<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在我的艺术人生路上</p><p class="ql-block">除了摄影,书法就是我的乐趣之一</p><p class="ql-block">身在异乡仍对这四方字如此痴情有加,是那黑白线条的缘故,让我迷恋在这美丽的天马行空世界里挥毫弄墨,自得其乐。</p><p class="ql-block">这些年来虽说我写的隶书少,看的日子多,但艺术人生一如行路,一路艰辛一路风景,能取得一点点成绩真的不容易!</p><p class="ql-block">在当今书法新变的浪潮中,如何将汉隶既能植根传统而又融入时代,把汉隶醇厚古朴的审美特征在平面上表现出来,不囿于汉碑点画的斧凿之形而在古与今之间找到了自己的坐标,师古而不泥古,求新而不刻意,厚朴中见灵动,结构平直中见天真,确实要穷一生精力。</p><p class="ql-block">本美篇2021年9月29日已经制作好初稿,离至今已近三年,其中不断补充作品和有关资料,力求做到慢工出细活,这就是迟迟未发表的原因。</p><p class="ql-block">希望您能够在这专辑里找到一些视觉享受与帮助。</p><p class="ql-block">身為海外游子,平时有空我都喜歡写点隶书小品在网上分享,讓思鄉心靈得到慰藉。隶书中的平移用笔、绞转和少量的提按,充分体现出隶书的雄浑博大气象。但我深知習書之途长漫漫,希望这次我的拙作能夠在此抛磚引玉,敬請大家多多指教,謝謝。</p><p class="ql-block">下面让我们一起欣赏我的部分书法作品吧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <div><br></div>书法释文:<br>弱水三千祗取一瓢<br>题款:<br>仿张迁碑笔意 辛丑春日<br>墨尔本刘树民书<br>印章:<br>刘树民 <div><br></div>书法释文:<br>光影留痕十春秋<br>照相牵糸一生缘<br>题款:<br>维州华人摄影协会成立十周年纪念,辛丑立春墨尔本刘树民书<br>印章:<br>刘树民 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">释文:</p><p class="ql-block">歇即菩提</p> <div><br></div><div><br></div>书法释文:<br>治大国如烹小鱼<br>题款:<br>仿张迁碑笔意,癸卯春日墨尔本刘树民书<br>印章:<br>刘树民 <div><br></div>洞中泉水流不尽 <div>山间清风迎面来 </div> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">书法释文:</p><p class="ql-block">文崇两汉</p><p class="ql-block">碑尚六朝</p><p class="ql-block">题款:</p><p class="ql-block">仿张迁碑笔意,辛丑春日墨尔本刘树民书</p><p class="ql-block">印章:</p><p class="ql-block">刘树民</p> <div><br></div>书法释文:<br>学无止境<br>题款:<br>蒂娜邓 弗雷德里克指正<br>仿张迁碑笔意,癸卯冬日墨尔本刘树民书<br>印章:<div>一息尚存书要读<br>大吉祥<br>龙年吉祥图案<br>刘树民</div> <div><br></div>出自蒲松龄的励志对联。<div>上联:</div><div>有志者、事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;</div><div>下联:</div><div>苦心人、天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。</div><div>意思是,有志向的人,事情一定能做成,项羽破釜沉舟,秦朝的百十座城池都归了楚国。用心刻苦的人,老天不会辜负他,勾践卧薪尝胆,三千越国士兵打败了吴国。</div> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“高处何如低处好,下去还比上来难。”<br></p><p class="ql-block">这句话出自清末民初兰州进士刘尔炘,题于五泉山上。刘尔炘26岁即中进士,入京为官三年,而后辞官还乡。他的有感而发猛然让我遇见,也非常地认同:人确是平平淡淡的好。</p><p class="ql-block">也许有人会说,你从来都没有上去过,何来感慨下去难呢?此且不论是非对错,也不去回怼,只记得一则故事。1958年7月,朱德和随行人员到兰州五泉山考察,途中看到一座牌坊,上书:“高处何如低处好,下去还比上来难”。朱德感慨:“古人把‘下去还比上来难’写在这儿寓意很深啊!要是同我们的现实情况联系起来看,的确是‘下去’更难些。”</p> <div><br></div><div>书法释文:<br></div>春<br>题款:<br>气敖皆因经历少<br>心平只为折磨多 <br>神虎辞旧岁<br>金兔迎新春<br>印章:<br>刘树民 <br><br><div>书法释文:<br>横批:中外何从<br>对联:<br>病毒窃喜遊魂窜外<br>地震非定留在家中<br>题款:<br>辛丑中秋刚过,墨尔本遭遇史上最强地震与新冠病毒疫情蔓延,六次封城,抗议示威接连数日,真的是病毒不能呆在家,地震不能留在家,出入艰难。我特书此此对联见证。<br>仿张迁碑笔意,辛丑春日墨尔本刘树民书<br>印章:<br>刘树民书画印</div> <div><br></div>释文:画艺超群<div>赵大陆先生属</div><div>壬寅冬日墨尔本刘树民书<br></div><div>(这是我送给著名画家赵大陆的书法作品)</div> <div><br></div>书法释文:<br>一即是多多即一<br>文随于义义随文<br>题款:<br>仿张迁碑笔意,癸卯春日墨尔本刘树民书<br>印章:<br>刘树民<br><br>这句话是告诉我们一个简单的道理,就是一切法的形成,都是因为我们的心变复杂了。我们的心一复杂,就会生出很多是非来,所以说万法为一心生。因为心复杂了,就生出很多很多。但生出这么多以后,最终还是要回过来, 回到单一。也就是把复杂的心去掉,简单的心又能反射出一切的存在物,所以一就是多了。 <br>书法释文:<br>梅雪争春未肯降,<br>骚人阁笔费评章<br>梅须逊雪三分白<br>雪却输梅一段香<br>题款:<br>一鸣仁兄指正,仿张迁碑笔意,癸卯春日墨尔本刘树民书<br>印章:<br>刘树民 <div>释文:<br></div><div>神虎辞舊歲,金兔迎新春 </div> <div><br></div><div>释文:<br></div><div><div>运交华盖欲何求,</div><div>未敢翻身已碰头。<br>破帽遮颜过闹市,</div><div>漏船载酒泛中流。<br>横眉冷对千夫指,</div><div>俯首甘为孺子牛。<br>躲进小楼成一统,</div><div>管他冬夏与春秋。<br></div></div> <div><br></div><br>书法释文:<br>树花爱入题名景<br>民众争当上镜人<br>题款:<br>戊戌十月顾玉潜先生题联:辛丑冬日墨尔本刘树民敬书<br>印章:<br>刘树民<br><br>这是墨尔本著名中医顾玉潜先生以刘树民名字撰写的对联。<br> <div><br></div>书法释文:<br>事能知足心常乐<br>人到无求品自高<br>题款:<br>仿张迁碑笔意辛丑春日墨尔本刘树民书<br>印章:<br>刘树民 <div><br></div><div>书法释文:<br></div>俏丽若三春之桃,清素若九秋之菊 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">书法释文:</p><p class="ql-block">凤鸣盛世</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">龙有传人</span></p> <br>书法释文:<br>适我无非新<br>题款:<br>辛丑秋日墨尔本刘树民书<br>印章:刘树民<br>意思是:宇宙万物虽有差别,但它们给我的感受都是崭新的、可爱的。 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">书法释文:</p><p class="ql-block">精骛八极,</p><p class="ql-block">心游万仞</p><p class="ql-block">题款:</p><p class="ql-block">甲辰春日墨尔本刘树民书</p><p class="ql-block">印章:刘树民</p> <p class="ql-block">书法释文:</p><p class="ql-block">漢書下酒</p><p class="ql-block">秦雲炅河</p><p class="ql-block">题款:</p><p class="ql-block">劉一鸣黃鴻達方家指正</p><p class="ql-block">歲在甲辰冬日墨尔本刘树民敬書</p><p class="ql-block">印章:刘树民</p><p class="ql-block">闲章:一生尚存書要讀</p><p class="ql-block"> 求索</p> <div><br></div>忘忧山莊 <div><br></div><div>刘树民为阿义食坊题写的书法</div> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">释文:</p><p class="ql-block">源于笔墨</p><p class="ql-block">归于生活</p><p class="ql-block">艺术的创作源泉来自于现实生活,从生活中获得文艺创作主题以及创作灵感,经过文艺家的艺术加工,创作出文艺作品,反映生活。否则,文艺创作则成为无源之水、无本之木。这就是文艺创作的来源于生活,表现生活,高于生活。</p> <div><br></div>刘树民为多伦多好友刘一鸣画家题写的“多鸣苑”书法作品 <div><br></div>刘树民为好友香港著名面枱师傅老油条(谷祖国)题写的书法,老油条(谷祖国)曾经破健力士拉面世界纪录。 <div><br></div>书法释文:<div>百年芳华</div><div>千秋伟业</div> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">书法释文:<br>揽胜摄奇<br>题款:<br>树民先生正之 柳长忠<br>印章:柳长忠印<br></p><p class="ql-block">中国著名书法家柳长忠给我写的书法作品,当时他应邀参加在墨尔本举办的世界中国书画展开幕典礼即席挥毫,我请他为我的摄影展题字,他马上一挥而成,令人拍案叫好!<br></p> <p class="ql-block">现转发关于如何写好隶书的资料给大家参考,希望大家能从中找到自己所需要的知识。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">临习注意事项:</p><p class="ql-block">在临习《张迁碑》的过程中,应注意以下两点问题:</p><p class="ql-block">其一、《张迁碑》气象高古,开张疏宕,线条平实质朴,力量感较强;所以在用笔时一定要注意其力量感;阔笔铺毫而行,不要裹锋不前,要使其笔锋外拓,线条扎实。运笔积点成线,步步为营,不要平拖无力。笔法上可掺用一些篆法,切忌夹杂楷法,这是临习《张迁碑》时的大忌。起笔和收笔时要注意其似方还圆的趣味。在临习的过程中,如果遇到一些模糊不清的字,起笔和收笔可以估计为方笔,因《张迁碑》中方笔较圆笔多,所以不宜多用圆笔来书写。为此,在毛笔的选择上,我们可多采用一些短锋或中锋的羊毫笔来写,这样就更易达到效果。用羊毫笔的另一个优点是蓄墨与流墨也较为适中,可使线条更增厚重。另外,在书写时,应注意字径不易太小,一般以10厘米见方为宜,或者更大。做为学习气势而言,“大处落墨”固然是指抓重心,“要笔不繁”,但略反其意,用大字临摹小字,亦能收到倍增气势的效果。</p><p class="ql-block">其二、汉碑的形式特征虽然不象唐楷那么严谨,但也有严格的法度要求,《张迁碑》虽属风格型的汉碑,但同样也属技法型的汉碑。因此,我们在临习的过程中,初期阶段,一定要忠实于原作的笔法和结构,做到一丝不苟,做到如米芾所说的;“不枯湿、不肥变态”。这样,就需要自己反复临写,并经常与原作进行比较,找出不足之处,如此才能获得它所包含的更多的艺术内涵。如临写“讳”、“陈”、“君”字,要看到“竖划”穿过“横画”时的节奏,要尽量克服一勒到底的机械用笔。这就是所谓“积点成画”。在线条凝炼的基础上,我们便应当注意细部的观察,即在笔划的起、收、转、折。《张迁碑》虽然用方笔为全碑的基调,但在具体落实到每条笔划上时,则有所不同;从笔锋人纸的瞬间来说,有虚有实。从切锋作一方笔状时,从那一方向切入,其角度都需要考虑,不可盲目地将《张迁碑》中具有变化的方笔都写成一种模式。这样,在执笔上一定要正,不可歪斜。因为笔杆正直,也是保持“八面出锋”的先决条件。如在临写“君”、“出”等字的“横划”和“竖划”中,便应看到切锋入纸作一方笔状,其用笔的角度皆不同。设或笔毫不正,即使你已看出其各种变化,也是临摹不出来的。</p><p class="ql-block">经过这样从观察到调正笔势的严格训练后,便可以在保持原帖的基础上,适当做一些“意临”练习,即改变其原形的夸张训练,但不要离原贴风貌太远,要从“意”的角度来表现原作,重在个人主观意念与碑的客观实际相吻合。这个阶段我们当然可以比较自由随意些,但在临习时要注意笔势放开,不要拘泥小节,更不要随意涂抹,注意自己临习的方向。如可改变线条原有的基调,变宽厚为细挺;或在保持线条基调的前提下,夸张其结构的特点,使之变得更加强烈;或保持原作的气息,改变其用笔、结构的特点等等。这一阶段的目的在于检验前一阶段临习的实际效果如何,以便提高理解和创造能力。</p><p class="ql-block">附一:《张迁碑》技法探索</p><p class="ql-block">《张迁碑》包含了汉隶中的众多美的因素,为汉碑中的精品,为雄浑、古朴书风的圭臬。那么,我们在实践中应如何表现出它古雅的意境和雄浑的韵味呢?</p><p class="ql-block">首先,让我们观察一下《张迁碑》拓本的情况,我们可以看出,此碑残损较重,点画斑驳且较粗,起笔转折处多为方笔,笔画大多平直简洁,很少有像《曹全碑》那样明显的波磔。结体上,由于缺少大波磔和伸展的笔画,在字的构件和整个字的形态上显得方整,有些处理还显得笨拙。正是以上的因素,《张迁碑》给我们的最大感受就是:朴质,雄浑,稚拙,平直中不乏劲健与厚重,方整中又显得活泼而别具情趣,可谓大智若愚,耐人寻味。</p> <p class="ql-block">我们既要表现《张迁碑》拓本所呈现的韵味,就要运用我们的今天的书写工具———毛笔,尽可能地去表现出拓片上原本的黑白分布,即要运用一定的书写技法,进行二度创作的表现,从而再现其古朴、雄浑的审美风貌。以下则为我在实践中的具体体会:</p><p class="ql-block">1、裹锋笔法的运用。</p><p class="ql-block">运用裹锋笔法,可以造就出点画的古朴感,这是由于用裹锋可书写出表面不光滑的笔画,而这种不光滑类似石花的形态恰好与碑石中的自然损泐相吻合,从而显得古朴自然,具有金石气息。另外,裹锋笔法的运用容易造就出沉稳、遒劲具有立体感的点画,表现出金石感强劲的力度。</p><p class="ql-block">2、方形的表现。</p><p class="ql-block">《张迁碑》字形的最大特点就是方。无论在用笔还是结体上,“方”的特点都被表现的淋漓尽致。也正是用笔之“方”和结体之“方”的紧密结合,使两者相得益彰,共同塑造出粗犷朴拙的笔意和方整峻拔的字势。用笔之“方”即是要求在点画的起收处呈现出不规则的方形,结体之“方”则是要求在笔画间的衔接转折处,在字的构件和整个字的构形上表现出方的形态。需要指出的是,我们不能只注重“方”,而忽略了“圆”,只有将两者相互结合,才能在厚重中显现出灵活。</p><p class="ql-block">3、点画的“不平之气”。</p><p class="ql-block">点画的“不平之气”要求在行笔中,要积点成线,步步为营,可结合使用裹锋或颤笔技法去书写。做到直中有曲,畅中有阻,如折杈股、屋漏痕。另一方面,“不平之气”还要求相同方向上的笔画要避免平行或雷同,通过线条间粗细、曲直和取势的不同体现出其中张力的变化,表现出雄浑的气韵和耐人寻味的筋骨之力。</p><p class="ql-block">4、不同的波磔笔画处理。</p><p class="ql-block">相对于其他点画而言,《张迁碑》中的波磔变化尤为突出。因此,处理好不同的波磔为《张迁碑》技法实践中的难点。首先,《张迁碑》中的波磔大多表现含蓄、厚重,这就要求在出锋时,要顺时针捻动笔管,以形成朴厚的波尾,同时不要将笔锋外扬,要做到含而不露,蓄而待发。其次,要注意出锋的不同方向和波尾的大小、长短变化。这些都需要我们在实践中多加思索和体会,只有反复锤炼,才能游刃有余,下必有由。</p><p class="ql-block">5、朴拙、简洁的点画。</p><p class="ql-block">《张迁碑》所呈现出的古朴,与其朴拙、简洁的点画密切相关。因此,我们在用笔时,应减少波磔,以短粗、平直为主,做到直中有曲,筋骨内含,画短意长。不以点画的灵动媚人,而是以朴质、雄强质感的点画和方整峻拔的体势,来表现字形整体的浑厚和质朴的神采。</p><p class="ql-block">6、突出构件间的对比变化。</p><p class="ql-block">在结体上,《张迁碑》中的一些字显得奇拙而含蓄,我们要表现这种韵味,就要加强构件间的变化。当一个字由两个或两个以上的构件组合而成时,我们就须使同一构件中的笔画紧密结合,强化构件间的独立。通过构件间轻重、取势的不同,造成构件间的相对独立而又相互呼应,以形成对比,从而表现出耐人寻味的结体姿态美。</p><p class="ql-block">7、布白上黑白张力的对比变化。</p><p class="ql-block">我们在实践中,不仅要注意点画的“黑”,同样应多观察被点画分割所形成的“白”。要使这些“白”呈现出不同的形态,不同的大小,以形成布白间的张力变化,使造就这些布白的点画具有强烈的动势,从而使整个字显得不呆板,富有生机。</p><p class="ql-block">8、纸墨的结合。</p><p class="ql-block">我们要表现出金石气的同时,又要使其具有生机,这就要求我们在用墨时,使墨与纸能够很好的交融在一起。所以就首先要求我们的练习要选用生宣。由于生宣不仅可以表现出墨的浓淡、干湿变化,又在于生宣纸质较涩,有利于裹锋、颤笔等技法的运用。其次,在实际书写中,行笔速度须根据墨的干湿和纸吸水量的情况而定。如墨较干时,行笔速度可以减慢,或使用颤笔,使墨与纸能很好的结合,以墨色外洇少许为宜,这样才能体现出古朴的金石气,又会产生不乏润泽的血肉感和气韵感。笔画光滑会使表现线条轻浮,缺少朴质;迟涩则难以体现出笔力的遒劲,洇的太多会使精神无法凝聚,只有当墨色稍洇时,才能较好地表现出血肉丰满的金石气韵。所以,纸与墨的结合是我们学习中的重点和难点。</p> <p class="ql-block">隶变后的字,与篆书相比,就是具备了鲜明的点画持征。笔法有方有圆,方圆并用。</p><p class="ql-block">一、横画</p><p class="ql-block">横画是隶书中有特色的笔画。往往以“横飞”为美。隶书的横画有两种,一为平横,一为波横。有方笔圆笔两种。</p><p class="ql-block">1.平横。是指横呈水平状,一般逆锋起笔,折笔中锋运行,回锋收笔或露锋收笔。平横有凸形、凹形和基本平形。</p><p class="ql-block">2.波横。是波笔的一种,是指横画具有俯仰之态。一般逆锋起笔,折笔重顿,形成蚕头,然后提笔运行,至收笔处顿挫出锋,形成燕尾。亦有蚕头小燕尾大的现象。波横一般要写得厚重圆润,蚕头、燕尾都要饱满,横中略向上弯。</p><p class="ql-block">二、竖画</p><p class="ql-block">竖画在隶书中只是普通的一个笔画,这个笔画承篆成分较大,即多数为圆起圆收。有些竖末端较尖,亦不属楷书悬针竖,而是写时自然收结。隶书的竖一般均为逆锋起笔,中锋徐行,藏锋收笔。竖画在隶书中有三种形式:中竖,向左弧竖,向右弧竖。也有方笔,即逆锋起笔,向左上角切,折笔下行。虽然竖画在隶书中不如波画有特色,但书写时同样不可轻视。</p><p class="ql-block">三、撇画</p><p class="ql-block">撇画又称掠画,是仅次于波画的又一重要笔画,它在隶书中变化很多,除了长撇、弯撇,还适用十一些左旁的竖画(竖撇)。隶书中的撇笔无论怎么变化,书写时均应起笔有力,沉着刚劲,忌轻飘。</p><p class="ql-block">1、长撇</p><p class="ql-block">这是隶书中最基本的撇。一般逆锋起笔,内右向左倾斜行笔,整体弧度不大,藏锋向上收笔,它与后来楷书的长撇基本类似。</p><p class="ql-block">2、弯撇</p><p class="ql-block">这是隶书中常见的撇,胃比后弯如半月。一般为逆锋起笔,或竖行—半向左下弯行,或直接弯行,弧度呈45°角。</p><p class="ql-block">3、竖撇</p><p class="ql-block">这是一种将左旁竖画进行艺术美化的做法。起笔如竖,行至一半,向左上弯行,至末端向上微挑旋即回锋收结。</p><p class="ql-block">4、横撇</p><p class="ql-block">这是一种基本无弧度的撇,在隶书中常用于字头呈外展状。只是起笔处稍向心上抬。一般逆锋起笔,转向左行,至尾处向上回锋收笔。</p><p class="ql-block">5、短撇</p><p class="ql-block">逆锋起笔,由右上方向左下运行,回锋收笔。</p> <p class="ql-block">四、捺画</p><p class="ql-block">捺画是波笔的又—形式。是造成隶书气势的重要笔画。隶书中的捺画与波横写法近似,均为蚕头燕尾状。只是波横平出,捺画逆锋起笔后,向石下倾斜行笔,至捺角处稍顿向右上提笔出锋。</p><p class="ql-block">五、钩画</p><p class="ql-block">隶书中的钩画有时易和撇画混为一谈,原因在于钩锋并不明显。钩颈部分过长,并不像楷书的钩向上翘拔,出锋犀利。隶书的钩画由于多带波笔痕迹,滑行出钩,因此书写时应走笔慢—些。</p><p class="ql-block">1、坚钩</p><p class="ql-block">有左向竖钩,右向竖钩两种。起笔如竖,行至出钩处向左(或向右)滑行,回锋收笔,钩圆而不挑。其小左向竖钩往往成为隶字中的主笔 如“事”、“于”。</p><p class="ql-block">2、弯钩</p><p class="ql-block">这种钩与楷书的钩近似。出钩前折笔顿驻,然后向左上方提笔挑钩出锋。</p><p class="ql-block">3、撇钩</p><p class="ql-block">这是一种近似撇的钩。起笔如撇,行一半时滑行向左出钩,钩身略弯。</p><p class="ql-block">4、钩画的变化形式</p><p class="ql-block">六、折画</p><p class="ql-block">折画在隶书中是很简单的,主要指两种笔画接合处,笔法较为随意。一种为内折,一种为外折。</p><p class="ql-block">1、内折与外折</p><p class="ql-block">内折就是横笔写完后,向右上方提,然后折回向内写,竖呈内弯,有明显的折肩,如“己”、“史”。</p><p class="ql-block">外折承继了篆书的折法,横笔写完后直接折下,折角是圆的,折后竖向外稍弓,如“蜀”,有些外折两笔写成,虽断意连,如“官”。</p><p class="ql-block">2、折画的变化形式</p><p class="ql-block">隶书中的折画变化很多,出于它承继篆书,许多折画不像楷书那样有规可循,多为带有图画的随意行为,因此书写时还要多临帖。</p><p class="ql-block">七、点画</p><p class="ql-block">点画在隶书中处于发展状态,多利用其它笔画如横、竖、撇、捺来代替。真意思的是,隶书中的点没有楷书中的基本点—圆点。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以上资料来源:书法微学堂</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">刘树民个人简介</p><p class="ql-block">【姓名】刘树民(Simon Lau)</p><p class="ql-block">【电话】0411632823</p><p class="ql-block">【坐标】墨尔本</p><p class="ql-block">【自我介绍】</p><p class="ql-block">自由摄影师,曾任维州华人摄影协会副会长,澳大利亚大洋傳媒特约摄影记者;澳洲网摄影園地版主;中国蜂鸟网高级会员。出生于中国广东台山,自幼喜爱书画艺术,曾任药品丶华侨公司专业美工多年,后移民澳大利亚墨尔本,近年来涉足摄影,犹喜抓拍舞台表演与慢门风光。作品内容广泛,张力十足。作品《墨尔本风光》、《捉迷藏》、《墨尔本艺术中心》、《金色年华》等荣获不同奖项,及作品时常发表网络。</p><p class="ql-block">2023年2月摄影作品《神秘》获得"2022年亚太青年国际摄影大赛暨巡回展"人文肖像类三等奖。</p><p class="ql-block">2024年2月攝影作品《龍騰四海》參加北美摄影协会 举办的2024 欢乐春节全球华人新春摄影大赛,獲得優秀獎。</p><p class="ql-block">创业:墨尔本独立摄影师,承接商业活动拍摄,产品拍摄,人像摄影。</p>