龙华吉祥

开明谦和

2021年11月19日

2022年11月19日

知幻即离，不假方便

离幻即觉，亦无渐次

龙华寺的名称来源于佛经中弥勒菩萨在龙华树下成佛的典故。与其他寺院不同，龙华寺的第一进殿是弥勒殿，进入弥勒殿，迎面是笑容满面、袒胸露腹的弥勒的化身——布袋和尚。

据传，龙华寺是三国时期孙权为其母所建，距今已有1700多年，然而有文献记载可考的历史是龙华寺建于北宋太平兴国二年（公元977年）。北宋治平三年（公元1066年），龙华寺更名为“空相寺”，于宋、元交替之际毁于兵灾，如今尚有赐“空相寺”额、今寺碑残石留存。其后，多次毁于战火，经历代重修，今寺为清光绪年间重建，依照宋代伽蓝七堂制。明永乐年间（公元1403—1424年）恢复了原名“龙华寺”。明万历二年（1574）赐名“大兴国万寿慈华禅寺”，寺名仍沿用龙华寺。寺西之桃园，于民国十七年（1928年）辟为血华公园，后改名为龙华公园，今为龙华烈士陵园的一部分。1959年，龙华寺被列为上海市文物保护单位。龙华寺的中轴线上由南到北依次为弥勒殿、天王殿、大雄宝殿、三圣殿、方丈室和藏经楼，共六进殿堂。

自1991年起，每年的12月31日，龙华寺举行迎新年撞龙华晚钟活动，吸引了众多的中外游客，被国家旅游局定为国家级旅游项目。

进入弥勒殿，迎面就是当年佛祖指定的接班人塑像。他笑容满面，袒胸露腹，活脱脱一个平民百姓的布袋和尚。塑像两边，两幅对联非常醒目，很有哲理，发人深省。一副叫，“大度包容永修戒定慧，笑容长现已无贪嗔痴。”另一副则非常有名，“大肚能容容天容地于人无所不容，开口便笑笑古笑今凡是付之一笑。”意思是宽容大度和慈祥笑容，可以克服凡人身上的贪嗔痴。佛教认为，贪嗔痴“三毒”残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源。贪，是对顺的境界起贪爱，心里非得到不可，否则心不甘，情不愿。而嗔，则对逆的境界生嗔恨，没称心如意就会发脾气，不理智，意气用事。最后这个痴，代表不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。佛教把贪嗔痴称作“三不善根”，时刻提醒人们，克服不了这三个毛病，做人不仅不会开心顺心，而且于己于人都是祸害。

中国人有自己的优秀传统文化。早在宋朝的时候，就已经将大儒大道和大释有机结合了起来，成为人们对待人生对待社会和对待发展的一种哲学思想。齐家治天下，修生养性格。而苦于当时生产力水平低下，饥饿贫穷，民不聊生，一个美好的境界和辩证的世界，没有良好的物质基础作为承受，每每都当做了空谈误国的理论而遭到抛弃。如今，在衣食无忧科技进步的情况下，重新认识我们的传统文化，许多道德愿望都得到了证实，许多思辨思维的理性光芒得到了共鸣。

西方宗教常常让人思考死亡的问题。“如果死亡，你会选择什么方式？”其实，仔细想想这不仅仅是生活问题或思想问题，而是个人的哲学问题，涉及到世界观、价值观和个人生活境遇等等。同时，也可能每一次思考的结果、答案会不一样。但是，我觉得那些把这个问题挂在心上的人，他的性情一定是豁达的，心底才会是善良的，他的生活也是精彩的。中国的传统优秀文化，不仅提出了这些极端人生课题，在如何面对现实方面做出了非常美好的解释，让你在困难面前做得更加淡定、潇洒和自信。用理性和包容对待社会，拥抱善和美，摈弃假和丑，用建设者的态度让社会更好，寻找更饱满的人生意义。

1991年的春天，刚20岁出头处于热恋中的我们步入龙华禅寺，祈祷未来的日子顺顺利利、将来的人生平平安安！

传说龙华塔是三国东吴孙权为歌颂母亲功德以及孝敬母亲而建，又称为报恩塔；与佛教关系密切，做存放佛教舍利之用，故又称舍利宝塔。宋太平兴国二年（977年），吴越王钱俶重建，迄今已有千余年历史。期间经历柴火和雷电灾害、日军飞机轰击等破坏；文革时一些人打着“破四旧”的旗号，用绳索套住龙华塔，欲将塔拉倒，还企图用汽油焚烧，好在居民们竭力反对，未能得逞。龙华塔系砖木楼阁式塔，八面七层，总高41.03米。经人民政府几次大规模拨款修缮，龙华塔不仅保持了纤细、轻灵和飘逸的视觉效果，而且融入了吴越文化元素，成为典型的地域性建筑和中外合璧的建筑文化，具有重要的历史文物价值。