那山、那水、那风情，[运 河 岸 上 扇 文 化 ]

山 峰

　　杭州.中国扇博物馆，这算是目前看到的一个比较典型的专题博物馆，步入其中，你可以从中看到中国扇的进化史， 中国扇，它承载着数千年的文化，有着深厚的文化底蕴，是民族文化的一个重要组成部分。

　　中国扇文化起源于远古时代，我们的祖先在烈日炎炎夏季，随手猎取植物叶或禽羽，进行简单加工，用以障日引风。故扇子有障日之称，这便是扇子的初源。扇子在我国已有三、四千年历史。

扇子最早出现在殷代，用五光十色的野鸡毛制成，称之为“障扇”故“扇”字里有个“羽”字。当时，扇子不是用来扇风取凉，而是作为帝王外出巡视时遮阳挡风避沙之用。

　　西汉以后，扇子开始用来取凉。三国时诸葛亮轻摇鹅毛扇，妙计横生，运筹帷幄。羽扇出风缓软，不入腠理。

18至19世纪，中国出口西方国家的羽扇，原料珍贵、工艺精湛。

折扇，古称"聚头扇"，或称为撒扇，或折叠扇，以其收拢时能够二头合并归一而得名。古代扇面上常绣以山水花卉，款式争奇斗艳。闺阁仕女手摇团扇，清风徐来。不但可以平添主人娴雅文静的仪态，又能体现女性天真活泼的个性。

　　东汉时，大都改羽扇为丝、绢、绫罗之类织品，以便点缀绣画。一轮明月形的扇子称之为“纨扇”或“团扇”，也叫“合欢扇”。

十九世纪 玳瑁折扇

清中期 象牙雕花鸟山水折扇

　　我国是最早发明扇子的国家，扇子在我国已经有了三千多年的历史。我国古代的用扇从功能上可分为两种：仪仗用扇和生活用扇。王室贵族外出时，为彰显身份威仪，由他人在后面执握两把长柄大扇，最初由雉鸡羽毛所制，后改用孔雀羽毛做成仪仗扇。受古代封建礼教的束缚，女性不能在公共场合抛头露面，甚至在红盖头未出世时，出嫁也要用团扇遮面，团扇既满足了他们看世界的好奇心，避免了尴尬，又形成了一种“犹抱琵琶半遮面”的美感。

折扇，古称“聚头扇”，因其收起时能够将两头聚合而得名。一把普通的成品折扇，需经几十道工序才能制作完成。杭州盛产名扇，以享有“一把扇子半把伞”美誉的黑纸扇最为著名。曾有人做过实验，将这种黑纸扇放在水里浸泡十个小时后取出，不但扇面没有破，连颜色也没有改变。折扇的收藏从明代就开始了，乾隆皇帝也是一位收藏折扇的名家，据说他收藏元明时期的扇子多达三百多把。评书演员在表演时，总是放一把扇子在桌面上，传说这一习俗与乾隆皇帝有关。

乾隆下江南微服私访，一日他来到一座桥上，忽然诗兴大发，随口吟出一首诗，“朕在桥上观四方，四方，四方，四四方”，“我在桥下呼万岁，万岁，万岁，万万岁”桥下有人答道。乾隆一下愣住了，桥下何人能把我的诗对答如流，他往下一看，原来是一位老叟光着脚丫站在桥下钓鱼，连忙叫人把桥下的这位老叟请上来，和他交了朋友。老叟谢绝了皇帝赠官赐金的好意，只接过皇帝临走时送给他的扇子，继续说书去了。这件事传开后，所有的说书人都纷纷效仿，也拿着一把扇子。

　　扇子的实用功能逐渐减弱，审美功能逐渐增强之后，扇子与文学艺术的结合成为一种必然。花鸟，山水，人物，文人借扇面的方寸之地一展所长；感情充沛的中国人将自己的感情注入这精巧别致的扇面上；戏曲舞台上，生旦净末丑借助其表现人物身份与性格；扇子纳入舞蹈，举手投足间，含蓄蕴藉之美展露无遗；矗立着的折扇形的凉亭体现出主人高雅的品性……

　　中国扇文化有着深厚的文化底蕴，是民族文化的一个级成部分，它与竹文化、佛教文化有着密切关系。历来中国被誉为制扇王国之称。扇子主要材料是：竹、木、纸、扇、象牙、玳瑁、翡翠、飞禽翎毛、其它棕榈叶、槟榔叶、麦杆、蒲草等也能编强或制成各种千姿百态的日用工艺扇、造型优美，构造精制，经能工巧匠精心镂、雕、烫、钻或名人挥毫题诗作画，使扇子艺术身价百倍。

白色“缂丝”《花蝶图》木雕花炳团扇

扇子经数千年沿革演变完善改进已发展成为几百种的扇子家族，但总的归纳为二大类;一平扇(即是团扇、葵扇、麦草扇、玉版扇等)不能折叠，二折扇可自如敞开收叠。

　　战国秦汉时期，一种半规形"便面"其形似单扇门，故又称"户扇"单门扇可遮面窥视成为当时扇子的主流。"便面"一律用细竹篾编形制成，上至帝王，下至平民者使用它。目前出土的最早的竹扇实物，是江西靖安县东周古墓出土的短柄竹扇，这把竹扇属于春秋晚期，是我国出土年代最早、保存最完好的扇类实物证据，它也被称为“中华第一扇”。

西汉时期，对称"合欢扇"(又称宫扇、纨扇、团扇)，其形尚圆，合欢扇特点是面素白色以扇柄为中轴，左右对称似圆月，纨扇以竹木为架，面成圆形或椭圆形，用薄丝绢糊成。当时以中原一带所制纨扇最为考究，有"齐纨楚竹"之说，即指用山东绢和湖南竹制作扇面的纨扇。汉时十分流行这种纨扇，并赋诗颂之，如班婕的扇诗，"新裂齐纨素，鲜洁如霜雪，裁为合欢扇，团团似明月，出入君怀袖，动摇微风发"。此种对称式团扇出现后，历代沿用而不衰，并成为我国传统风格的扇型，此为扇子文化之扇风汉韵。

　　魏晋南北朝时期，中上层人士普遍流行羽扇。有一种羽扇被称为雉扇，亦名雉尾扇，这也是一种礼仪之扇。当时，王侯大都僭越使用雉扇，南朝宋孝武帝忌惮江夏王刘义恭，甚至下诏规定王侯障扇不许用雉尾扇，改用红色的朱团扇。

当时的文人士大夫则更喜欢以麈尾扇自饰，特别是在清谈的时候。麈(zhǔ)是鹿群的领袖，鹿群的行动，则全看鹿王尾巴的摆动。因此，麈尾有指挥棒的意思。

　　唐代，团扇继续流行，连大诗人刘禹锡都为之代言：团扇复团扇，奉君清暑殿。秋风入庭树，从此不相见。上有乘鸾女，苍苍虫网遍。明年入怀袖，别是机中练。贵族阶层更偏爱长柄扇，《开元天宝遗事》记载 ：“贵妃每至夏月，常衣轻绡，使侍儿交扇鼓风，犹不解其热，每有汗出，红腻而多香。”

　　南宋时期，折扇，古称"聚头扇"，或称为撒扇，或折叠扇，以其收拢时能够二头合并归一而得名，折扇的生产已有相当规模，盛行于明代，皇帝下召命宫内工匠仿制高丽扇，吸取外来工艺制作，促进国内扇子发展。

明清时期是折扇发展鼎盛期。用料贵重，将名胜牙、玳瑁、鸡翅木制成扇骨，制作精湛，在象牙骨大边上镂雕、细刻、红木、鸟木骨大边如意头"、"琴式"、"螳螂腿"、"水浪式"，边等，扇头有"瓶式"、"荸荠头"、"橄榄头"、"玉兰头"、"方头"、"圆头"、"金鱼头"等扇骨上采用了各种艺术的表现手法博得人们所爱。

白羽毛扇

雕翎镂雕象牙柄羽扇

　　扇以它特殊艺术形式，在不足盈尺的扇面上经丹青高手巧运匠心，精心布局，或山水花鸟，或人物动态无能小中见大，表现出美的情致辞和神韵。扇面有细洒金、(雨金)、雪金、格巾、发簪、老矾面、泥金面等这些扇面都成为书画家的用武之地，挥毫泼墨为后人留下珍贵的墨宝。

乾隆二十七年乾隆帝恭奉皇太后御园赏荷后，乾隆为母所题诗句并以“无骨法”画荷花图木柄团扇

慈禧太后御用画师繆嘉惠绘制蝙蝠寿桃图

红色“缂丝”《海水云龙图》

金漆嵌象牙柄团扇

黄色“缂丝”《凤梧牡丹图》

紫檀刻寿字柄团扇

　　明代宣德皇帝朱瞻基在扇面上所作《松下读书图》被视为罕世之宝。折扇中有专供和尚用的马元黑纸扇。扇面上用真金粉书·心经"、"金岗经""菠罗若经"，还绘有"十六罗汉"、"观音"、"红孩儿"、"弥陀佛"、"济公"等有关佛教文化题材内容。

乾隆画“同心训迪”图

火画扇(广东)

檀香扇(江苏)

嘉庆写杜甫诗句折扇

　　扇子蕴藏着丰实的文化内涵，古往今来，扇子与人们日常生活结下不解之缘，一把小小的扇子，不但已成为融实用价值与美学价值于一体的精美工艺品，还拥有很多扇子故事、传说和趣闻轶事，例《苏东坡画扇结案》、《扇子巷穷道士补扇》、《玉孩子儿扇坠奇遇记》、《题扇桥》、《康熙题扇》、《扇子报喜》，以及"扬仁风"的传说，和泰戈尔赠扇题诗等都反映扇子的文化内涵。

绫绢扇(浙江)

康熙临米芾书法折扇

竹丝扇(四川)

雍正题诗折扇

数千年的扇文化积累很多的扇诗、扇词、扇联、扇谜。扇子与舞台艺术有着密切关系历来就有风韵婀娜扇舞，扇子可起健身作用，以扇为名或以扇为媒的"扇戏"有《桃花扇》、《沉香扇》、《芭蕉扇》，扇子作舞台上的道具用扇动作来表达舞台上各种道具或表现人物性格。

象牙透雕亭台人物孔雀毛折扇

乾隆题诗折扇

　　扇子逐形成扇俗，在我国江南的一些农村中，端午节亲友间有相互馈赠扇子的习俗。扇子还作为定亲信物。扇子是友谊的纽带。从唐朝时，扇子就作为赠送邻国礼品，相互遣大使进行扇文化交流，直到至今中央和省市领导到国外访问扇子作为馈赠礼品。

乾隆陪皇太后御园观荷即兴题诗折扇

　　扇子装饰已逐渐进各家各户，扇子已逐渐发展为艺术欣赏品，现扇子艺术价值大大提升，成为收藏爱好者的宠物。

清 象牙天鹅毛折扇

檀香扇

绫绢扇

　　“轻罗小扇扑流萤”，扇子无疑是中国文化的一种载体。