<p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 推荐一本非虚构类书籍《叔本华美学随笔》，书中很多论述和观点仍对今天很多领域有着一些影响，读起来会稍微吃劲，终究不像小说文学轻松，但值得去深读。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">1.论思考</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 倡导独立、自为的思考，而不只是通过阅读照本宣科，照搬他人的思想与见解，吸收消化书本而纳入到自我思想中，认真严肃对待所思考的问题，把自发思考之外的其他时间用于阅读。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">2.论阅读和书籍</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 重温回想，对阅读过的东西加以琢磨，使之在头脑中扎根。用自己的眼睛观察世界。阅读使得我们意识到自己所具备的内在潜力，发挥和利用自身天赋能力。阅读好书，不读坏书，生命是短暂的，时间精力是有限的。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">3.论历史</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 艺术的素材是理念，科学的素材是概念，科学具有普遍性，艺术和科学是永恒的存在。而历史只是罗列已知的事实，领会单一、个别的东西，某一此时此刻只是断片，且是倏忽的，永远在形成着。真正的历史哲学是建立在“外形多变，本质则一”的认识基础上。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">4.论文学</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 文艺作用的对象为读者的头脑想象力，不同的读者不同的效果，胜于图画、雕塑作品。堆砌韵脚反而削减读诗之乐，适当走出传统镣铐式的诗格条框，诗内的字词能入散文入心。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">5.论写作与文体</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 动笔写作的有两类人：一种有内容要写出来；一种只是为写作而写作。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">6.论语言和语言学习</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 叔本华认为越是古老的语言越完美，提倡学习多国语言。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">7.论判断、批评和名声</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 真理是经得住时间的考验的。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">8.比喻和寓言</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 凹面镜可作许多不同比喻之用。例如，我们可以把它比作天才的头脑一假如这一天才的头脑也能把其力道集中在一点上，从而像凹面镜一样让人们看到事物美化了的、不再是原来样子的图像或者，把光和热的作用聚至令人吃惊的程度。相比之下，博学多闻的人则像是面凸面镜:在镜面里可以同时映照出众多东西，还有缩小了的太阳：从不同的角度都可以看见那些图像。但凹面镜却只向着一个方向映照出图像，并且要求观者选取特定的某一位置。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">9.论学者和博学</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 很多接受高等教育的人，求学的目的一般来说只在于获得资料、信息，而不是对某事某物有一个深刻的认识。所从事的任何工作，应为了这工作本身而工作，而不是达到某目的的手段。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">10.论音乐</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 音乐并不向其他艺术那样表现理念，或说表现出意欲客体化的级别，而是直接表现了意欲本身。音乐直接作用于听者的意欲，直接作用于听众的感觉和情绪。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">11.论大自然的美</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 大自然普遍的真理和前后一致，大自然的美而纯粹。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">12.论死亡</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 不要惧怕死亡：直面死亡，我们真正的本质不会因死亡而毁灭。</span></p>