用微信好友的头像讲禅

留下芳香

（1）引子

用我微信好友的头像，讲个禅宗的故事。

世人喜欢道，对道趋之若鹜，可是道，本就无法言语，道是讲不了的，但故事还是可以讲的。

（2）以心印心

那日早上，弟子们早早的围坐在世尊身边，等待开示。释迦牟尼佛，手持一朵玫瑰花，只是静静的看着，不语。弟子们一脸疑惑，世尊这是在做什么？只有大迦叶和世尊莞尔一笑。

世尊说我有无上的妙法，微妙至极无法言语，迦叶现在你知道了，你就是禅宗初祖，这就是以心印心的故事。

道就是这样，知道的人牵一牵衣袖，心中便荡起绵绵禅意。不知道的人，就是把衣服脱尽了，也无半点涟漪。

（3）慧能的佛性

六祖慧能是个砍柴的，靠卖柴赚钱和母亲在山里度日。三十多岁的时候，一天去市里卖柴，有人念诵《金刚经》，听到应无所住而生其心，心中豁然开朗，当下大悟。于是回家安顿好母亲，便去找五祖了。

到了黄梅见到五祖，五祖问他你来求我做啥？慧能说但求作佛，五祖说你好大的口气。五祖呵呵一笑，你个南蛮子，又矮又挫，还想作佛。慧能也不客气，说人虽有南北之分，但佛性没有南北之分吧，虽然我长得丑，但是我的佛性和你的佛性一样很温柔。

五祖被慧能的话所感动，这要命的温柔，等了半个世纪，终于来了，慧能这块璞玉，五祖内心打定主意，要好好守护起来。于是便把所有人都遣散，只留下慧能。

慧能又说弟子自心长生智慧，不离自性，即是福田。

翻译一下就是，我的本心是那样的温柔，在平时的生活中，智慧不停的升起。我的光明本心，从来没有离开过我。

五祖又被感激涕零，心想接班人来了，交了这么多年的五险一金，终于可以提现了。

为了掩人耳目，免得慧能招人羡嫉，就安排慧能去厨房舂米。

（4）神秀

五祖觉得是时候传衣钵了，就召集所有人，让大家写首诗，总结自己的修行成果。谁写的好，就把衣钵传给谁。

那时候的天下是帝皇第一，五祖算是并列第一，你说五祖的衣钵香不香。

这下寺庙沸腾了，五祖的坐下大弟子神秀已等不得了，他跟随五祖三十多年，讲法也有十多年，是师兄弟里众望所归的候选人物。

寺庙里的师兄弟没人会写诗，都以为这衣钵一定是神秀的了。

可是神秀也自知，尽管那唐诗三百首，都已倒背如流，可还是不得法意。

自己憋了两天，作诗一首，想呈上去，又怕被批，机会只有一次。可怜的神秀法师，心中有了挂碍，怎么可能得到法意。

思忖了很久，神秀心生一计，把诗写在五祖必经的柱子上，这样五祖看了，如果写的不好，就可以推托不是自己写的，机会还是有的。

于是就有了这样一首诗，出现在了寺庙的柱子上。

身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。

这诗的境界也是颇高的，得到了寺庙里的和尚争相传颂。

五祖看到了，知道是神秀之作，于是吩咐众人说，这诗做的好，要求大家都背诵这首诗，按诗好好修行，修好了可以免于入恶道，明心见性。

一时间，整个寺庙都在传颂这首诗。

半夜五祖召见神秀，问神秀诗是不是你写的，神秀答是，五祖嘱咐神秀，你还没有见性，让他回去闭关，再作诗一首。

神秀回去日思夜想，那微妙的义理，岂是能思索出来的，神秀神思恍惚，竟然病倒了。

（5）慧能

自从那日见过五祖后，慧能再也没有去过堂前，就一直在厨房舂米，转眼八个月过去了。

这天慧能在舂米，听到童子背诵诗，就问起诗的由来，原来五祖是要传衣钵了。

慧能知道写诗之人没有见性，就拜托童子，带他去堂前参拜这首诗。童子带他来到柱子前，可是慧能没念过书，大字不识，刚好旁边有个官员张日用，慧能就请张官员读柱子上的诗句。慧能听了，说我也有一首，请官人帮我写上去，官员斜眼看了一下慧能说，你个南蛮子，也会写诗，太阳真的是打西边出来了。慧能回官人，想要求得无上妙法，请不要小瞧我这不起眼的人，下等的人可能有上上的智慧，上等的人有可能只有浅薄的智慧。若是轻视他人，便有无边无量罪。官员心服口服，说好，我为你写，你若得法，要先度我，一定不要忘记。慧能答应了，于是就有了这千古传奇。

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！

此诗一出，众人惊叹！真是人不可貌相，他日定成为菩萨。

五祖知道了此事，见大家都惊怪，还怕有人伤害慧能，就走到柱子前，用鞋底把诗抹了。对众人说，同样没有见性，众人有些疑惑散去了，五祖可真是用心良苦。

（6）传法

第二天五祖悄悄来到厨房，见到慧能正在一心一意的舂米，慨叹的说求无上妙法的人，为了求法会忘记自己，就像慧能专心舂米一样。五祖问慧能米舂好了吗？慧能说已经舂好很久了，就等师父来检视。这时五祖用手杖敲了米椎三下离去了。慧能明白五祖的用意，夜晚三更的时候，便来到五祖的房间。五祖用袈裟遮挡住窗户，防止别人看见，为慧能说《金刚经》。说到应无所住而生其心。慧能言下大悟！一切的法都源自于我们的光明自性。便对五祖作揖，说何期自性，本自清净。何期自性，不生不灭。何期自性，本自具足。何期自性，本无动摇。何期自性，能生万法！

五祖知道慧能已经了悟本性，便将衣钵传给了慧能。对慧能说从此以后，你就是禅宗六祖。你要好好的保重，广度众生，把禅宗发扬光大，我送你一首诗，有情来下种，因地果还生，无情既无种，无性亦无生。

五祖又告诉六祖，最初达摩祖师来到中国，禅宗还没有被大众接受，于是便将衣钵作为信物，一代代传下来。法是以心传心，这个衣钵是事非的争端，至你之后，便不要再传下去了。如今我把衣钵传给了你，你的性命就细如悬丝，赶紧逃命吧，怕是会有很多人，觊觎你的衣钵，想要杀你。

慧能问五祖，师父弟子应该去往何处，五祖告诉慧能，到达怀集之后，就不要往前了，在四会隐居，好好修行。

（7）迷时师度，悟时自度

慧能不知道下山的路，趁着夜色，五祖送慧能下山，来到江口。江口有一只小船，五祖就让慧能上船，自己拿橹，为慧能撑船，慧能说师父，还是让我来撑船吧。五祖说唉，我是师父，当然是我来度你啦。慧能回答说迷时师度，悟时自度。五祖说是的，就将橹给了慧能。

翻译下，迷时师度，悟时自度的意思是，在没有了悟自性之前，徒弟要靠师父的指引，一旦了悟自性，徒弟就不再依靠师父开示了，听从自己内心的指引，而到达那光明之境。

这就是禅，是一盏灯点亮另一盏灯，而不仅仅是我为你照亮前行的路。

至此，六祖踏上了十年的逃亡路，十年之后来到广州法性寺，开始弘法。

（8）神秀和慧能

很久前在我刚皈依的时候，听到这个故事，哇！不禁赞叹慧能的境界，而轻视神秀的所缺。后来修行了良久才明白，原来慧能是对的，神秀也是对的。

他们是一起向我们演了一出“法戏”，没有神秀，就没有慧能的千古绝句，就像阴中有阳，阳中有阴。

在这个故事里，神秀是病，慧能是药。而在我们的生活里，怕是我们是病，神秀是药了。

致敬神秀！

致敬他的一心向佛！

致敬他的不懈努力！

时机尚未成熟，100度的沸点，也许他89度，

但终有成熟的一刻，神秀就是。

我们所有修行的芸芸众生，至于那光明的本性，何时才能开悟，是可遇不可求的了，但行好事，莫问前程。

（结束语）烦恼的另一面是欢喜，留下芳香诚挚的邀请大家来翻牌吧。