参观《笔、墨、纸、砚》图文实物展

老冷

《笔墨书日月；楮砚写乾坤》

主办

辽宁省文化演艺集团(辽宁省公共文化服务中心)

承办

辽宁省图书馆(辽宁省古藉保护中心)

辽宁省文博产业发展交流中心(省文物总店)

东三省总督府

展出地点：东三省总督府二楼

地址：沈阳故宫和帅府之间，位于北通天街与盛京路的交会路口，。

室内布置

前言

生花妙〈笔 〉，〈 墨〉香遗韵，〈纸〉载千年，极至文房四宝中传世最为久远的砚台——作为中国古代劳动人民创造发明的传统书画工具，文房四宝在华夏五千年历史长河中，为保持中国书画艺术的独特风格，乃至对中华文明的传承与发展都发挥了重要作用。没有笔、墨、纸、砚，就没有我国古代发达的经济、灿烂的文化，就没有伟大的中华文明。

文房四宝淋漓尽致地表现出中国书画艺术的神韵，休现了人类文化与大自然的高度和谐，更将文人士大夫的情趣表达得回腸荡气。它们历史悠久、品类繁多，在书写文化、创造艺术的同时，自己也成为了文化与艺术。中国历朝历代都有著名的工匠艺人诞生，更有大量传世精品留存。

为更好地弘扬和展示中华优秀传统文化，滿足人民日益增长的美好生活需要，辽宁省文化演艺集团(辽宁省公共文化服务中心)策划并主办了本次特展，由辽宁省图书馆(辽宁省古藉保护中心)制作并呈现，辽宁省文博产业发展交流中心(省文物总店)精心挑选了百余件珍贵的实物展品。展览通过笔、墨、纸、砚四大部分，图文并茂、辅以影像资料，深入浅出地阐释中国文房四宝的发展历程，同时对展品的精致解读，多角度打造和全方位展示有温度、有情怀、有诗意、有匠心、有深度、有格局的文房四宝背后的故事，旨在唤醒文化自觉，增强对优秀传统文化的认同和自信，并继承和弘扬优秀中华文化。

笔是“文房四宝”之首，特指中国传统的毛笔。中国毛笔历史悠久，在形成过程中，无论从名称还是制作使用，都有大量的经验积累。随着时代的发展和工艺的进步，制作毛笔的材料和工艺不断提高，并渐渐赋予了精美的、丰富多彩的艺术造型与装饰。发展到清代，它已不仅仅是从事写作与书画之人不可缺少的工具，更成为一种独立的、可供赏玩的艺术品。

毛笔的发明与发展

先泰时期的毛笔

毛笔起源可上溯到6000多年前的新石器时期。从我国民族考古学调查材料得知，我国先民最初削尖竹木作为书画工具。有的地区至今还保持着使用竹笔的习俗，也就是将竹管削成三角形的竹笔，一端削成坡面，一端削为单刃成笔头，蘸墨书写。

从考古发掘来看，先秦早期的毛笔是将兔毛等兽毛缠在竹竿上而成，形制较简单粗糙。战国时代是毛笔的发展期，已被广泛应用于书写文字和绘画，样式虽然原始，但制作已很精良。战国时期帛画《龙凤仕女图》和《人物驭龙图》，画中线多条有扁有圆，粗细变化自然，显然为毛笔所画。

秦代，是毛笔工艺发展的开端，这一时期，确定了毛笔的基本形制，为后世毛笔制作奠定了基础。“笔”的叫法 自秦代以后开始统一，成为书写工具的称谓，拉开了中华民族书写历史的新篇章。

秦代毛笔是由秦将蒙恬所创，其特点是“以竹为管”，“蒙恬笔”即为秦笔。

岫玉镇纸、红木笔筒、岫玉笔架。

汉代毛笔的发展

汉代毛笔的发展

汉代，毛笔进入了一个新的发展阶段。这一时期，开创了在笔杆上刻字、镶饰的装潢工艺，比如甘肃武威磨嘴子东汉两墓中各出土一支刻有“白马作”和“史虎作”的毛笔，都是当时毛笔技术进步的实物资料。

“白马作”毛笔笔杆嵌笔头处略有收分，笔头外覆黄褐色软毛，笔芯及锋用紫黑色硬毛，刚柔并济，富有弹性，完全具备了古人对一支好笔要求的“尖、齐、圆、健”4个条件，这也就是古人常说的“笔之四德”。这支笔很适合在简牍上书写，对汉代阴刻艺术也有很大影响。

汉代时还出现了专论毛笔制作的著述，东汉著名文学家蔡邑所著的《笔赋》，是我国制笔史上的第一部专著，对毛笔的选料、制作、功能等作了评述，结了汉代以前无文字评述毛笔的历史。

在汉代，蔡伦发明造纸术及东汉造纸技术的发展，要求毛笔形制更大，表现力更加丰富，制笔的方法用兔和羊毛，再夹上人的头发，硬、软毫并用，也可谓是早期的兼毫毛笔了。此外，汉代出现了专门赞美毛笔的文章。

魏晋南北朝时的毛笔

东晋时，安徽宣城出产一种以紫毫兔毛为原料的笔，笔锋坚挺耐用，闻名于世，对书画笔法的发展起到了一定的促进作用。东晋末年还出现胎毛笔。

我国书法艺术到魏晋时期，是一个空前的丰收节气，在当时，篆、隶、草、行、楷诸体齐备各立门户。这时已经不再时行簪笔之风，笔杆逐渐变短。

唐宋时期毛笔的大兴盛

在唐宋时期，社会经济文化繁荣，“文房四宝”的制作也进入鼎盛时期。制笔过程中，毛笔工艺改进和毫毛采选的讲究，既促成了毛笔特性的提高，也使唐宋的制笔业在魏晋南北朝的基础上有了较大发展，达到了更加兴盛的阶段。

唐朝时期的毛笔

唐代的笔，大多出自宣州。宣州成为当时全国的制笔中心，宣州所制的宣笔十分精良，深受唐代书生们的喜爱，也受到了官府和皇室的高度重视，并且成了每年都要向朝廷进贡的贡品。

当时宣州的制笔名家有黄晖、陈氏与诸葛氏。唐笔锋短，过于刚硬，所以蓄墨少，容葛干枯。于是又发展出了一种锋长精柔的笔。长锋笔的出现对于毛笔来说无疑是一场革命，它带来了唐宋时期纵横洒脱的新书风。

宋朝时期的毛笔

宋代的制笔工艺逐渐趋向软熟、虚锋、散毫。当时的小笔名匠众多，尤其是诸葛氏，为跨唐宋两代的制笔世家，技压群芳，堪称北宋制笔大师。

寿山石摆件、岫玉盒、岫玉墨床。

大号毛笔

元明清毛笔工艺发展

在元代，以长峰羊毫笔为主的软毫笔对元代山水画风格产生了巨大的影响。明清宫廷毛笔呈现出质佳、色美、形巧的特色，我国工艺品杂项中几乎所有的材质和工艺都被古人运用到了笔的制作上。在笔管的装饰风格上，明代笔稍显质朴大方，清代笔则极为繁缛华丽。

元朝时期的毛笔

元代，制作毛笔头的主要原料，通常分为狼毫、羊毫、紫毫、石獾、鸡狼毫、猪鬃、山马、牛耳毫等。宣笔的声名地位逐渐由湖笔代替 特别是太湖沿岸的湖州、宜兴、无锡、苏州等地区所产的白山羊，其羊毛质量更是出类拔萃，为优中之优，这就是世界闻名的“湖笔”

明清时期的毛笔

明清笔，讲求实用的同时更加讲求工艺欣赏性。明代学者陈献章还创制了一种以植物纤维为原料的笔，称白沙茅龙笔。明清毛笔的形制类型也有增加，出现了楂笔、斗笔、对笔、提笔、楹笔等大型的笔，还有一些是专用以作工笔画的小型笔。

明清毛笔的笔管制极为考究，在选材上，有宗竹、斑竹等，木管有硬木、乌木、鸡翅木等。除常见的竹木管笔外，还常以金、银、瓷、象牙、玳瑁、琉璃、珐琅等制成的笔管，或为前代已有而此时更常用，或为前代未曾使用而增加的新材质，将其加以镶嵌、雕刻，使之成为一种精妍的工艺品。毛笔装饰在明代形制及装饰显得质朴大方，清代则机及为繁缛华丽，这是明清两代时代风格的差别。

明清时与湖笔并驾齐驱的是湘笔。湘笔主要产地以长沙为中心，各地制笔业竟相发展，进入了毛笔制造业的鼎盛阶段。这种状况，同时也适应了明清书画技法的多种面貌对毛笔性能的不同需求。

毛笔的运用与保养

汇笔的运用

毛笔的运用上，有很多的讲究。毛笔的笔头，主要由笔锋和副毫组成。所谓笔锋，是指笔头中心一簇长而尖的部分：所谓副毫，是指包裹在笔锋四周的一些较短的毛。书法家在运笔过程中，根据自己的审美来协调用笔锋和副毫。

使用一分笔书写，笔画纤细、瘦劲。如初唐时的书法家褚遂良、薛稷常用此法，宋徽宗的瘦金书也是突出的范例。传世不朽的瘦金体书法作品有《瘦金体千字文》《欲借风霜二诗帖》等。此后800多年，没有人能够达到他的高度，可谓古今第一人。

使用二分笔书写，笔画圆润、俊健。如晚唐的柳公权、元代的赵孟頫多采用二分笔。

使用三分笔书写，笔画丰艘、浑厚，如中唐的颜真卿、宋代的苏东坡一般说来使用三分笔写字，就已经达到用笔极限了。

对于毛笔的保养，方法非常重要，是一个学习书法者的基本功。有很深的的学问。毛笔的养主要有开笔、润笔、写字(入墨)和洗笔四个步骤。

文玩中与笔相伴使用的器具种类较多，笔架、笔洗、笔舔、笔匣、笔船等。它们产生之初朴实无华由于为文人所使用，渐渐赋予了精美的、丰富多彩的艺术造型与装饰，使得它们又成为独立的、可供赏玩的艺术品。

中国是一个有着悠久文化 万史的古老国家，毛笔的发展历程 就是其中的一个缩影。它伴随着中华文明 的发展而诞生，不仅可供使用，更可欣赏收藏。在长期的中华文化发展史上 毛笔本身也蕴含了文化内含，成为中华文化的重要组成部分。

墨在中国传统文化中有着重要的地位，我们将书画作品尊称为“墨宝”，将知识分子称为“文人墨客”。 “文房四宝”中的墨，既有书画的实用价值，还具有鉴赏和收藏价值。自古便有“紫金不换，名墨难求”的说法。一些古墨流存于世，可供今人把玩、研究，于此中了解古代制墨工艺与用墨文化，进而领略中国传统文化之博大精深。

室内布置

（1）墨的发明与发展

墨，用于书写绘画的材料，加工成型谓之墨，早期之墨，用于绘画，而非书写。墨可分为烟墨、彩墨。远古新石器时代，彩陶的图案绘画，殷商甲骨文的书写，所用的天然色料，系为墨的滥觞。

《滥觞：读音[làn shāng]。解释：本谓江河发源之处水极浅小，仅能浮起酒杯，喻事情的开始。近义：先河、 开始 、起源、 发轫、 来源》

先秦时期

先秦始用松烟，加工成墨，形为丸、饼。西又墓出土的有“墨丸”，用时由石棒研磨于砚;东汉发明墨模，压制成条状墨锭，手持墨于砚堂中，直接研磨成汁，奠定了墨的独立使用。

三国时期

三国时魏国人韦诞，改进制墨，加漆调合，惨以珍珠、麝香，所制之器，坚实光亮，称为“仲将墨法”。有赞日:“百年如石，一点如漆。”北魏贾思勰著《齐民要术》有“仲将制墨，掺以珍珠麝香，捣细合烟下铁白，捣三万杵”之记载。

唐朝时期

大唐盛世，文艺鼎盛，帝王重文，宫廷抄写古籍颁发下臣，新生的文人阶层，书写绘画，民间学子学文习字，导致用墨需量剧增，促使制器业突飞猛进地发展。药墨始于唐代，制墨时加珍珠、麝香、冰竹、丁香、猪胆叶等，以松烟调剂而成，有止血、消炎、生肌肤等作用。

宋元时期

宋元制墨业，继唐而发展，始用桐油烟，墨质青黑不凝滞，墨形扁长方，带有图案纹饰及贴金文字，并出现制墨家堂号、店铺、开始有产品装潢、名号，进入到商业化。著名制墨家有叶茂实、张遇之子张谷等。

清朝时期

清代制墨业，继明而发展，由四大制墨家曹素功、汪近圣、汪节庵、胡开文垄断大清一代，传承久远，延至民国。

岫玉砚、“林西园翰墨”寿山石印、“赵其贤”玉印。

（2）墨的特点

墨由于各方面特征不同，从用途上分实用墨和观赏墨；从材质上分为松烟墨、漆烟墨、油烟墨等；从色彩上分有素色墨与彩色墨等; 从形制上大体分为两类，实用性墨多为长方形或椭圆长条形，便于研磨，另一类观赏性墨，制作精致，形制多样，造型优美。

盟的用途可细分为御墨、贡墨、礼品墨、自制墨等。御墨和贡墨多为皇家和达官贵人所用之物，属于优质高档墨。礼品墨装饰性强 造型美观，根据送赠对象的不同可以分为三类：一是寿礼墨，如“福禄寿、八仙、寿屏”等；二是婚礼墨，如“凤九雏”“龙九子”“百子榴”等；三是赠送学生的学习用器。自制墨有自用和观赏两种，其制作精致，包装讲究，价格上等。玩赏器形态奇趣，小巧令珑，人见人爱，是收藏家热切所求之物。此外还有药墨、茶器等。

根据材质、烟料品类的不同，可细分为松烟墨与油烟墨，油烟性柔，松烟性刚;油烟性润，松烟性燥;油烟色黑而泛紫，松烟色黑而泛蓝;相同墨体的油烟墨稍重，而松烟墨稍轻。另外，松烟更适宜写字，不适宜作画。

“历行节约”铜墨盒、铜填纸。

（3）墨的制作

制墨是东方独有的具有悠久历史的的传统手工艺，墨从粗糙的原料变成可以使用、赏析、收藏的珍贵艺术品，期间有非常复杂和精细的制作过程。

1备料

煤

制作墨使用的煤是指燃烧各种油脂后所产生的黑色烟尘，如松脂、桐油等，在其燃烧的火焰上方采集，主要成分是碳元素单质。从菜籽油、胡麻油、椿油、大豆油的燃烧中采集的煤较好，用松树脂燃烧之后采集的煤就是有名的松烟，用松烟制成的墨属于上品，享有很高的声誉。采集松烟的设备是四周围起来约18米的方形空间，排着大小不同的灶，小的灶采集的煤品质比大的灶采集集的好。

胶

胶是决定墨质的首要因素，好的胶能造出好的墨，胶质通常用兽皮、兽骨、鱼皮、鱼骨、鱼鳞等制得。

香料

在制墨过程中加入香料是为了消除墨中胶的气味，动物性的麝香和植物性的龙脑(冰片)都是受到重视的珍贵材料。人造香料主要是用蔷薇花和茉莉花，经过加工，制造出比天然香料更为复杂的香味。

2.炼墨

煤和胶正式融合的时候是开始炼墨时。煤的颗粒很小，连人呼吸的震动也会使粒子飞散，很容易和灰尘混在一起，墨的品质会因此受到影响，为了除去煤中的夹杂物，必须先过滤。然后在火上架好一米宽的木板，通常放煤600-700克，胶120-140克，煤和胶就在这块木板上调和均匀，不同的墨所放的份量不一样。技巧、火候的掌握决定产品的好坏，另外如何搅拌、软硬的程度、色泽等，都不能忽视。除了揉搓之外，墨匠们还是用木臼、石臼、铁臼来捣。

3墨的成型

模具

将操拉、搓好的墨团放入模具中使其成型。模具大部分用梨木、樱花木来做，模具设计好后将墨团放入加压，即产生形态丰富、具有匠意的墨锭。将器团放入模具时大小要合适，密度不能过密或者过松，其温度最好接近人的体温，温度过高墨团会太软，温度过低又会太硬。

干燥处理

从模具中取出的墨锭要经过干燥处理，第一步是放入草灰中干燥，必须每天更换草灰，先在箱中铺上2-3厘米的草灰，再将纸铺在上面，然后将墨放在纸上，翌日换灰。用同样的方法反复操作，直到墨色固定，光泽不变，而且不致断裂、弯曲为止。结束了草灰干燥之后便可自然干燥，将墨条用稻草根绑紧吊起来，不能直接受大风吹，放在通风处即可，所需时间约2-3个月。

4.墨的装饰

干燥后的墨变得坚硬且结实，但外表附着灰，要用水洗，洗后再以同性质的烟料涂在上面，等到干燥之后进行抛光，可以用野猪牙、贝壳、棕叶、兽皮等买来磨，贝壳磨出的器较为光亮，而棕叶或兽皮磨出来的墨，色泽较沉静，可以在其上进行文字、图样、花纹的雕线会、装饰，为了使其更加夺目，画工还会使用金粉、银粉、朱砂等珍贵颜料。

5.制作完成

按照以上程序，制墨即完成。磨墨也是非常有讲究的，不能太用力，轻轻磨就可以。如果磨时有若即若离的感觉，便是软墨;如果磨的时候像有什么东西阻碍着便是硬墨。磨墨的时候最好是倾斜一个角度，磨口呈现V字形，此方法水不易溅起，磨角不会产生残渣。 墨被研磨后写在纸上、绢上，显出特有的光彩，墨的生命就算真正诞生了。

岫玉水呈、兽钮寿山石印、篆书铜墨盒。

（4）墨的赏鉴

墨不仅具有书写绘画的功能，还是许多书画家和收藏者赏玩的宝物。古墨的收藏与鉴定要通过“一看、二比、三记忆”，墨的气味、大小、轻重都与墨的品质有关。如果墨掂起来轻，摸起来硬，微微清香，几十年不会损坏，就是好墨。

壹级文物（墨）

贰级文物、参级文物、一般文物。

（5）墨的专用器具

墨床

墨床，又称墨架、墨台，中国传统文房用具之一，是专门用来承搁墨锭的小案架。墨磨后湿润，乱放容易玷污他物，故制墨床以搁墨。墨床以墨定形，通常不大，宽不过二指，长不过三寸。造型多案架形、图座托形、书卷形、博古架形，或曲折，或简练，深受历代文人墨客的青睐。

（墨罐）

墨作为中国传统文化的重要承载体，为我国之独创，具有传统文化之特征，对传播中华文明，发挥着不可磨灭的作用。有了墨，信息文字得以交流传播；有了墨，绘画艺术得以增光添彩，它使中国的书写文化独树一帜，使中国的绘画艺术在世界美术之林中别具一格。因为有了它才使得我国古代的典籍以及拓片流传于世，使今天的人们得以享受古老珍贵的文化遗产。

纸，是中国文化和历史之精华的浓缩让人联想到书写于纸上的辉煌历史，源远流长的灿烂文化，一幅幅酣畅淋漓的书法、惟妙惟肖的绘画闪过我们的眼前。

纸的发展史

先秦时期

在上古时代，祖先主要依靠结绳记事，以后渐渐发明了文字，开始用甲骨作为书写材料。后来又利用竹片和木片以及缣帛作为书写材料。但由于缣帛太昂贵，竹片太笨重，于是便有了纸的发明。

木简、竹简。

两汉时期

西汉墓葬中发掘出的远古的纸张，是动、植物纤维的混合体，这些纤维碎末经过再加工就被制成了纸张。自东汉起，造纸技术经过改良，人们仅利用植物纤维就可以制成薄纸。东汉时期的蔡伦发明了用树皮、麻、破布、鱼网等材料造纸的技术，并将造成的纸献给了皇帝。因此人们又将这种纸称为“蔡候纸”。

汉简，纸本。

魏晋时期

魏晋时期，人们开始采用藤皮萆(稻萆、妄秆)、橘皮、桑皮、麻竹、荨麻等材料造纸。东晋时，大麻被用于造纸，这种材料造出的纸质地坚韧洁白、耐水浸，这应该是宣纸的雏形。而真正意义上的宣纸要属南朝时安徽歙县等地出产的一种银光纸，当时梁武帝有咏纸诗;“皎白如霜雪，方正若布棋，宣倩且记事，宁同鱼网时。”足以说明当时的造纸水平。

东晋《列女仁志图》

宋纸

隋唐时期

隋唐是造纸术发展的鼎盛时期。这时纸的品种和式样都基本形成，且出现了对纸的染色工艺。唐代较有名气的纸有扬州麻纸和以青檀树皮为原料制成的宣纸，还出现了一些新品种，如鄱阳白、澄心堂纸等。笺纸染以颜色，是当时的一大特色，仅四川的蜀笺，就有深红、粉红、明黄等10种色纸。雕版印刷术发明于唐朝，并在唐朝中后期开始普遍使用。

唐《五牛图》

雕板印刷术

宋元时期

到了宋代，竹、褚皮取代麻而成为主要的造纸原料。此外，木棉也作为材料用于造纸。随着印刷业的兴起，发明于晋代适宜印书的竹纸大为盛行。此外，纸的加工技术也得到了不断提高，除细琢外，加工中还配以蜡糨、黄檗、胶、矾、颜色、金银辅料，使纸更为光润、平滑、美观。雕版印刷术经宋仁宗时代的毕昇发展、完善，产生了活字印刷。

活字印刷术

唐寅·行书《落花诗册》手卷

明清时期

明清时期，我国造纸业继续发展。笺纸、宣纸的制作工艺日趋精湛。在制作工艺上，除施胶、加矾、加蜡、染色、印花、砾光、洒金银等技术，人们还来用豆板、拱花的印刷方法，制造出各式工艺精美的笺纸。清代，宣纸作为主要书写材料，其产地扩大，名目众多。除玉版宣、罗纹纸、六吉纸、夹贡外，还有不少特制纸，如南禹县布纸、湖南来阳棉纸等，到了清代末年，机器造纸技术引入我国，造纸业进入了一个新阶段。

明南京国子监本《后汉书》；粉红洒金粉蜡笺。

纸的专用文具篇

我国的纸张生产时间很早，曾出土西汉的纸质地图，麻纸的制作应不晚于西汉使用纸张必须裁割，绘图时纸必须平坦，纸张须要固定 故镇纸、压尺、裁刀等文具随着需要而相继出现。

镇纸

镇纸为压书的文具，又有“套子龟”“小连城”“千钧史”之称。据明人记述:镇纸有铜铸、鎏金、琢玉、玛瑙、水晶、陶瓷之属;其形有蛤蟆、蹲虎、蹲螭、卧犬、卧马、辟邪、兔、牛、马、鹿、羊、蟾蜍等。其制古雅肖生，用为镇纸，摩弄可爱。陶瓷制者有哥窑蟠螭、冬青瓷狮、狻猊等。就传世文物来看，玉镇纸汉代已经出现。青铜之作为六朝所遗，俱系圆雕小件。清宫所藏有各色玉雕、玻璃、掐丝珐琅、铁嵌银丝、象牙、玳瑁、文竹、天然木各种材料制成，造型有飞禽、走兽、竹节、云纹等式，镇纸制作精美，殊多罕见之品。

牙雕竹节式镇纸；铜独角兽书镇；玻璃镇纸。

镇尺

镇尺，明人称之为压尺，其功用与镇纸相同。明以前有用玉、 紫檀、乌木为之，状如常尺，而饰各种兽钮于其上。据《文具雅编》记载，有浙人潘铁者被虏入倭，习倭之技后返省居云间(今上海松江)，凿嵌金银花压尺甚精，而价亦甚高。更有一窍透开，内藏抽斗，中有刀、锥、镊、锉、挖耳、剪子等，谓之“八面埋伏”。

象牙、铜、沉香木、玉石、银等材质镇尺。

蜡斗与糊斗

在屠隆的《文具雅编》中有糊斗与蜡斗的记载，糊斗多为铜和陶瓷两种材质制成。铜制蜡斗用以盛蜡，古人用蜡缄封，明人封信函除用糨糊外，还要用蜡封。又谓，有古铜元瓮肚如酒船式，不知古人何用，今为糊斗似宜。

臂搁

自书案出现之后，纸张铺于案上由右向左书写，为了避免沾污之患而产生臂搁，置腕下以隔之。这类文具的产生与书写需要密不可分，其出现时间大约在宋代。臂搁在明代称为秘阁，《文具雅编》中云:“有以长样古玉瑶为之者，近以玉碾螭纹、卧蚕、梅花等样，长六七寸者;有以紫檀雕花者;有以竹雕花、雕人物者;有倭人造黑漆秘阁如圭，元首方下，阔二寸余，肚稍虚起，恐惹字黑;长七寸描金花样，其质轻如纸，为秘阁上品。”玉制臂搁民间较为罕见，以竹雕者为多。

裁刀

明代屠隆谓裁刀曰:“古有刀笔，青绿裹身，上尖下环长仅尺许，用以杀青为书，今人入文具似雅，有姚刀可入格，近有崇明刀颇佳。清宫所藏裁刀多为象牙所制，且装饰精美，比之似更雅致。

其他相关文具

铜 削 战国

环形把手，单面刃，刃尖有磨损。在纸张大量使用之前，以竹筒木牍为主要书写材料，铜削用于修治简牍。

锯 削 东周

环形把手，单面刃，另一面有锯齿。此削刀锯合一，用于修治和截短竹简木牍。吴江苑平出土。

象牙座玳瑁遮灯及象牙册页

遮灯玳瑁制，由方体长杆及其上部可插接拆卸的圆片组成，下配象牙雕花四足基座。册页内页为象牙制，长方形，其薄如纸，一侧相互粘连，可以自由翻动;外套以玳瑁制折叠函套;函套内壁粘贴一层明黄锦，另配一支瑁管笔。

凤字形铜墨盒、岫玉水呈、铜镇纸。

纸，在“文房四宝”当中，是最具生命力的。辉煌的文明画卷跃然纸上，怀着对纸的崇敬，人类在描述，更应不止于循规蹈矩的描述。往日与将来--传承与沉淀，都掌握在今日手中，最后的一切也都会在纸上，在静默中留给世界无限的呢喃与遐想。

砚即砚台，为研墨的工具，是中国“文房四宝”之一。古代文人“以砚为友，以砚为田，朝夕相处，笔耕不辍”。宋苏轼有:“我生无田食砚”。“文房四宝”中寿命最长者是砚，“笔之寿日，墨之寿月，砚之寿世”(宋高似孙《砚笺》)“文人有砚，犹如美人有镜”，人们精心培育这枝艺术之花，使它日益精美绝伦。

室内布置

砚的历史

砚，起源于新石器时代。仰韶文化的彩陶图案，需用笔描绘，砚则随笔而生。绘图用的颜料，浸泡捣碎研磨成汁，需用带凹的石器贮存，器形如同今之蒜臼。

新石器时期 磨盘磨棒 砚的祖型

1)臼杵式流纹质火山熔岩研磨器

直径12.5cm高3.4cm杵:长10.5cm直径4cm。这套研磨器为流纹质火山熔岩，出于内蒙古。这种臼杵式研磨器是研磨颜料和中药的专用工具。秦汉砚 秦风汉韵威仪庄重

2)深绿色玄武岩石砚年代:秦

出土于河南三门峡地区，质地为深绿色玄武岩，直径15cm，厚6cm，上附有一个不规则椭圆卵石研杵，直径6cm，高3.5cm，磨得非常光滑。用高倍放大镜观看，砚面和砚杵底面，有黑色颜料痕迹和锈蚀斑点。

3)圆形锥形杵三熊足泥灰岩石砚年代:汉

直径17.8cm高4.8cm

砚为圆形，泥灰岩石质，锥形砚杵，砚侧四周涂有红彩。三熊足，熊的姿态各异。精美典雅，古朴庄重。

花卉纹澄泥砚、洮河砚。

魏晋南北朝砚

1)方形四足大理岩石砚

年代:北魏：边长16.4cm高5cm。砚为方形，质为大理岩石。四角雕饰猴头，猴嘴被四边连线封住，寓意“封侯”。砚面辟雍形，砚堂因使用而深凹。下有四方足，背凿毛面，稳重朴实。

2)雅士磨墨粉红色大理岩石砚

年代:南北朝，这方砚传为出自河北邯郸地区，直径10.8cm、高9.8cm，质地为粉红色大理岩。上雕一雅士坐在杌子上，着民族服装，束发戴帻头，右手持墨锭在旋转研磨，前卧一虎。研堂微凹，上有墨痕，边饰“V”纹，具有浓郁的北方地区文化色彩。

隋唐硯

3)箕形灰陶砚

年代:唐，长11.2cm宽10cm高3cm，砚为箕形，质为灰陶。上布满土锈，聚墨的底部有三个似站立的人物图腾。从形制、气味断定，是唐砚无疑。

4)椭圆形灰色陶砚

年代:唐，长半径5.85cm短半径4.75cm高2.5cm，砚为椭圆形，质为灰陶。此砚出于洛阳地区。月牙墨池饰有莲瓤纹，墨池与砚堂之间，以弧形凸梭分隔，形成类似圆形砚堂。底有两尖足，造型别致新颖，为唐箕形砚的变形。

宋元砚

1)长方形双堂端石砚

年代:宋，长14cm宽7.1cm厚3cm，砚为长方形，质为端石。砚堂上为八棱，下为方形石渠。四侧内敛，背为微凹抄手。做工规整，造型别致。

2)马蹄形端石砚

年代:宋，长11cm宽9cm厚2.2cm，砚为马蹄形，质为端石。古代马被列为六畜之首，马匹的多寡优劣，代表一个民族和国家的实力。

3)长方形护国显应公泥灰岩石砚

年代:宋，长22.3cm宽14.4cm厚7.8cm，砚为长方形，质为泥灰岩石。砚堂为坡形。前侧铭文:“护国显应公砚，合社人，谨献上”。左侧刻龙，右侧刻虎。砚堂边缘刻缠枝纹，后侧刻菊花纹。背凿毛面，苍古质朴。

3)方形四狮戏球火山凝灰质熔岩石砚

年代:元，边长20.8cm 厚7.5cm ，砚为方形，质为火山凝灰质熔岩。椭圆砚堂与如意墨池相连，砚面雕刻四狮戏球。四周两条腰线，四腿饰有卷云纹，砚背雕凿毛面，锈蚀斑斑，古茂别致。

4)长方形抄手大理岩石砚

年代:元，长22.5 cm宽18cm厚8.3cm，砚为长方形，质为大理岩石。砚堂微凹，槽形墨池。前侧和左侧刻有菊纹、叶子纹、卍字纹和卷云纹。背为抄手，底凿毛面。沉稳端庄，雄浑古穆。

5)长方形日月合璧松竹梅细晶大理岩石砚

年代:元，长25cm宽14.3cm厚3cm，砚为长方形，质为细晶大理岩石。砚堂和墨池为日月合璧。上刻松、竹、梅和鸟，繁简适宜，称得良工。

6)长方形双狮长石质粉砂岩石砚

年代:元，长22.5cm宽14.8cm厚8cm，砚为长方形，质为长石质粉砂岩石。砚缘饰有一线。如意墨池，池两边雕有对视双狮。砚侧刻有缠枝纹，下有四足呈三角形，因葬俗一足残缺。底凿毛面，造型古朴。

明清砚

1)宣德六年视山

年代清，长20cm、高14.5cm，洼置在硯台前侧，特别小的石称为硯山。连峰状的砚山可以作为笔架使用，此砚山前左刻“玉带过山”，前右刻“赏玩”，后刻“大明宣德六年工部"字样，并有多字长诗。

2)长方形抄手砣矶石砚

年代:明，长25cm宽12cm厚5.3cm，砚为长方形，石产于山东长山县砣矶岛。砚为缺月墨池，池下刻铭涩不留笔，滑不拒墨。制似拱璧，而以缺月为池”。砚堂因使用而微凹，背为圆弧形抄手。

3)圆形辟雍堂祭兰釉瓷砚

年代:明，直径12.3cm高5cm，砚为圆形，辟雍堂，祭兰釉瓷砚。砚背铭文:“大明嘉靖三年造姜记”。造型优美，釉色洁净。

4)长方形平板老坑大西洞端石砚

年代：清，长21.5cm宽14.5cm高3.8cm，砚为长方形平板，质为老坑大西洞端石，上有微尘青花，根据火侯、着翠点、金线和…，石质细腻、晶莹剔透。上刻铭文：“湿润如玉、老坑端砚。…”

5)端石雕苦瓜砚(红本天地盒)

年代:清中期，长28cm宽17cm。

6)紫石巧雕梅花鹤砚

年代:清，长12cm宽8cm，紫石分为三层颜色，紫、白、紫。用紫色做底色，白色雕出梅花和鹤，再用上面的紫色作为树干、枝皮色。

四大名砚

砚台历泾秦汉、魏晋、至唐代起，各地相继发现适合制砚的石料，并开始以石为主的砚台制作。其中采用甘肃临洮的洮河石、广东端州的端石、安徽州的歙石制作的砚台，被分别称作洮砚、端砚、歙砚。史书将洮、端、歙称作三大名砚。清未，又将河南洛阳澄泥砚与洮、端、歙，并列为中国四大名砚。也有人主张，以天然砚石雕制的鲁砚中的红絲石砚代替澄泥砚，合称四大名视。

洮砚

自唐代成名以来，老坑洮砚一直是皇室文豪、富商巨贾才能拥有的。近代“老坑洮砚”作品屡次作为国礼赠与国外元首。洮砚老坑石在四大名砚中储量最少、最难采集，特级老坑石早在宋末就已断采，现在每得一块洮砚特级老坑石都相当于得到千年的古董。

1)阁瓦形黄色洮河石砚

年代:明，长21.3cm 室13.5cm 原2cm，砚为湘瓦形，质为黄色津河石，产于甘肃临洮。黄色洮河石是稀有品种。椭圆硬堂，上刻铭文:“质为黄洮，瓦为其形。瑞云一片，吹下昆仑。清似兰烟，淡如花魂。多少余芳，且醉我心。甲申岁末。家宪铭”。

2)兰亭修禊图洮河石砚

年代:宋，长24.3cm 宽14.8cm高6.8 cm，安徽省博物馆藏，石质细润，镌刻刀法流畅，风格古厚苍浑，为此类兰亭砚中之精品，为鉴别兰亭砚提供了标准实物，具有特别重要的历史价值，定为国家馆藏壹级文物。

3)顾横波梅花小影羽觞形洮河石砚

年代:清，长15cm 宽9.5cm 厚2.5cm ，这方洮河石砚背雕顾横波梅花小影。顾横波是明末清初活跃在泰淮河群八个艳丽的美女之一。

自唐代成名以来，老坑洮砚一直是皇室文豪、富商巨贾才能拥有的。近代“老坑洮砚”作品屡次作为国礼赠与国外元首。洮砚老坑石在四大名砚中储量最少、最难采集，特级老坑石早在宋末就已断采，现在每得一块洮砚特级老坑石都相当于得到千年的古董。

歙 砚

歙砚又称“龙尾砚”“婺源砚”，砚石产于江西婺源龙尾山，婺源古属歙，州，故名。其特点是色如碧云，声如金石，湿润如玉，墨峦浮艳。其石坚润，抚之如肌，磨之有锋，涩水留笔，滑不拒墨，墨小易干，涤之立净。自唐以来，一直保持其名砚地位。

1)眉纹枣心歙砚

年代:宋，长21.3cm宽12.5cm高2.8cm，1953年安徽省歙县小北门窖藏出土安徽省博物馆藏。石质青碧，细腻润洁。砚堂中镶嵌活动而珍贵的对眉子歙石砚心，不仅便于洗涤，而且石片下放水，可使砚堂湿润，说明早在宋代即已制作出具有保湿功能的砚台，是一种新的制砚工艺。此砚对研究制砚工艺史具有特别重要的历史价值，定为国家馆藏壹级文物。

2)长方形二龙戏珠歙石砚

年代:明，长24cm宽13.5cm厚4.7cm，砚为长方形，质为歙石。墨池四周饰有最简练的二龙戏珠图案。砚面裸露银星，有明显的四条大眉纹。背为抄手。是一方不可多得的歙砚珍品。

3)歙石波涛双树纹长方形砚

年代:清，长14.5cm宽9.5cm 高2.4cm ，长方形。砚堂平滑，斜通墨池，内凝结有墨锈。砚缘四周起边框，刻波涛纹。砚背框内雕两棵参天大树及湖石。布局合理，雕工细腻。

端砚

1)蝉形端砚

年代:北宋，长19.6cm宽6cm，1995年安徽省六安市州铺镇枣树林北宋墓出土，安徽省六安市文物管理所藏。端石。蝉形。葵花形水池中凸雕游鱼，砚颈雕长方形带盖有孔水槽，盖上有活眼。此砚石质细腻，工艺性强，出土地点确切，具有特别重要的历史价值，定为国家馆藏壹级文物。

2)高兆赤壁端砚

年代:清，长27.2cm宽21.6cm高4.5cm，天津博物馆藏。端石。随形。砚石中含火捺、蕉叶白等多种名贵石品。依石材自然形式琢成赤壁图。砚面中间作砚堂，四周环刻高山流水。砚背有清初鉴赏家高兆铭款。此砚正反两面构图高雅，工艺、款识精良，对研究清初制砚工艺具有特别重要的历史、艺术价值，定为国家馆藏壹级文物。

澄泥砚

澄泥砚始于汉，盛于唐宋，迄今已有千余年历史。澄泥砚质地细腻，犹如婴儿皮肤一般，而且具有贮水不涸，历寒不冰，发墨而不损毫，滋润胜水，可与石质佳砚相媲美的特点，因此前人多有赞誉。今日所见古澄泥砚极为稀少，上品更是难求。

1)长方形抄手紫色澄泥砚

年代:宋，长22.8cm宽12.7cm厚5.4cm，砚为长方形，质为紫色澄泥。砚面边缘起一线，砚堂因使用而微凹。雁形墨池，下为抄手。古朴雅致，流畅优美。

2)乾隆御铭仿唐八棱澄泥砚

年代:清，边长4cm厚3.5cm，砚为八棱形，质为细眉纹歙石。前侧刻:“仿唐八棱澄泥砚”，砚堂为辟雍形，边刻海象纹。背刻乾隆御铭:“一规内涵八棱砥，琢端匹绛润而理，平水圆璧安足拟”

红丝石砚

从古至今被人们称誉的“红、端、歙、洮”四大名砚到“端、歙、洮、澄”四大名砚，由于各自独有的特色而各领千秋。晋有“天下名砚四十有一，以青州红丝石为第一”，张华《博物志》记载红丝石产于青州，只是到了宋代后期，因矿源枯竭后以澄泥砚代替。直到1978年，红丝石重新发掘才得以生产红丝石砚。

1)唐·箕形红丝石砚

《西溪丛话》云:“柳公权喜用青州红丝砚”，晋、唐、宋时期，红丝石砚即享有盛名。然而，查找近年对砚台最新研究成果的部分书籍，仅见山东省博物馆所藏，山东益都出土的一方石色深紫、润泽纯净的唐箕形红丝石砚。

2)张后胤仕女奏乐辟雍砚

这三十二位仕女姿态典雅雍容，或肌肤丰韵，或婀娜多姿，或浓丽丰肥，无不栩栩如生，极尽其妙，彰显出唐代以浓艳丰腴为美的审美情趣和品位。

3)唐·二十二兽面辟雍陶砚

造型新奇罕见，所雕刻花纹、枝叶、花瓣圆柔肥硕，线条雍容华贵，流畅大度;雕刻镂空的人物、瑞兽、飞禽栩栩如生，清晰明丽，大有呼之欲出之势。

4)仕女彩礼辟雍砚

构图严谨、线条洗练、精雕细琢、风格华贵，应多为封建朝代书殉笔葬的社会习俗遗物。其书法布局得当，字体镌刻匀称工整，铭文中的历史人物生平、行踪、政绩等均与史载吻合，给为进一步研究历史提供了有力的实证。

如何选砚

(一)衡量使用价值

米芾讲:“器以用为功。”从使用功能考究，看砚的大小、石质、石品，即看是名砚，还是其他砚种。既是名砚，也有石质石品的区分。任何质量的砚种，都有其做砚的条件，或下墨，或保湿，或具有美丽的色泽。从使用角度看，挑一方可心的砚台是很容易的事。总的来说，老的要新，新的要精。

1)熊足圆形石砚

年代:汉，直径21.9cm厚10cm。砚作圆形，石质。视面开耳杯形水池;砚有三足，刻熊头纹饰，砚体一周作熊兽相斗的图案。砚的刻划线条及图案风格都呈现汉代特点。

2)康熙御铭凤纹松花石砚

年代:清，康熙，长16.7cm宽12cm厚1.6cm。松花石质地，色净绿，石质细腻温润，做工细致精良。砚作长方形，砚面三边沿刻云纹，上端水池下方刻顾首飞凤。砚背刻楷书铭文“寿古而质润，色绿而声清，起墨益毫，故其宝也”，圆形刻款“体元主人”印，方形刻款“万几余暇”印。这两方印均为康熙御用。松花石产于吉林省安图县松花江畔，松花石制砚始于明朝末年，推崇于清朝。康熙、雍正、乾隆等帝对松花石砚都十分欣赏，康熙帝还封它为“御砚”，一直专供宫廷使用。

(二)衡量工艺价值

无论古砚或新砚，设计雕刻工艺是决定其收藏价值的重要方面。看雕工的时候，要把砚台的墨洗掉，这样可以更清楚的观察它的雕刻工艺，也可以看看是不是有损伤或者修补过的痕迹，一般修补过的地方颜色与砚台的原色差别比较大。

1)大雅斋四美砚

年代:清，最长123cm最宽7.4cm，此为四件礼品砚，两方为石质，两方为料器，形态各不相同，质奇而工巧，每方均有“大雅斋”款。大雅斋是慈禧太后的书斋名，其流落民间的文房用具并不多见。

2)荷鱼硃砂澄泥砚

年代:明，长24cm宽15.4cm厚2.2cm，砚呈朱红色，泥质优良，色泽鲜艳，习称硃砂澄泥，是澄泥中之上品。此砚正面雕琢成鱼形，砚背以黑色荷叶衬托，黑红相映，对比强烈。线条流畅自然，质地上乘，此砚融质、色、雕等诸多特色，尽善尽美，绚丽华美，诚为高水平之佳作。砚背隶书“给谏公赏”“初颐园大司马赠，宋开莱藏”。小字行书铭“离尘垢，伴文人。腹中书满，同上龙门。”落款“宋开徙”。

(三)衡量文物价值

是传世古砚，看是否有传世的记载;有名人题跋，要辨别它的真伪;是出土古砚，看是否具有典型的时代特征，是生前用过而后随葬，抑或是陪葬冥器。由于对古砚鉴赏的标准不同，有的崇尚宋明古坑佳砚，有的酷爱大西洞精品，可根据个人的喜好确定收藏的方向。

1)双龙供宝端砚

年代:清中期，长30.3cm宽19.2cm厚4.3cm，规矩长方形，边角齐整，砚额浅浮雕相对夔龙，面饰拐子龙云纹，中间深凹覆元宝形墨池，池下为凸椭圆“寿”字，示意供宝、供寿。额下周边刻细回形纹，淌池式砚堂，背面光平。石出端溪老坑大西洞下层，色青紫，满面天青、鱼脑冻、青花、火捺等，砚材硕大，雕工精细，为清中前期典型纹饰。

2)椭圆云纹端砚

年代:明末，长21.2cm宽13.3cm厚2.7cm，顺其天然椭圆，随形留边，通面砚堂，边沿对角各雕一朵云纹，背面光平。石出端溪老坑大西洞，色呈淡紫，温润细腻，砚堂下端一大一小金钱火捺，贯通背面，与原配黄花梨砚盒盖面一大一小鬼脸，相映成趣。

砚的使用

砚的使用

(一)平时储水

砚需要滋润，平时需要每日换清水贮之，砚池不宜缺水，叫做“养研”。

1)林佶铭端砚

(二)使用换清水

不可直接以养砚研水磨墨，不要用茶、糖水研墨，会影响效果。这些东西和墨相混会使墨色大减，也不能发墨。热水伤润损墨，切记避免。

2)南楼书画端砚

(三)用后刷洗

砚石使用之后，必须将余墨涤去，不可使之凝于砚上。不然残墨干则结成渣块，第一妨碍研磨，第二伤笔毫，且会损害砚面。若与新墨相混，则无下墨或发墨之利。洗的时侯可以用丝瓜瓤等物助之，但不可以坚硬之物用力擦拭，以免伤害砚面。如果要带出场的话，最好阴干，不要用纸类擦拭，以免残屑留存，与墨相混。

1)赵国麟铭石子形端砚

(四)新墨轻磨

明代杨升庸说，“新墨初用，有胶性并棱角，不可重磨，恐伤砚面。”使用新墨时，应在砚堂施水，轻轻地旋转墨锭，待墨浸泡稍软后再逐渐加力磨墨。

2)黄任铭流云端砚

(五)蒋黑取出

将墨取出

研墨之后，即须将墨取出，否则墨与砚胶黏难脱，易损砚面。若不小心黏住，不宜用力拔，可先用清水润之，将墨在原处旋转，待其松脱后再取出。

1)顾二娘制双燕衘花媏砚

花卉纹砖形石砚、“积喜读书得宝”玉印、玉印。

习近平总书记指出: “一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。"

参观时间2021年9月14日