岜沙苗寨被誉为“阳光下最后一个枪手部落”。 岜沙苗族部落位于贵州省从江县城南6公里处月亮山麓茫然林海中的5个寨子里。
岜沙苗寨至今保留着佩带火枪（岜沙持枪获得公安机关特别批准）、镰刀剃头、祭拜古树等古老的生活习俗。岜沙苗寨共有505户2548人。 这种土枪只是以前在其他的博物馆里头有见到过类似的。真正拿到手里是第一次。 在寨门口，欢迎仪式前，我们同去的驴友和他们聊天儿合影。 寨子大门口一群看热闹的孩子。 下午3点，寨子门口的欢迎仪式。 鸣枪欢迎后到处都是火药味。 寨子里的孩子们站在路边摆好姿势，你要跟他们合照是要给小费的。 这个大山里的苗寨，现在也全靠旅游有多一点收入吧！看得出来，这个地方还是相对的贫困。 寨子里的导游。在一个介绍本民族风俗的房屋里给我们解说。
对于岜沙人来说，成片的树林是安睡的灵魂，也是生命的延续。“每当村子里有小孩子出生，父母便会为孩子种下一片树林，并在这片树林中选一棵成长最好的做为孩子的生命树。”据介绍，村子里的每一个人都有属于自己的那棵生命树，并会时时来祭拜。当一个生命终结时，村民们便会齐力砍下这棵生命树做为棺材，然后在下葬的地方再种下一棵树，以此作为生命另一种形式的存在而延续。 岜沙苗寨是黑苗，他们的习惯是树葬。 这已经是寨子里大路边最好的房屋了。 寨子里的妇女，好几个人都在自己家门口做这个劳动，用木锤在青石上砸布（是染布的一个过程）。 一个枪上挑着一个小包的苗族男子。 姑娘们正在准备一会儿演节目时给大家发的像粽子一样的小食品。 他们围得很紧密，并不想让我们这些游客看到他们在做的事儿。 寨子里的姑娘，在跳舞表演前的空隙间，也在绣自己的嫁妆。 在寨子后面的山坡有一个广场。重要的活动都是在这个广场上进行。 芦笙响起，他们便围成一个大圈，开始舞蹈了，歌舞升平昭示部落生活的富足。 主持人介绍着这里的风俗，一名苗族女子走了出来，作为这天表演的新娘子，在场的男游客都有机会尝试做岜沙女婿，从游客中自告奋勇出来一个新郎官儿。 一长者给了祝福，扮演新郎官和新娘的新人们喝交杯酒后 ，新郎官儿和苗族新娘开始给大家发小食品了。拿到小食品的游客是要给祝福的词语和小费的。 镰刀剃头。 镰刀剃头，族里的男孩成人礼就是要剃头，剃头需要由寨里德高望重的长者操刀，洒点水在头上，长者操起镰刀，一手按住他的头，几下在头部绕了一个圈，就只剩下了头上一撮头发，这镰刀太快了！看着有点儿瘆得慌。 这是舞蹈的最后一个造型动作，还真是体现出这个彪悍的苗族分支。 最后游客们一起上场跳集体舞。 一栋快完工的新房。比老的房子大很多。 寨子里的里的宣传栏。 树神。
岜沙从不滥伐树木，有时不得以为之，也是局限于生活生产所需，其余概受制约。
岜沙绝无仅有的砍树“行动”，那还是1976年，北京修建毛主席纪念堂，全国各族人民都踊跃投工献料。怀着对主席无限敬重的岜沙人，毅然决定将寨前小山头一棵全寨视为林中大神、直径1.2米的千年香樟树敬献给毛主席纪念堂。为志纪念，于树址处建造了一座八角纪念亭“敬献毛主席纪念堂香樟木纪念亭。” 临走时，在寨子门口看到的这两只牛，还真是挺漂亮。 吃鲜节（农历6月12）活动是荡秋千。用稻草编成绳子挂在树上，荡时必须面对太阳，是年轻人的节日，林子里将有40-50个秋千同时在荡。 一个非常土的活动，但依旧吸引很多人不远千里来到这里，由于州庆60年，村寨400人上凯里排练，竞然秋千节这样古老的节日也能改时间[抓狂][抓狂][抓狂][抓狂]，但还是感觉商业已经进入村寨，村民的纯朴在流失，对错我也迷茫
上面这段话是我们这次旅行的驴头发的。驴头是贵州人，对于贵州的民族风情了解很多，我们是特意来过秋千节的，因为上面的原因，我们只是看了一个入寨仪式和广场上的欢迎舞蹈。而我们想过的秋千节没了。想看到苗族青年男女欢乐的场面没了，小遗憾。