<p class="ql-block">华夏文化起源</p><p class="ql-block">秋雨</p><p class="ql-block">翻开中国的历史,公元前2198年以前只能算作远古传说,公元前2197年至公元前1122年,夏商才算有些模糊的事迹,且区域仅限黄河流域。但从考古发现,在目前华夏的版土上,当时可不是只有夏王朝的存在,说夏是国或朝,其实应是一个大部落,当时广袤的华夏大地上应该并存着许多部落,无非是随着社会的发展和人类的进步,黄河流域的夏部落成了主导。如今各地各民族的文化习俗差异,无不带着远古各部落遗留的痕迹。</p><p class="ql-block">生产力的发展,生产规模的扩大,各个部落之间相互争夺地域、人口、财富,部落间战争不断,最终相互兼并同化,而兼并与同化总是从西向东、从北向南发展。东南方向天然物产相对丰富,维持生存相对容易,他们没有必要发动兼并与同化的战争。穷则多思变,安逸少进取,看看自秦汉以来朝代的更替,多是如此。</p><p class="ql-block">至于炎黄二帝,眼下在发展旅游经济的大背景下,把个炎黄出生地你争我夺,甚嚣尘上,令炎黄魂灵不得安生!如果按当时部落的生存活动范围,炎黄的出生地与墓地不可能跨越现在的半个中国,也许目前所争没有一个真的!即便是真的,按照民俗,祭奠多在墓地进行,出生地可是相当于阳宅啊,有悖华夏民俗,应当取缔!</p><p class="ql-block">随着夏商在黄河流域的兴起,为了维护夏商的统治,意识形态、思想文化发展到周朝,比其它部落早熟,由于后来历代统治者的认同与重视,其对后世的影响也最大。</p><p class="ql-block">商已使用文字,河南安阳商都遗址发现了大批甲骨文,证明汉字在商代已经基本定型,包含音、形、义三要素。文字的使用,标志着人类进入文明社会,文字也为文学提供了基本条件。</p><p class="ql-block">信仰鬼神,崇拜祖先亡魂,是人类最原始的意识形态。商文化因势利导,把人类原始的意识形态用于维护统治,成为初始的王朝意识形态。</p><p class="ql-block">周朝源自泾、渭流域,后沿黄河向东发展,牧野暴乱后周取代了商。西周定都镐京,因外族袭扰至平王迁都洛邑,史称东周。东周被分作春秋与战国时代,一般把春秋与战国之交看作中国奴隶社会和封建社会的分界。史学家范文澜老先生在《中国通史》中定的是公元前403年。</p><p class="ql-block">在周文化中,祖先亡魂的神力大为逊色,老天爷成了最高的主宰。老天爷不参与人间的活动,而是高高在上,监察人间,统治者授命于天,天命的授受取决于统治者的德行。天被抽象化,成为正义的和真理的化身。神力的减弱,周文化基本摆脱了原始宗教的力量,开始用政治手段和道德意识管理社会。在中华文化的发展中,具有根本性意义。</p><p class="ql-block">周礼经孔子及后世儒家的的发展,礼与德在中华文化中的地位逐渐巩固,与统治者保持着密切的关系。</p><p class="ql-block">春秋战国的武力争夺,最终导致中华的大统一。原本独立于中原联盟之外的吴、越、楚,春秋时代,也加入了各国间的武力竞争,从而介入了民族大融合,民族的大融合必然是民族文化的大融合。</p><p class="ql-block">春秋战国时代,学术文化已经不再是完全由官府掌握。春秋中叶,出现了第一个由孔子创立的私人传授学派儒学,各家各派相继竞相涌现,士这个新的社会阶层出现了,在当年剧烈竞争的政治舞台上,用独立的立场百家争鸣,讨论哲学、政治、伦理、经济、军事、文艺等多领域的问题,对中国文学的发展带来重大影响。中国思想、学术史上第一次步入了辉煌时代。</p>