上山下错奔阿里——七、探秘古格走托林

晓青

　　今天是2021年6月12日，早晨6点起床，匆匆洗把脸，带上家伙事儿和干粮，赶往古格遗址拍日出。

札达县政府驻地托林镇

　　古格王朝遗址位于位于西藏自治区西部、象泉河流域的札达县，距札达县政府驻地托林镇18公里。托林镇海拔3700米，距拉萨1760公里，扎达藏文意为“下游有草的地方”，为阿里地区边境县，这里除少数汉族、回族外均为藏族。
　　札达县地势南低北高，高差1500米。阿伊拉日居山位于县城东部，亦称“阿依拉山”，意为“奶奶山脉”，为札达县与噶尔县的界山。西接拉达克山，主峰海拔6495米。终年积雪，有冰川，山麓为天然牧场。

进入札达，便会看到象泉河环绕着土林，象泉河藏语中称为“朗钦藏布”，源于岗仁布钦峰西侧，从岗底斯山和喜马拉雅山之间流经扎达，向西北方流入巴基斯坦，经过印度最后注入印度洋，它也是印度苏特里日河的源头，面积22760平方公里。

古格晨曦

古格王国遗址位于西藏自治区阿里地区札达县札布让区2千米以外的一座土山上，随着东方的晨光，一个黄色的土山出现在我们面前。

阳光初照

太阳出来了，来一张日照古格遗址，因为用的是24—105的镜头，还看不清楚古格遗址的细节。

古格王朝遗址海拔4200米

1961年3月4日，古格王国遗址被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位 。

15年前，古格对于许多人来说还是一个陌生的名词，神秘的古格王朝在1630年前后的一场战争中一夜之间从历史上消失，十几万人也不知去处，只留下记录古格灿烂辉煌文化艺术成就的古格遗址。自从1985年西藏自治区文管会组织的考察队在此展开了一系列收获巨大的考古工作以后，这个消亡了350年的王国突然回到了人们的视野里，并吸引了越来越多的专业人士和旅行者。

古格王朝遗址远景

古格王朝没有留下自己的历史，甚至连君王的世系都不能完全理清，除了开始和毁灭，分别仰仗卫藏的史书及西方传教士的信函，尚能让我们看到一段模糊的来龙去脉，但中间的四五百年，除了一些大的宗教活动，古格王朝几乎完全消失在了这片高原。

古格遗址山脚下星罗棋布的洞穴

远处山头上的佛塔

拍照者的身影

札达土林国家地质公园古格王朝遗址——西藏自治区国土资源厅

古格王朝遗址约建于公元10世纪前后，始祖德祖衮为吐蕃赞普朗达玛的后裔。从山脚到山顶高300余米。有房屋、佛塔和洞窟等600余座。保存较好的有寺庙、殿堂5座。寺内残留有泥塑佛像和壁画，以及历代吐蕃赞普和王子的画像。遗址周围散布铁盔甲、马甲、盾牌、箭镞等遗物 。

藏族同胞们来参拜古格遗址

遗址的外围建有城墙，四角设有碉楼，整个遗址建在一小土山上，建筑分上、中、下三层，依次为王宫、寺庙和民居，红庙、白庙及轮回庙中的雕刻造像及壁画不乏精品。

东边日头西边乌云

坐在车上吃早饭也不忘来一张

古格王朝遗址9点钟开门，拍完日出，大家回到车里把沉重的家伙事儿都放下，吃了自己带的早餐，带上相机和水，走进这个听着都那么遥远、神秘的王朝遗址，开始了上午的登山和拍照。 古格景区管理处和游客咨询中心规定遗址内不许放飞无人机拍照，否则罚款金额为5000-10000元。

这是古格王朝遗址的正门

绕到山背后看看

　　我们看到有壁画的殿只开放了一个，回来查材料才知道要请导游讲解才能进入，每人20元，要是古格的工作人员把这个情况写在大门口就好了，咱们跑了那么大老远的不就为了看一眼吗？

据资料记载，古格雕塑多为金银佛教造像，其中成就最高的是被称为古格银眼的雕像，遗存数量最多、最为完整的是它的壁画，气势宏大，风格独特，全面地反映了当时社会生活的各个方面。所绘人物性格突出，用笔洗练，丰满动感的女性人物尤具代表性。由于所处地理位置及受多种外来文化的影响，古格的艺术风格带有明显的克什米尔及犍陀罗艺术特点。

路遇一位藏族大姐下山来

土林地貌与象泉河河谷

象泉河谷藏语意为朗钦藏布，上游是圣湖玛旁雍错，向西北流出，河谷广阔，为自古肥沃之地，古格王朝遗址临河而立。

　　据资料记载，古格王朝遗址残存下来的窑洞、房屋、碉堡、古塔等各种建筑物共1416处座，其中窑洞879个、房屋遗迹445座、碉堡60座、各类残塔28座、暗道4条。4条暗道使建筑群内部可以四通八达。外围则有黄土筑成的城墙，城墙上可以看到许多大型卵石上雕刻的佛像和藏、梵文经咒。遗址内的房屋建筑系土木结构，平顶。

下面的照片是在向山顶攀爬过程中拍照的，从残垣断壁可以看出古格文化往日辉煌。

钻进洞穴内向外拍照

通过瞭望孔向外观看

古格王朝遗址中的佛塔

　　登上山顶，据说这里曾是辉煌的皇宫，距地面约350米，由于环境限制，有的路几乎直上直下，手脚并用，爬上来还是要费点劲儿的。

古格王朝遗址分夏宫和冬宫，夏宫是建在地面上，但由于年久失修，仅留下断壁残垣。冬宫则修在地下，保存基本完好。
　　夏宫其实就是红宫，面积很小。冬宫是一个地道式建筑，盘旋通往山下，其间有一连串地穴式房屋，有了望孔、小窗，室内套室，洞中有洞，颇为复杂。在山顶上有一些开式暗道通往冬宫，宫区中间是廊道，两边各有数十间居室，大小不一，都是窑洞。窑洞不仅是古格人生前的住所和修行的场所，也是他们死后的归宿之地。

连接上下建筑群的暗道

从暗道观察孔向外看

下山途中拍摄的照片

门口的藏族工作人员告诉我这是泉水，可以直饮，我尝了一下，很清凉。 藏尸洞在网上看过介绍，并没有什么新奇，只是到了就得看一眼，也算到此一游吧。 从停车场向东走不远就有栈道，要从山上走到接近河谷。 走了一段路后就变成了碎石子路。
藏尸洞为了不让游客们爬进去，入口的一个钢架子移走了。到洞口探头看了看，里面空荡荡的，没有有的资料上说的放了两三层无头尸体，确切说一个都没看见，有些骨头，有些扔在里面的人民币。洞里光线很暗，最要命的是那味道实在太难闻，看了一下就赶紧下来了，跟前还不能做深呼吸，因为洞口一段距离内都飘着那股味道，赶紧转身上山去倒气。

　　同样的余晖中，1100年前这里伫立着的是强盛一时的象雄王国和古格王国的宫殿和寺院。

中午12点了，要回去吃午饭，下午休息，准备去托林寺看看，晚上再回到这里拍日落。

托林寺，坐落于中国西南部西藏自治区阿里地区扎达县城西北的象泉河畔，始建于北宋时期，是古格王国（公元10～17世纪）在阿里地区建造的第一座佛寺，始建于公元1996年，由古格王国国王益西沃和佛经翻译大师仁青桑布仿照前藏的桑耶寺设计建造。托林意为飞翔空中永不坠落，托林寺藏语意为“飞翔寺”。由于古格王朝的大力兴佛，托林寺成为当时的佛教中心。

　　托林寺始建时名为“托林祖拉康”或“托林拉康”，它的建筑布局呈带形，包括殿堂、僧舍和塔林三部分，主要建筑有迦萨殿、白殿（尼姑殿）、佛塔、罗汉殿、弥勒佛殿、护法殿、集会殿（祖拉康殿）、色康殿、阿底峡传经殿以及转经房、拉让、僧舍等。白殿殿内墙壁上绘有许多精美的壁画。托林寺融合了印度、尼泊尔以及西藏本地的建筑风格，1996年托林寺被列为“国家一级文物保护单位”。

几百年以来，托林寺虽然历经各种自然和人为的破坏，但仍是殿宇林立，佛塔高耸，保存较好的有三大殿和一座佛塔。

托林寺一角

大门口左侧灭火器处有一个纸条，参观寺庙的人员可以拨通上面的电话，庙里便会有人打开门带你进入寺庙内的参观。我进去后和一批上海来的游客一起，在一位僧人的带领和讲解下，参观并穿过一个个寺庙。

这是一个殿与另一个殿曲里拐弯的连接道路

寺庙内不允许照相，这是一位僧人破例让我们拍照的佛龛的莲花宝座。
托林寺萨迦殿里的十六金刚舞女壁画，绘于15世纪，用素雅的白描略施红土完成。线描圆润、自然流畅，性感含于质朴，妩媚含于恬淡，美丽含于素雅，可算是藏族绘画史上品味最高的作品之一（网上资料）。 在一个角落里我发现了一个石头做的经桶，上面有各种图案，看一就是个老物件，以前看到的都是金属做的，石头做的还是第一次见到。

佛塔四周堆满了玛尼石

塔葬是藏族的葬式之一，其他的还有天葬，水葬，火葬，最常见的就是天葬了，一般僧人乃至小活佛，只能火葬或天葬。塔葬在藏族人眼中是最高贵的一种葬式，又称灵塔葬，只有高僧活佛圆寂，才有资格塔葬。这是佛教活佛和僧侣处理遗体的一种方法，起源于原始佛教以塔安置佛舍利子或佛之爪发的习俗。 由于寺庙周边在施工，就没有进入塔林去拍照，而是从外围拍了一些照片。 佛塔的大小和形状不同，也代表了塔中人在世时的身份。

古格日落

晚上9点，我们又来到古格遗址拍日落。

夕阳西下，景色秀美

人类在大自然面前

坚守的摄影人

在海拔4000米以上的雪域高原，古格王朝曾经创造了奇迹，而如今这一切都消逝了，只留下了一些斑驳的遗迹和大片的黄土。古格王朝在西藏历史上具有重要意义，它是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政权，其统治范围最盛时遍及阿里全境，它不仅是吐蕃世系的延续，而且使佛教在吐蕃瓦解后重新找到立足点，并由此逐渐达到全盛。

　　晚上9:30了，太阳公公还恋恋不舍的挂在西面，我们的相机也还在不停地工作，该回去吃晚饭了，晚上还要拍星轨。

再见啦古格！

　　晚上11:30，我们来到托林寺的塔林外拍星空和星轨，因为技术不佳，拍的星轨图至今没有做好，也是一大缺憾吧。

13日早晨1:30收兵回营，今天还要去班公湖。

晚安古格！

晓青 2021年10月8日 于北京