茉莉雅教堂的感悟

熊黑钢

环游太平洋时，我们乘着邮轮穿行在太平洋中心的一些岛屿间。每一个岛屿都给我们留下了不同的印象。有些是自然风光的旖旎，有些是人文景观的震撼，也有的是两者兼而有之。

1. 引子

印象最深的人文感悟是在茉莉亚岛（图1）。那天我们邮轮很早就到达了其附近的海域，由于茉莉亚岛没有深水码头，我们只能乘坐歌诗达大西洋号邮轮上的接驳船分批次上岛。

图1 茉莉亚岛地图（图片来自网络）

2. 欢迎

早已得知我们的到来，码头上有一定规模的欢迎仪式。迎接宾客的两位女士给每一个游客一朵类似于茉莉花的白色鲜花，可以插在耳朵边，也可以别在衣服上，芳香沁脾。

向前走便是身着鲜艳波利尼西亚服饰的两位舞蹈者翩翩起舞（图2、3），一个小型乐队在伴奏（视频1），欢迎我们的到来。这马上给人以宾至如归的感觉。再往后面走就是一个有一定规模的市场。

图2 两位舞蹈者

图3 纹身的舞者

视频1 小型伴奏乐队

观看过民族风情浓郁的舞蹈，并与舞者合影后，大部分的游客开始在市场采购。各种各样的土特产在这里应有尽有。欣赏的、拍照的、询问价格的、讨价还价的、闲逛的各种声音此起彼伏，热闹异常。经营者基本上都是女性。

由于我们没有事先预定旅行线路，就询问在市场旁停泊的车辆拥有者，准备自己租车去环岛游。车基本都被事先预定了，因此，就在附近闲逛，等待回来的汽车或还没有预定的车辆。

3. 发现

漫无目标的闲逛中，突然发现市场里做生意的人少了，一些摊位已经用布将出售的物品盖住了，暂时停止出售。一些摊位留下一些看摊的。游客依然是摩肩接踵，分批次地由接驳船从邮轮上一批一批地送上岸来。来了这么多的游客，他们不做生意去哪里了？对他们来说这种一次有两千多名游客到访的机会并不多。

一是：茉莉亚岛紧靠着塔希提（大溪地）的首府帕皮提，游客大多都在帕皮提游览。2017年乘邮轮去帕皮提时，就没有去茉莉亚岛。

二是：茉莉亚岛没有附近的波拉波拉岛（被称作世界最性感的小岛）那么出名，很多人会去波拉波拉岛。那为什么会只剩下少数看摊的？

突然从停车场旁边的一桩建筑物传来了声音，寻音而去，发现是很多当地人在做礼拜。

这时才恍然大悟，原来他们（她们）都来教堂做礼拜了！

教堂外形为八角形，基本上是彩钢板搭建而成，颜色鲜艳。我悄悄的进入，遇见了很多船友，大家都在静静地看和拍照。微信名为糊涂的船友，小声的让我靠前一些近距离拍摄。有几位船友坐在后面的椅子上，与信徒们一起听牧师的布道。

4. 所见

环顾四周，环形排列的椅子围绕着一侧的布道台，室内没有雕塑、没有以圣经故事为主题的玻璃花窗，也没有圣经故事的大幅壁画，没有看到大型的十字架、没有管风琴演奏出的教堂音乐，装饰简朴、大方、优雅——典型的新教教堂风格。波利尼西亚群岛是法属领地，而法国多为天主教，这里的首府塔希提岛上的教堂基本都是天主教堂，不知为什么这里出现了新教教堂。

教堂至少有三个大门都开着，人可以自由进入。布道台传来牧师的传教声，布道桌子上放着一部圣经，其上还有一个很小的读书架，上面罩着一块白色镂空的盖布。牧师并没有穿白色或黑色的神职人员服装，而是身着色彩艳丽波利尼西亚的服装，胸前也没有看到挂着十字架。布道的牧师似乎都是女性（照片4、5），听不懂她们在说什么。

照片4 在麦克风前布道的牧师？

照片5 头戴鲜花帽、挂着鲜花环身着花衣的牧师

前来做礼拜的信徒与牧师与从外表上看没有什么区别。他们（她们）都身着各式美艳的民族服装、头戴五颜六色鲜花编织成的灿艳花环、脖颈上挂着白色的花环。一些老人戴着由植物枝条编织成的、富有特色的帽子（照片6、7）。从服装上看，他们更像是来开一场party。

布道者大声地在讲，信徒们聚精会神地在听，气氛一片祥和、宁静、温馨。没有人交头接耳、没有人抓耳挠腮、没有人左顾右盼、没有人被一波一波进入教堂的人干扰、没有人被教堂外熙熙攘攘人群的嘈杂声所吸引（平时小岛很难有两千多游客来岛上）。更没有人因一批又一批从邮轮上下来的船友可能会来购物失去赚钱的机会而焦虑不安，期盼礼拜早点结束。一切都是那么平和、从容、淡定、和谐、坦然。大家都在沐仁浴义。

照片6 台上的信徒

（在布道台上有信徒也是第一次见到）

照片7 台下的信徒

布道者背景墙上并没有见到耶稣的雕像，也没有看到十字架，而是一块印着红、绿花的布。布道台周围的栏杆上也挂满了蓝色、绿色、红色白底的布，布道台前方似乎是一个茉莉亚岛的模型（照片8）。

照片8 布道台及其背景

另外一个有趣的现象是：多数是祈祷者都是女性、小孩和老人。似乎只有弱势群体才需要信仰？

下午乘坐一辆大巴与几十个船友一起环岛游时，在与男性中年司机（当地人）聊天的过程中，得知他就不信教。他认为教堂所宣讲的太空，解决不了实际问题，还是以赚钱为主，方可买房、置地、娶妻生子。但从与他的交谈中也得知茉莉亚岛及其法属波利尼西亚各岛大约有70—80%的人信仰基督教。

在安静的教堂中只有麦克风传出的布道声，照相机快门声实在不合时宜。生怕打扰到他们，悄悄地拍了几张就静静地看着他们祈祷，默默地沉浸在这温馨的环境中，心有所思。然后静静地离开。

在外面转了一个多小时，回来的路上见到三三两两的当地人做完礼拜从教堂里出来，一边聊天、一边往回家走。经过精神的沐浴，她们脸上洋溢着幸福、满足和开心，就像我们每天都赚到了一大笔钱。

5. 感悟

（1）信仰与赚钱

在这千载难逢赚钱的机会中，他们选择的是信仰，而不是金钱。他们在这里静静地听上帝的声音，全然不受近在咫尺的尘世浮华的纷扰。难道他们是一群不食人间烟火的人？显然不是，从他们身上鲜艳的服装、头戴花帽、胸前的花环都可以看出他们对生活充满了热情、期待和自信。这种上千游客的光顾，大概一年也不会有几次的机会来临时，没有选择赚钱，对于我们这些没有信仰的人来说不可思议。

（2）虔诚与机灵

即使我们中间一些号称自己信教的人，也可能不会放过这千载难逢的赚钱机会。也许会安慰自己，上帝会原谅自己，亦或是先赚钱，等这些游客走了，我再补一个祈祷。总之，我们似乎在任何情况下都更加灵活（机灵）一些，会以各种各样理由安慰自己，继续赚钱。这就是我们。大家同样都是世间的一名凡夫俗子，但有些方面（用境界这个词似乎有些大），差异还是显而易见的。

（3）精神与物质

也许，不应该是也许，而是肯定，游客们的存款、收入、生活各个方面的条件都远远超过这些茉莉亚岛上的居民。但他们（她们）的精神世界远远不同于我们（不敢用精神世界高于我们）。在物质世界里，我们可能如鱼得水，至少我们有钱去万里之外的太平洋法属波利尼西亚群岛的茉莉亚岛来旅行，而他们（她们）中的绝大多数可能从来没有离开过法属波利尼西亚群岛。

但在精神世界里（这个我们感觉是虚无缥缈的世界），他们（她们）却自由徜徉、沐浴甘露。

在这里无论外面的世界如何喧嚣嘈杂（这个教堂距离市场很近、距离上千名游客更近——游客就在附近找车谈价格、坐车、闲逛），他们（她们）都全神贯注地听台上的牧师布道，讲解。没有人为此厌烦、打瞌睡、玩手机。

因为，这是他们（她们）自己的世界与他人无关，与外界无关、与尘世无关。

他们（她们）非常清楚，在这短暂的时刻之后，还会回到烟云迷茫的红尘，还会回到柴米油盐酱醋茶的凡间，还会回到尔虞我诈的俗世。然而此时却只为信仰，只为彼岸、只为精神世界。

这可能也是他们与我们的不同，我们总想着现实世界的残酷、无情、冷漠。我们很少知道精神世界的温暖、可贵和富有，因此，很多时候缺乏善良、人性和智慧。

（4）信仰与金钱

在环游太平洋的各个岛期间，去过的各种教堂不止十个，没有任何一个收费。钱对他们真的不重要？我们的寺院、庙宇有几个不收费？（有时间争取写一篇我在国内寺院、庙宇中见到的信仰）。

（5）三观与包容

在我们看来他们就是一群无知的傻子，有钱不赚。而他们看我们可能也不可思议——怎么会有无信仰的人？这就是大千世界！

这似乎有些像农耕民族无法理解草原民族挥舞着大刀、长矛，策马扬鞭到处去开拓疆土，甚至一直打到莱茵河畔，而不是守着自己的一亩三分地，安安心心地过日子。更不可理解那些海洋民族，冒着极大的风险到处航海，去探索辽阔无边的未知世界。

精神世界（层面）不一样的人，双方都无法知晓、体会、理解对方的想法、行为和勇气。精神世界更加自由的人，思想上的束缚、枷锁、桎梏也会少一些，而激情、梦想和追求会更加丰富多彩。

世界观、人生观、价值观的不同，从旅行的角度看，结果就是世界到处都是海洋文明的殖民地，很多地方都有游牧文明曾经留下的脚印，惟有农耕文明依然是自己的一亩三分地。即使这些地，也常常被割让、侵略、霸占。

三观如此不同的人生活在同一个世界，相互理解、相互包容、相互尊重、相互欣赏、相互信任是多么难的一件事。这需要极大的包容度，也是需要我们极力去追求的！——“有容乃大”。

作为一个大家庭的人类社会若要和谐、和睦、和好地相处，就需要一个适应各种世俗社会的价值体系，即普世价值。它应该超越时空、宗教、文化、民族、种族、社会制度。社会主义核心价值观中的自由、平等、公正就是普世价值的体现。

（6）内心的淡定与从容

在网络上、电脑上、微信上都广泛流传的一段据说是杨绛先生的话：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定和从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”。

不知道我们面对能够有机会赚钱的时候，是否内心依然淡定和从容。我更不知道是否能够达到：世界是自己的，与他人毫无关系的境界。因为，我们都被物质所困、所累、所扰。

有人从基因考证这些波利尼西亚人是我们的同胞，几千年前从台湾来到了太平洋中心。从他们的长相、头发、身材也可以看出，只是比我们的肤色更深一些。同源、同宗的人却有如此大的差异。人种终究只是一个分类的单位，并不是通往幸福的通行证。如果一个人种能在自己内心找到安宁，那么无论是何类人种，都是值得尊重的。因为，追寻自己内心的淡定和从容，应该是人生最美的风景。

（7）有形与无形

我们只敬畏那些有形的人，特别是上司。而我们却从来都不敬畏无形的东西。比如：上苍。那些在高铁上霸座、在飞机上大闹、在旅游景点乱刻乱画的人，若他们领导在，他敢吗？我曾多次见到一些人趾高气昂、气势汹汹骂街，但他的领导一来，马上像泄了气的皮球，低着头连连道歉。而且很多时候，我们表面敬畏领导，在下面却大骂其无能、贪婪、无知。

这一切与学历无关，高铁上霸座的硕士、博士都有，从国外留学归来的也有。这一切与种族无关、这一切与出生无关、这一切与财富无关。这只关乎内心的教养。

（8）虔诚与境界

我们也常常开会、学习，有时候甚至是天天开会、学习，但超过百分之九十九的人都在做自己的事情。大多数的人在玩手机，一些人在聊天、一些人在睡觉......，林林总总、不一而足。我们只有在那些能够赚钱的会上，才会全神贯注。相较之下，虽然有很多人进进出出教堂，虽然她们经常做礼拜，虽然她们也要每天操心琐碎的生活小事，但她们却依然如此专注，屏气凝神祈祷的模样， 令人汗颜。

这是怎样的一种境界！！！也许他们并不这样看，只是在做自己喜欢的日常事情而已。自觉、自律、自己，无关乎他人，只关乎自己。

（9）宗教与道德

为什么现在很多人都不敢扶摔倒在地上的老人？是人不想扶，还是人不敢扶？前者说明没有基本的功德心，后者则是环境所迫。碰瓷的、讹人的、没有社会公德的人为什么会出现？是精神，还是物质？

宗教与道德有什么关系？没有信仰的，会有怎样的道德体系？题目太大、且敏感，不展开讨论。留给读者自己思考吧！

有信仰的人可能认为内心世界的美好，才是人生追逐的目标。

6. 尾记

宗教的力量超越了生死？我不敢说。只是在电影和电视剧里见过，神父、修女等神职人员为了保护普通民众，在主的旨意中而献身。但在这里我至少感受到宗教的力量超越了金钱，或者说超越了对金钱的欲望，亦或是信仰的召唤跨越了对金钱的贪婪。无论是什么，有一点可以肯定，在一些人的内心里，精神与物质的博弈中，前者赢得了人心。

茉莉雅岛仿佛一座世外桃源，原始的林木、远离喧嚣的纯朴村落、质朴的古迹、白色的沙滩、翠绿的泻湖、色彩缤纷的热带花卉、灰顶的水上屋、红顶白墙的教堂……（图9、10），让我们置身于一个完美的伊甸园中，心感受到了平和、宁静和美好。然而更让我内心宁静的是：那些为了自己信仰而生的人。

图9 茉莉雅岛的水上屋

图10 茉莉雅岛上的另一座教堂

在精神世界里真的有伊甸园吗？我迷惑、困惑、含糊。

走出教堂很有感慨。在后来的一段时间里，每当被一些事触景生情的时候也常常会让我回想起这一场面。为其思索、被其感动、由其所悟，写下这篇文字算是慰藉迷茫的心灵。

有人说：宗教是文明的核心（宗教是文明的心，文明的灵魂，文明的精神），亦或是：信仰是文明的核心。这类题目也太大，亦留给读者思考。


没有答案，只有思考！

作为自然界中智商最高的动物——人类，我们用什么慰藉自己的灵魂？难道要让自己生活在一个没有灵魂的世界？

生命的意义应该是有所追求，有诗和远方可以眺望！


同样没有答案，只有静静的独立思考！

这就是旅行的收获！

人的一生很多东西都没有答案，但它却是值得我们用一辈子的时间来思索！

我是一个纯纯粹粹学自然科学的，专业而且还是自然地理学。但每一次旅行给我最大惊喜、感动和思考的似乎却是人文社会科学的精彩、智慧和力量。

感谢旅行给我注入这么多的新鲜“血液”，带来这么多的营养元素，带来这么多的思考！

出发吧！

在旅行中将自己的思考延伸至无际的天边！



2020年年3月写于北京
2021年9月修改于新疆