流经元代皇城东墙外的运河圈入，以保证皇家用水，水路被切断。从此，通惠河与积水潭的联系被切断，作为京杭大运河的北端点的积水潭也与京杭大运河失去了关系。不通航后，积水潭到大通桥的水系渐渐干涸，到民国时修马路就填上了。此后，大运河运输来的物资，一般都到通州便弃舟，改用马车运进朝阳门。 后海公园后海是什刹海的一个组成部分，后海公园是围绕后海的一片开放区域。这里有丰富的绿植、宽阔的水面和一排排的胡同，名人故居隐匿其间，林立的酒吧为这里的夜晚增添了人气。后海的街巷结构最早形成于元代，这里当时是漕运的终点，被称为“北京古海港”。如今后海是一片有水而能观山，垂柳拂岸的闲散之地，岸上的民居与居民，周边的王府和名人故居更为它铺陈着京味和历史的无穷韵味。 我不知道后海在历史上，曾经发生过怎样动听的故事。但我们的故事却要在后海里今天刚刚开始，无论是大事还是小事，比如今天我们来过这里，在漫长的历史长河里，我们留下了痕迹、笑语，足矣。 在这个园子里的第一眼，看到的就是这动人的江南水乡似的迷人的洞桥，似曾见过的古宅，爬蜗古屋的青藤，……等等，让你引起一系列的遐想。这一景已经足够后海的价值了。 嗬，没见过这么活泼好动的鸭子们，水被它们泛起层层波澜，一圈圈。走进一看，原来在长长柳枝下几个孩子嬉笑着抛掷食物，引来鸭子们如此欢快。这要是我的孙女看见了，一定会到处寻找鸭宝宝的。 这个季节的荷花睡莲。 张广武的情商有时极低，说话一不注意，就会被我们三名女同学揪住小辫子，毫不留情地一通攻击。这哪里是七十多岁老人们的做法?这就是我们同学间的情愫，仍停留在班级里、学校里。有名的铁嘴钢牙张广武，被几名女同学围攻，是太爽快不过的事了。只是这样的事情，没发生在五十多年前那时的班级里，真有点遗憾呀。随着岁月流逝，我们的感情也变得有些脆弱。在离开北京时，张广武竟然也从昌平赶来送我。这哪里是张广武的性格?这就是我们的故事。 天安门今年国庆主色调中国红，格外令人感动。来到北京，一定要到天安门看看北京的腹地，听听北京心脏的跳动。那种与北京共脉动，共充血，换取新鲜血液是件多么幸福的事情。奔入小康的中国，一派欣欣向荣，欢声笑语，我们是幸运的一代人！所以来到北京，不到天安门就好像没到北京似的。今天我们选择了天安门。桂云夫妇老早起来为我们准备早餐。她说，“咱们必须早去，否则人多过安检非常麻烦。”我们6点多钟就出发进军天安门。虽然阴着天，但空气清新，车辆稀少，还难得这样的不冷不热。 风舞旗飘今天的风儿太给力了。你们瞧，正好把五星红旗飘起、展开。“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮”……我想，整个天安门广场上的人们，心中一定都在默默的唱着这首歌，祝福祖国繁荣昌盛！ 祝福祖国 不忘祖国先驱 奋斗百年路 我们生在新中国，长在红旗下。与祖国同步的一代。 地坛 地坛公园地坛又称方泽坛，是北京五坛中的第二大坛，位于北京市东城区安定门外大街，占地37.4公顷，与天坛遥相对应，与雍和宫、孔庙、国子监隔河相望。地坛始建于明代嘉靖九年（1530年），是明清两朝帝王祭祀“皇地祇神”的场所，也是中国现存的最大的祭地之坛。地坛有方泽坛、皇祇室、牌楼、斋宫等著名旅游景点，于1925年被辟为京兆公园。园内草坪面积14.52万平方米，绿化覆盖率达78.8%，地坛公园现存有百年古树176株，其中一级古树89株，二级古树87株，树种为侧柏、桧柏、国槐、枣树、榆树、银杏、楸树。地点多集中分布于方泽坛周边区域。大部分古树的树龄已经超过300年。历年来地坛公园一直重视古树的维护管理工作，每棵古树都有相应的档案记录，并设专人维护，2005年地坛公园完成了古树复壮工程，对全园古树进行了一次彻底的维护保养，以此保证古树的茁壮生长。公园内最著名的就是独臂将军柏和大将军柏、老将军柏三棵古树。[1984年，地坛被评为北京市文物保护单位，2006年晋升为国家级文物保护单位。2014年12月，地坛公园被授予AAAA级旅游景区称号。 牌楼牌楼也称牌坊，是地坛主门——西门的第一座建筑物。明清两代皇帝到地坛祭地首先经过牌楼，再进坛门，地坛牌楼与颐和园东门外牌楼一样高大雄伟。明代始建时称“泰折街”牌坊，清代雍正年间重建时改为“广厚街”牌坊，由于自然条件和历史的原因，两个牌楼都没有保存下来。牌楼于1990年重新建设，高达13.5米，绿色的琉璃瓦面，彩画以本“天龙地凤”之说，绘以单凤图和牡丹图案，正面中心有“地坛”二字，背面核心有“广厚街”字样。 我早年读过史铁生的很多散文。也许他也是知青的原故，也许因为他残疾了，更因为他真挚的文笔，非常打动了我。最先读到的是他的《我的遥远的清平湾》。他把陕北土地上的极普通的清平湾，投入了那么多的感情，写出了极品。因此我一发不可收拾地关注他的作品及他的一切。印象最深的是他的《合欢树》、《我与地坛》等。没想到地坛离桂云家这么近，他们急不可耐地陪我来到这里。一进园子，让我惊呆了！我好像钻进了作者的心里，知道了他为什么坐着轮椅以这园子为伴了。在喧嚣的大都市里，这里却如此地清静、静谧。这里是放飞思绪，不被打扰的最好去处。虽然没有了当年的“荒芜”，但这已经足够了。我也坐在椅子上，真有一直都想坐下去的冲动。我现在看到的是活泼可爱的小孩在逗着鸽子喂食、欢快的舞者、亲密的情侣、……还有像我们这样悠闲幸福的老者……。但在我的脑海里依然更多闪烁着一对老夫妇，天天在这里漫步；可爱的小兄妹在嬉戏；……还有史铁生坐着轮椅孤单的影子与无助的他妈妈。 【附】史铁生《我与地坛》散文节选。“自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。正如我在一篇小说中所说的：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。”“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜荫凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。” 方泽坛方泽坛，为明清两代皇帝祭祀“皇地祇神”之场所，因坛台周有方形泽渠，故称方泽坛。始建于明嘉靖九年（公元1530），清乾隆十五年（公元1750）遵乾隆皇帝之旨谕进行改建，将黄琉璃砖坛面改换为艾青石坛面。现建筑为1981年按清乾隆时形制恢复。坛平面呈方形，以象征“天圆地方”之传说。中心坛台分上下两层，周有泽渠、外有坛壝两重，四面各有棂星门。下层坛台南半部东西两侧各有一座山形纹石雕座，其上共设山形纹石神座十五尊，供祭祀时奉安五岳、五镇、五陵山之神位；北半部东西两侧各有一座水形纹石雕座，其上共设山形纹石神座八座，供祭祀奉安四海、四渎之神位，外壝东北部为望灯杆，与其对称的西北部原有瘗坎一处。 2009年5月23日至24日，举办了“首届地坛中医药健康文化节”。 我走出园子，感到非常非常的满足。再见地坛！ 回到家，小姐夫早已备好了饭菜。特别还要提一点的是，小姐夫的菜做得太好了。在桂云的严格操纵下，他们不得用任何调料。（不久的将来，他们家的盐也有被淘汰的可能）在这严酷的条件下，小姐夫弄出的菜还这么鲜美。我突然想到，这就是原生态啊，我们已经遗忘了很久远，今天似曾找了回来。啊，我想，我厨房里一溜儿的调料是否该扔掉呢？ 又到了离别时刻，要说声再见了。又是雪梅相送，广武稍迟一步。我们挥手告别，再见朋友！再见北京！