<p class="ql-block">各位朋友:</p><p class="ql-block">大家好!很高兴继续能和大家分享,学习典故。牛年说牛,这一期我们就一起来看看对牛弹琴的故事。</p> <p class="ql-block">对牛弹琴成语出处 </p> <p class="ql-block"> 汉·牟融《理惑论》</p><p class="ql-block"> 原文:昔公明仪为牛弹《清角》之操,伏食如故。非牛不闻,不合其耳矣。转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听。</p><p class="ql-block"> 译文:公明仪曾经给牛弹奏古雅的清角调琴曲,可牛却依然像先前一样埋头吃草。原来,不是牛不要听,是曲调不入它的耳。 于是公明仪便用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声。牛就摆动尾巴竖起耳朵,迈着小步来回走着。</p> <p class="ql-block"> 东汉末年,学者牟融喜欢研究佛学。可是他每次对儒生宣传佛经教义的时候,都是用儒家经典来论证佛学的道理,从不直接引述佛教典籍。然后,牟融就讲述了一个故事:很久以前,有一个叫公明仪的大音乐家。有一次,他看到一头牛正在吃草,就给牛弹奏了一曲深奥的“清角之操”。但牛就像没听到一样,照常吃草。公明仪认真观察了一番,发现牛不是没听到琴曲,而是因为听不懂这首曲子,所以才没有任何反应。明确这点后,公明仪又弹了一首新曲子,听起来就像蚊子、牛蝇和小牛在叫唤一样。牛听到这首曲子之后,马上停下来,摇头摆尾地竖着耳朵仔细听起来。讲完这个“对牛弹琴”的故事之后,牟融接着对儒生说:“我用懦家经典来解答你们提出的佛学问题,也是出于这样的道理啊!”提出质疑的懦生这才信服地点头称是。当对方指责他的时候,牟融就解释道:“我之所以用儒家的言论与你们交流,是因为你们最熟悉的是儒学经典。对你们来说,佛经是很陌生的,假如我用佛经里的话跟你们交谈,你们能理解吗?”</p> <p class="ql-block"> 对牛弹琴的故事寓意:后来人们根据这个故事,引申出"对牛弹琴"这句成语,比喻对不懂道理的人讲道理,是白费口舌;也常用来讥笑说话不看对象的人。说话不看对象是不可取的,对蠢人讲道理也是不可取的。</p>