一张琴、一壶酒、一溪云

梅若轻尘

摄影、文字/ 梅若轻尘

　　“ 几时归去, 作个闲人。对一张琴、一壶酒、一溪云。” 网易开博之初，不知觉地就把苏轼《行香子》里的这一句写在了首页，想来，这份不觉，当是我们每个人骨子里固有的对理想生活的期许吧。



　　其实很多时候，连我们自己也未深想，我们想要的，到底是怎样的生活。然而，当我们不仅仅只是生下来，活下去，当我们意识到还可以更饱满，更丰盈，更有意趣地生活，我们定会感知：一张琴、一壶酒、一溪云，绝非只是文人雅士闲来无事的矫情。那该是生命的河流积淀筛选之后珍存的黄金，有着历久弥新的质地和光芒，它一直引领着时光彼岸的我们，逆流而上，溯光而行。

　　清代张潮《幽梦影》云：“物之能感人者，在天莫如月，在乐莫如琴，在动物莫如鹃，在植物莫如柳。”那一张琴，定是伯牙之琴，置顶于性灵的高山，以清风之手，弹拨着流水相和的琴音。尘世间，正因了这如水的琴音，才让我们未使金樽空对月，才让我们孤独跋涉的灵魂得到了温暖的慰藉，觅得了心灵的故园。那一张琴，不止是伯牙的琴，更是至情的情，那是我们对天地万物，对一沙一世界，一叶一菩提的禅悟，对众生的相惜与热爱。

　　那一张琴，原本就是我们生而相携，只是，庸常的日子，渐而使之蒙尘。不然，怎有这“古调虽自爱，今人多不弹。罕有知音者，空劳流水声”的叹息。其实，正如东坡先生所云：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。我们缺少的，不是月之皎洁，竹柏之青葱，我们一直缺少的，只是一颗从纷扰红尘越狱的洁净之心，难得有子期伯牙流水高山的清明之境。如此看来，这一张琴，是多么难觅的知己红颜。

　　而那一壶酒，可不只是李白斗酒诗百篇的性灵之酒，不只是一杯浊酒家万里的家园之思，不只是一壶浊酒尽余欢的远行之苦，它更非借酒浇愁愁更愁的愤懑之酒。那一壶酒，是一点浩然之气，在结义的桃园荡气回肠；是青梅酒里的英雄之气，在志士的血脉沸腾奔流；那一壶酒，更是侠义之气，在家国的风雨和历史的刀光剑影中，舍身取义，笑看风云；那是清照的至今思项羽，不肯过江东的气节之酒，是生当做人杰，死亦为鬼雄的傲骨之酒。我们饮下这样的豪迈之酒，自当清明浩然，俯仰无愧于天地之间。

那一溪云，一定不是往事的浮云，不是郁结于心的疑云，更非人云亦云的不知所云。那一定是洁白无暇的纯净舒卷自如的随意，是信步闲庭的笃定，是浪迹天涯的辽远和去留无意的淡泊。这样的一溪云，唯穿越欲望的高山和偏执的峡谷之人方可得之。

　　当我们累了，倦了，独坐岁月的溪边，看尘世万象，如白驹过隙。而恰好此时，明月相照，耳畔有清风抚琴之音，骨中有肝胆侠义之酒，那溪边独坐的，便为深得世间至情至义至趣之人，不枉今生！

附苏轼《行香子，述怀》

清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。

虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。