<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文字创作:临窗听雨</p><p class="ql-block">图片来源:手机随拍</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 夜郎谷,在贵阳花溪,是我期盼了很久的地方,趁国庆长假,终于成行。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 据称,夜郎谷的人造景观,是出于一个叫宋培伦的湄潭人之手,因为对夜郎文化的神秘无限向往和对艺术表现的不懈追求,年过五十的宋培伦老先生放弃了“旅美艺术家”等让人羡慕的优越生活,开始创造自已的夜郎梦境。他三十年如一日,以非凡的想象力和独到的理解,完全凭借手工堆叠,创造出了魔幻、神秘、恐怖、原始、童话味特浓的艺术世界。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我也是因为生在贵州,长在贵州,对贵州独特的风土人情、山山水水、民间传说、少数民族文化,夜郎文化的魅力深深地吸引,曾产生过走遍贵州,记录贵州的想法,时至今日,仍念念不忘。这就是我期盼着去夜郎谷一览究竟的初衷吧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 夜郎谷的大门,就是几尊怒目圆睁、绛唇暴齿、装饰简单、寓意深刻、让人遐想的由石块堆叠的人像,让你仿佛置身于原始部落,置身于魔幻星球,置身于童话世界,置身于金庸小说的绝情谷底,置身于鬼魅魍魉间。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 沿大门而入,眼前就是一座坐落于深山幽谷间的石头城堡,小路狭窄蜿蜒,石阶零乱陡峭,乱陶错落有致,怪石如魑似魅,苍木攀峭壁而遒劲,杂草穿石缝而丛生,你还得小心脚下,不敢侧目。忽然一处可以放心站立的不足一米长的狭窄平路,你可以稍稍舒缓一口气,活动一下紧张的大脑,放松一下紧崩的神经,转动一下凝固的眼球。侧目间,你也置身于石像林立的夜郎世界,正准备拿出相机,将峡谷两岸的奇观拍下时,后面的游人已蜂拥而至,没有给你留下拍照的机会了。顺着人潮,抵达谷低,一泓清澈见底的溪水哗哗而淌,稍宽平静处,将两岸的景观荡影摇曳,如梦如幻。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 走过一座小桥,已是对岸,踄阶而上,终至一处宽敞平缓处,好似天然的“观景台”,不觉停下脚步,回头看看刚才提心吊胆走过的对岸,石块堆叠砌成的几十座高大的石像,似古战场上的军阵猎猎,杀气腾腾;似天兵天将怒目圆睁,临阵出击;似夜郎古民正举行盛大的仪式,整装肃立;似我的夜郎梦境,无限神秘;似小朋友心里的彩色童画,五彩斑斓;似阴界阎王殿堂的牛头马面,狰狞恐怖。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 离开“观景台”,穿过一处拱门城堡,眼前豁然开朗,在一片相对宽敞的水面上,搭建了一个古朴的舞台,两岸人山人海,锣鼓喧天,远处望去,两个头罩面具,身披综衣,足蹬草鞋,手握扫帚的傩戏表演者踩着怪诞的步伐,活像鲁迅先生画的无常,嘴里高唱着搞好的词儿,逗得观众掌声不断,高声叫好。我挤进人群,上刀山的节目开始了,表演者对着高耸的由48把明晃晃的刀组成的“刀山”,点燃三柱香,扣头跪拜,然后赤脚踩在明晃晃的刀刃上,一步一步往上攀,并在其间表演各种姿势优美,难度极大的危险动作,惊得观众目瞪口呆,回神后方才尖声叫好,掌声雷动。最后一个节叫《大姨妈说媒》,一个叫临童的小老板,因长得丑,驼背,老大不小了还没有结婚,大姨妈给他介绍女朋友的故事。故事诙谐幽默,一波三折,最后皆大欢喜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 傩戏被称为戏剧的活化石,我不知它是否与夜郎文化有何关联,但它在贵州的很多地方,曾是最流行的带有教化、宗教和娱乐色彩的表演说唱艺术。后来,由于电视、手机等文教娱乐工具的普及,傩戏表演不再流行,如今却在夜郎谷得以重现,实在是幸运的事儿。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 关于夜郎,大多数人是因为“夜郎自大”的成语。实际上,这是一场误会,因为司马迁写的原文为“滇王与汉使者言曰:‘汉孰与我大?’及夜郎侯亦然。以道不通故,各自以为一州主,不知汉广大。”夜郎国是西南地区最强盛的国家,司马迁提到:“西南夷君长以什数,夜郎最大”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 据载,夜郎国存在的时间大约从夏商周到西汉时期,主要的范围位于贵州的乌蒙山以东,武陵郡以西,南盘江以北,大娄山以南。这是定论,但近年来,利用人们对夜郎古国的存在与历史的模糊,发生过大家争相抢注夜郎的事儿。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 为此,笔者就夜郎在贵州的事多说几句,不仅是因为我是贵州人,更是因为史料的真实。据记载,夜郎兴起于夏朝,历经武米、洛举、撒骂、金竹4个朝代,历时大概两千余年。夜郎国的第一位国王叫做采默,到了撒骂王朝时期,大约在战国末期,夜郎国东征西战,因为穷兵黩武,导致王朝灭亡。此后,句町部的幕帕汝舍磨部逐渐强大起来,首领金竹成为夜郎盟主,建立金竹王朝。西汉成帝和平年间,夜郎王兴同胁迫周边22邑反叛汉王朝,被汉使陈立所杀,夜郎从此灭亡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 金竹家族的后代仍然生活在贵州的广顺,现在改为汉姓金。金竹夜郎时的王府就坐落于郎山、夜合山、摆脱山、金竹大坡怀抱中,当地居民称之为竹王府、金王府等。古城池内大约2平方公里,是目前发现最大的金家遗屯。郎山西侧山下有被官兵杀害的全族人的万人坑,东边南湖有箭厂及营地等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在贵州所有出土的文物中,以东汉铜马车为最,该马车出土于兴义。黔西南是古夜郎国的中心,东汉铜车马等文物的出土,对追寻西汉时期的夜郎文化,特别是探究两汉时期中原文化与夜郎文化的交流与融合,诚为不可多得的实物资料,具有较高的历史文化价值及考古研究价值。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 知道了这些,我对宋培伦先生生出更多的爱戴,不仅是因为他创造了夜郎谷,也不仅是因为他在艺术上的成就与坚守,也不仅是他对夜郎文化的钟爱与情怀,更还有他在捍卫历史真实方面做出的特殊贡献,在此由衷的向先生致以敬意。</p><p class="ql-block"><br></p>