序

令狐

序

为《家族世系考证及繁衍迁徙发展简史》作序

世钢宗亲从兰州打来电话，希望我能为他写的《家族世系考证及繁衍迁徙发展简史》一书作序。（以下简称《简史》）拿着听筒半天没吭声，世钢宗亲在那一头使劲喂、喂、喂……，我如梦初醒，想马上回答，但羝羊触藩，真的不知道如何回答，如何能承担此任？

我是怎么认识世钢宗亲？说来话长，那是2018年10月，携老伴回山西老家寻根问祖之行。在西安堂弟选，安排的接风宴席上，认识贵州宗亲昌淮、中兴、克平等，并通过他们进入老令狐氏历史文化研究会群。通过微信群，了解到世钢宗亲是个活跃份子。对令狐氏族先祖历史研究颇深，对历朝历代令狐氏族演义故事大都耳熟能详，随口即可娓娓道来。又对中华古诗词研学造诣深。他时常在群里发些用《卜算子》丶《丑奴儿》丶《浣溪沙》丶《如梦令》等词牌写的格律诗词。对仗工整，正气满满，格调高雅。每每读来总觉清音幽韵。

我写《令狐小考》一文，他热情给我提供《河东源本》古文资料。那时就了解到，他多年潜心研究家族繁衍变化流动徙迁路线历史。在我眼里，他就是一位专业学者型人物。而我第一次与他们夫妇见面是2021辛丑年槐月，与堂弟夫妇及他们好朋友杜政委夫妇一块到大西北自由行。第二站飞抵兰州机场时，得知世钢宗亲夫妇已在机场外等候多时。那是第一次见面，世钢宗亲个子不高，身材结实，对人热情，总是面带微笑。逢知天命之年，又常伏案熬夜，头顶黑发略微稀疏。虽然在甘肃呆了二十多年，但一口流利的四川话始终未改。而我总觉得四川话极具亲合力。他身边妻，又是一位地道的重庆大美女，而且是国家民族舞蹈专业老师，这让两人身上艺术细胞和知识气息相互交融，更显得夫唱妇随儒雅随和。因仰大名而去，那次见面果不然，出语方知殚见洽闻。去酒店的路上，他边开车边兴奋地谈起前些日子在甘肃定西通渭黑石头村令氏族系为令狐族氏后裔繁延的调研考察结果。到酒店后，又热情安排大家夜宵，我们边品《令狐酒》，边吃羊肉串。而他则兴致勃勃地继续谈他撰写家族世系考证及繁衍迁徙发展简史阶段计划……。

这些年，他写《简史》花去很多时间和精力，听他夫人说常常一睡醒来，他还在灯下奋笔疾书。几年时间他闻风即动，几乎跑遍了国内令狐氏现在生存发展的地方，特别是新疆、甘肃、四川一些偏远的不发达地区，他都亲自深入实地考察、走访、坐谈，多方了解收集一切可以获得的资料。碰见令狐氏族贫困潦倒族人，他慷慨解囊尽力帮扶。对当代专门研究令狐氏家族文化的专家教授尹楚兵、潘玉渠、马强、马良怀等学者所著专著、文献资料，他都委诚求当认真研学。他写的《简史》，从公元前594年，氏族先祖由战功显赫而被封地，以封地令狐地名为姓名始，沿经可查各朝代令狐氏族的繁延轨迹。从《旧传》、《诗集》、《家书》、《碑刻》、《县志》、《村志》、《隋书经籍志》、《传记小说》、《民间手抄本》、《民间口述历史》寻找线索。依据《河东源本》、《平陆择居祖本》、《桐梓开疑嘉庆版》等谱序、谱例、馆藏等历史文物、文献中查找证据链，依中华朝代发展为线，由纵向下，再横向串联，追根溯源寻祖问宗。有些史证因战乱、灾难等众多原因，世面无影可查，他就从演义、历史小说、民间传说、口述历史追问等中寻找蛛丝马迹，先行与有证历史衔接，画出较清晰的家族世系繁衍迁徙图。还原＂武祖回填＂等家族历史事件，打开了令狐氏族南北世系梳理瓶颈。并立下规矩，今后因考古挖掘等有新的或不同的证据浮出面世，再来及时纠错补正。

中华文化一直保留着血缘传承宗族文化特色，后来人，几千年来总是追寻认祖情节。世钢、昌淮宗亲为探寻令狐氏族始祖源流、支派迁徒 、世系繁衍、人口变迁等发展脉搏，一个撰写《简史》、一个撰写《令狐氏史话》。这些文字承载着氏族渊源、繁衍流向、先祖荣耀、家风规钜、祖训良言的发展。还有氏族老前辈令狐世平等，为令狐氏博物馆的建设，呕心沥血做出了极大的贡献，这些都让我感动和敬佩。

华夏文明是目前世界上唯一几千年发展不断层的文明史。撰修家族谱、饮水思源、不忘血脉传承，又是华夏文明传承的重要载体。故坚持中华文化传统、寻根问祖，续修族谱、明辨世系、尊宗敬祖。具项厘清家族世系繁延图，录写先祖忠君爱国，造福乡梓，总结传承家规祖训，是利国、利民，建立和谐社会的大好事。必将促使中华传统文化发扬光大！

叙写序言，一般应是社会名人及专家学者，因其名和专业解读，来吸引更广更多的读者群体。而我既不是名人，也不是专业学者，更不是族内德高望重之人，故提笔写文总有些“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”之感。写下两页仅作完成世钢宗亲任务布置、和对令狐氏族简史出版面世，给予从心底由衷夸赞而为。

文有不妥之处，敬请原谅！

令狐培刚（林培刚）

写于湖北省荆州市沙市区园林路25号老宅

2021辛丑年露月（10）

中华令狐氏博物馆俯瞰图全景

中华令狐氏博物馆位于贵州遵义市桐梓县楚米镇元田坝

“令狐君孺子”青铜壶

青铜壶出土及说明

书法家令狐延丰书