生命丹炉，——巴师875班30年聚会

环江思源实验学校

1988年元旦

1989年，巴师校园。

1989年，巴马公鸡山。

1989年，巴马赐福河畔。

1990年，校园留影。

1991年，毕业留影。

2001年，在巴师聚会。

2011年，在大化聚会。

2016年，在宜州聚会。

　　

仿佛，我们拿起藤条的一端，用力一抖，就会有很多果实、叶片、枯枝、裂皮坠落，传来窸窸窣窣的响声，弹痛了我们脆弱的心弦，那些曾经带给我们诸多人生体验的，看得见或看不见的，于生命的历程来说，都已成为过去。当然，那些掉落下来的东西，都曾在以往零零碎碎的日子里，在内心荡起过一片片涟漪，令我们回忆和参悟，或黯然神伤，或悠然自得。

　　辛丑八月，我们从巴马民族师范学校毕业正好三十个年头，于是再次相约聚会。南丹籍的四位同学欣然牵头，自愿担起承办的艰巨之责，早早筹划，用心尽力。这份热切和付出，是出于同窗四年的真情，是出于架起快乐桥梁的真心。各位同学迫不及待地拍打着赴会的翅膀，穿山越岭飞来。三十年，于我们，是个重要的时间节点，所有人的生命脚步都大致踩在了“知命之年”这个门槛上。三十年，于我们，经历了人生的风雨起落，走过了家庭事业的起步、发展和稳定期。三十年，于我们，是“白驹之过隙，忽然而已”，亦是“误落尘网中，一去三十年”，亦是“三十功名尘与土，八千里路云和月”。

　　三十年的时光，短暂而漫长，单薄而厚实，如此之轻又如此之重。相见或不曾相见的，相伴或相忘的，相得或相失的，又如何？我们无法改变春夏秋冬、无法改变阴晴圆缺，但能够改变心情，让每个日子像花一样绽放。我们来了，候鸟一样乘着风，飞向一片期待中的湿地。一个个似乎从天而降，不断引起骚动，唧唧喳喳，嘻嘻哈哈，湖面溅开朵朵水花，洋溢着惊喜，传播着快乐。

　　这次相聚，南丹的同学给我们安排了体验丹泉酒文化、白裤瑶民族文化和道教炼丹文化，这样的行程可谓“妙笔生花”。

　　未曾赏阅“洞天酒海”，我们头一晚先进行“酒会”“歌会”，推杯换盏、轻歌曼舞中，相互情真意切表露心声、拉拉扯扯道说思念。苏轼词云：“酒酣胸袒尚开张，鬓微霜，又何妨？”况且有“广西第一”的丹泉酒之清澈细腻、醇和留香，恰是醉吟先生的“话旧情”“难忘酒”。及至第二天上午的“洞天酒海”景区一游，阵阵酱香扑面而来，这天赐人间的奇异美妙，这构筑建造的妙手神工，使得自然景观与人文景观相互辉映，令人感叹，叫人迷醉。如果人生也是这么一段荡气回肠的行程，那尘世一遭便不枉然了。

　　有人说，我们应该向过去作清扫式的“拜拜”，我以为这不对，坚定前行是人生的执念，而回过头观望以参悟明理是一种修炼。对于一个民族来说，远古以来逐日缔造的优秀文化，是可贵的遗产和精神的“老根”，所以要延续与弘扬。中华优秀酒文化如此，白裤瑶古老而独树一帜的民族文化也如此，没有灵魂的深入和渗透，便只是走马观花而已。

　　在南丹里湖瑶族乡，我们匆匆品尝了农家腊味等美食、在歌娅思谷看了简单的民俗节目表演，也就是蜻蜓点水、浮光掠影罢了。

　　我更愿意说大家在丹炉山的狂欢与体验。

　　丹炉山，在吾隘镇丹炉屯，从县城出发一个半小时许。路过山底，举目一线天，是崖壁直立、藤蔓交错、绿树掩映，低头前侧边，有潺潺溪流、花草摇曳、奇石怪岩，一下就吸引大家的目光，于是连声赞叹不已。

　　进“仙境之门”前，班里喜结连理的两对同学，被“揪”出来袒露心扉，各自还是羞羞答答的，红了脸说了真话，让我们感受到人与人感情磨砺的微光。于是，他们首先获得了“幸福仙丹”，内心里已然埋藏着更多的期许，每个人在那一瞬间，也会萌生出自己的诗和远方。

　　大家欢呼着跑向丹炉山之巅。走过一段曲折向上的台阶路，有花枝招展示意，有蝶舞蜂喧相伴，每个人都展露出依然康健的身体、展现出与壮美自然相映的容貌、展示出享受愉悦快乐的风采，尤其依次敲打“祈福锣鼓”时的姿态，我想不只是对美好生活的祈愿，更是心中有未来的激昂宣示。

　　生活固然有残酷的一面，当我们面对时，无论如何也要给自己心灵营造一处绿洲。就像现在的我们，敞开自己，放飞自己，抛弃了平常的拘谨。人的一生，我们会有各种际遇，坦然面对，便可以感悟不同的生命体验，在体验中不断开阔人生的视野、丰富人生的厚度。

　　走在悬崖之上的玻璃栈道，脚下百米深渊，一些同学战战兢兢，迈不开脚步，我猛然抓起一位同学的手，一个劲拖着就往前冲去二十来米，随着咿咿呀呀的喊叫，放开手时，她已明显感觉好多了。人很多时候是自己吓倒自己的。“无限风光在险峰”，过栈道，上峰巅，再横跨玻璃吊桥，览千峰，阅万壑，陡生豪迈激情。想当年，毛泽东率领中央红军在伟大的二万五千里长征中越过岷山时，满怀喜悦的战斗豪情，写下了“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的诗句，是何等气壮山河。我们今天的攀爬，不过是平日里紧张情绪的一次释放、酒囊饭袋的一次疏解，不过是到此一游。

　　至金华顶炼丹炉台遗址，三山赤水宫之中顶，稍作意念膜拜。炼丹，是道教主要道术，为炼制外丹与内丹的统称。外丹术是在丹炉中烧炼矿物以制造“仙丹”，而后将人体拟作炉鼎，用以习炼精气神，称内丹术。陈师道注：“道家以烹炼金石为外丹；龙虎胎息，吐故纳新为内丹。”道士炼丹的理论基础，是术士们对生命诞生、成长、成熟、衰落、死亡的本质思考。

　　“天地为炉变化间，丹砂点石石成丹。丹成遗灶空陈迹，留与高人图画看。”对于我们来说，红尘俗世便是炼丹炉，生命是于酸甜苦辣中烧炼的，耐得住风吹雨打千锤百炼方得正果。孙悟空是在太上老君的火炉里炼成火眼金睛的。在人生的道路上，不可能没有阻碍和挫折，既然不能逃避，就当为狂涛之上的海燕。海明威说：“世界击倒每一个人。之后，许多人在心碎之处坚强起来。”

　　知命之年，我们全班同学，在更迭的季节里，不管岁月将皮肤磨得如何粗粝、将脊梁压得如何弯曲、将发丝捋得如何稀松，不管三十年河东三十年河西，也不管花开花谢、云卷云舒，我们定要平和安静，笃定走自己的路、写自己的诗、炼自己的丹，守住内心的美好，成就人生的圆满。

　　据说，丹炉山和对面的云盘山、中间的大峡谷三者形成一个圆盘，如天然的八卦图，聚集强大的阴阳气场。道教尊道贵德，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，是生命活动的法则 。正因如此，在游历山水中，我们随时可以聆听和感受到无所不在的生命交响曲。

　　从玻璃滑道蜿蜒曲折下来，到山脚，又闻水流淙淙，我想到了山上几处清冽的甘泉，是水滋润涵养了这些高峻挺拔的山峦，于是便给它予妩媚、予生机。人生的甘泉是什么？是知识，是诚信，是倾诉，是友谊……它无所不在，只需我们发现和拥有。

　　不要说三十年后，因为那时，可能没有了耳畔的雨声、没有了内心的新仇旧恨、没有了湿润眼角的泪水，所以我才说，不管时间的长短，不管那些所谓的约定，当兴致不期而来时，我们就应当坐到一起，聊一聊世事变迁，说一说故事里的自己。

　　“酒碗论交密，丹炉做梦新。”天下所有的筵席，聚了散，散了聚，因而有期待，不奢华，不虚度，享受生命的丰富多彩，也是炼丹。

文字图片：黄格

编 辑：罗丁伟