祭祀不是迷信

王乙己

迷信是阴阳家的学说，祭祀是儒家的文化。当今世界，许多人认为自己有知识，知道人死了就死了，没有灵魂，认为丧葬礼义都是假的，做给别人看的。 甚至觉得古人知识水平低，欠开化。

其实古人也知道死不可复生。 两千多年前孔子还回答了“既然死不可复生，为什么还要丧葬及祀祖礼仪”？的问题。孔子曰：之死而致死之，不仁，而不可为也；之生而致生之，不智，而不可为也”。也就是对待死者，需要把他当成死人对待，因为确实没有生命体征了；又要把他当成活人对待，因为亲人希望他重生，希望他有灵魂而且是永生的。

礼是儒家文化朱子八德（孝悌忠信礼义廉耻）之一。祭（祭神）祀（祀祖先）是礼的重要组成部分。人死不能复生，这是古人都知道的知识，但是人过世，亲人会悲伤，这是感性。为了让悲伤的内心得到安慰，人们需要自我暗示，希望过世的人能够再生，希望死者有个永生的灵魂，于是逐渐形成了丧葬和祀祖礼仪。

人世间有理性和感性两个范畴。理性部分是实实在在的知识，感性部分虚幻，但是又存在。不要认为唯物主义告诉我们，实实在在的物质才是我们需要的，其实象感情、荣辱、希望等虚幻的东西，我们也离不开。比如夫妻感情，就是感性的，虑幻的。一方出轨，另一方会要死要活。其实出轨的时候又没掉一块肉，另一方为什么却会痛苦呢？说明感性范畴的事情，与物质一样，可以影响一个人，也是重要的。

西方国家信上帝，宗教文化支撑着西方社会的发展；中华民族的文化基础不是宗教，而是伦理（特别是儒家伦理），中国社会是家邦社会，是以个体家庭、家族为基础的社会，中国历代社会制度就是家族制度，传统社会关系分君臣、父子、兄弟、夫归、朋友五种，君臣关系看成是父子关系，朋友关系看成是兄弟关系。

西方世界建教堂，供奉上帝，中国人修祠堂，祖庙，敬拜祖先，祖先是一个家族的象征，祖先就是一个家族的“神”。既没有宗教，又丢掉伦理，社会就会崩溃，也就不可能有个人、家庭及家族的发展。

现代化进程加快的今天，丧葬祭祀礼仪还是很重要，不要轻易丢弃。